讓中國書法播撒在美麗的新西蘭

——訪第四屆新西蘭讀書文化節(jié)文化大使、中國書法家葉培貴

姜白石·揚(yáng)州慢(行書橫幅) 葉培貴

　　在中國新西蘭建交40周年之際，于新西蘭舉辦的第四屆新西蘭讀書文化節(jié)落下帷幕，繼中國學(xué)者易中天、于丹之后，又一位中國文藝界人士榮任讀書文化節(jié)文化大使。他就是中國著名書法家、首都師范大學(xué)教授葉培貴。葉培貴畢業(yè)于北京師范大學(xué)，后師從歐陽中石教授，曾任首都師范大學(xué)中國書法文化研究院院長，現(xiàn)為首師大教授、博士生導(dǎo)師。中國書協(xié)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，九三學(xué)社中央書畫院副院長兼秘書長。

　　文化節(jié)期間，筆者對(duì)他進(jìn)行了采訪。

　　中國書法的內(nèi)涵

　　康妮：你是中國的首批書法博士，專業(yè)研究書法，作為一個(gè)外行，我比較好奇，書法的研究有哪些內(nèi)容？是否更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性？

　　葉培貴：書法跟其它學(xué)科一樣，都研究歷史，了解書法在歷史中的事件、人物，還有理論，研究書法的字體等，從研究來說，跟其它任何學(xué)科一樣。書法研究理論、實(shí)踐并重，不過一個(gè)搞書法研究的，并不一定是一個(gè)好的書法家；如同專門做文學(xué)理論研究的，不一定能寫出好的小說。

　　康妮：中國書畫是一家，學(xué)習(xí)書法，是不是畫也一定得出色？

　　葉培貴：傳統(tǒng)上是這樣，但是現(xiàn)在的學(xué)科更細(xì)分了，所以我的主要精力還是在書法上。

　　康妮：我們大家看《紅樓夢》 ，看古人寫字，每個(gè)字都必須有出處，那么搞書法的人是不是也要對(duì)每個(gè)字的典故都很講究？

　　葉培貴：熟知典故，有歷史厚重感以及創(chuàng)新都非常重要。不同的人有不同的偏好，對(duì)于我自己來說，我更注重古典文化學(xué)習(xí)，把古典文化結(jié)合到我的書法創(chuàng)作中去。

　　文化大使的意義

　　康妮：對(duì)于本屆新西蘭讀書文化節(jié)，作為文化大使，你有什么樣的期待？

　　葉培貴：這次來新西蘭是希望近距離地了解、并實(shí)地考察新西蘭的文化。同時(shí)也希望中國文化，特別是書法藝術(shù)能在新西蘭更大范圍地、更深入地傳播。書法是一種非常中國式的文化，我做書法研究，了解到書法的傳播在一定程度上受到很多方面的制約。我的感覺是最近幾年，書法的傳播越來越廣泛。我想只要我們努力，隨著我們國際交流的廣泛和頻繁，讓更多國家的人民了解中國書法，書法的傳播一定會(huì)有一個(gè)光明的前景。

　　康妮：你對(duì)本屆文化節(jié)有什么感想？

　　葉培貴：中國和國外的交流越來越趨于深入，從最初偏向于經(jīng)濟(jì)和政治層面的交流，到趨向于文化交流，從音樂到獨(dú)特的中國書法，這是一個(gè)逐漸深入的交流過程，達(dá)到一個(gè)新的高度。對(duì)于本次讀書文化節(jié)能夠用書法作為一個(gè)主題，我很感動(dòng)，說明大家對(duì)于書法的理解，全世界都是共通的。

　　康妮：前幾屆文化大使中有中國文化學(xué)者易中天和于丹，他們的知名度非常高，你會(huì)不會(huì)有壓力？

　　葉培貴：他們兩位都是我非常尊敬的學(xué)者，國際知名度都很高。我同時(shí)也感到很榮幸，我希望自己也能夠承擔(dān)起這個(gè)角色賦予我的使命，壓力一定是有的，不是因?yàn)榍懊娴拿�人太多，而是這個(gè)角色本身所承擔(dān)的使命。

　　康妮：這次讀書文化節(jié)你演講的大概內(nèi)容是什么？

　　葉培貴：按照主辦方的安排，共有三場演講，一個(gè)是讀書文化節(jié)現(xiàn)場，一個(gè)是奧克蘭大學(xué)，另外一個(gè)是中學(xué)。這三場演講是有區(qū)分的，在讀書節(jié)上，我談了中國的文化生活和日常生活中的書法，讓大家了解書法在我們生活中的狀態(tài)；對(duì)奧大的學(xué)生，我談中國書法在教育、人文和學(xué)術(shù)方面的現(xiàn)狀，希望更多的人關(guān)注，更希望有人將來能夠從事這方面的工作，會(huì)比較深入地從學(xué)術(shù)、藝術(shù)本身、研究方面去探討；中學(xué)部分通過一些互動(dòng)，讓他們了解，書法離我們的生活很近。

　　康妮：你都去過哪些國家做書法交流？

　　葉培貴：交流比較多的還是亞洲國家。不過，我?guī)н^一些來自歐洲的學(xué)生。比如我指導(dǎo)過的一個(gè)法國學(xué)生，他對(duì)于中國文字神韻的捕捉還是比較快的。

　　康妮：生活在新西蘭的華裔青少年，尤其是第二代華裔的中文已經(jīng)沒有英文說得好了，特別是中國書法，大概沒有幾個(gè)人練習(xí)，你怎樣看待這個(gè)問題，怎樣解決這個(gè)問題？有沒有比較好的辦法，讓孩子們喜歡中國書法。

　　葉培貴：對(duì)于青少年來說，不要一開始就把書法看做是一門過于高深的藝術(shù)，剛開始只是當(dāng)做一種優(yōu)美的書寫，視覺、聽覺和辨識(shí)合在一起的一種藝術(shù)。把漢字優(yōu)美的書寫結(jié)合到生活中去。剛開始臨一些比較平和、容易上手的帖子，把喜歡的句子寫下來。用鋼筆、毛筆寫都沒有問題。對(duì)于孩子們來說，激發(fā)興趣最重要。有興趣之后他們自然會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　海外傳播的價(jià)值

　　康妮：中國書法在海外的傳播有沒有難度呢？

　　葉培貴：有難度。首先書法是以漢字作為創(chuàng)作對(duì)象，從事書法藝術(shù)的人一定要懂漢字，這對(duì)很多人來說有一定困難。除了日本、韓國這些受漢文化影響的國家，其他國家，比如阿拉伯文和英文的書法，跟我們漢字的書法還是有一定區(qū)別的，這些文字的書法，比較趨向于裝飾，僅僅相當(dāng)于一種優(yōu)美的字體。而中國書法在中國是跟音樂、繪畫、詩歌一樣，屬于藝術(shù)的范疇。另外，中國和西方對(duì)于藝術(shù)欣賞習(xí)慣有文化差異。那么中國書法到底什么是好，什么是不好，對(duì)于他們是存在障礙的。比如中國藝術(shù)在很多時(shí)候講究“道” ，技術(shù)有很多時(shí)候并不受重視，反而是對(duì)技術(shù)后面隱藏的“韻”的東西更加在意，有些在技術(shù)上并不高明的作品，在中國文化的風(fēng)格看來是非常好的，對(duì)于西方人來說，會(huì)很困惑。西方文化更重視形式本身、構(gòu)成本身，中國文化對(duì)于形式、構(gòu)成，在一定時(shí)候會(huì)放在靠后的位置，這樣彼此的關(guān)注點(diǎn)就形成了差異。中國文化講究虛實(shí)，虛在繪畫構(gòu)圖上是大片的空白，對(duì)于不了解中國文化的西方人來說，這樣的構(gòu)圖肯定會(huì)產(chǎn)生障礙，那么也會(huì)產(chǎn)生相互理解上的困難。

　　康妮：對(duì)中國書法這樣一些傳統(tǒng)中國文化在海外的傳播你有些什么想法？

　　葉培貴：在海外傳播是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，跟兩個(gè)國家文化交往的頻繁也有關(guān)系，更重要的是靠當(dāng)?shù)厝说膫鞑ァＨ缑绹�有很多類似的研究機(jī)構(gòu)。我個(gè)人能做的就是更多地開展國際學(xué)術(shù)層面的溝通，也希望有更多的類似新西蘭讀書文化節(jié)這樣面對(duì)大眾的活動(dòng)。我曾經(jīng)參加過一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議，一個(gè)“80后”年輕人說，我和我的朋友都喜歡中國繪畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，也愿意讀一些這方面的書，但是我讀不到讓我很容易理解、感興趣的東西。這個(gè)話題引起大家的關(guān)注，那就是要把傳播跟興趣結(jié)合起來。我關(guān)注到大家都喜歡智能手機(jī)，我也在考慮，怎樣把傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代的科技結(jié)合起來。我自己開了一個(gè)義務(wù)的教學(xué)班，孩子們來了后都非常喜歡，這個(gè)班趣味性很強(qiáng)。環(huán)境充滿書香，四壁都是書，這是一個(gè)氛圍的熏陶。

　　希望這次新西蘭之行，不但當(dāng)好文化大使這個(gè)角色，更期望把書法藝術(shù)的種子播撒在新西蘭美麗的土地上！