第七章 打工小說(shuō)的死亡敘事

　　新世紀(jì)以來(lái)，“打工小說(shuō)”形成了當(dāng)代文壇一道紛繁而蕪雜的文學(xué)景觀。但無(wú)論是“打工作家”，還是其他作家寫作的“打工小說(shuō)”里，有不少作品都包含著十分豐富的死亡現(xiàn)象描寫，他們都不約而同地?zé)嶂杂趯⑺劳霎?dāng)成打開(kāi)生活的道具，借助死亡顯示歷史和性格賦予死者的必然命運(yùn)。關(guān)注死亡問(wèn)題成為“打工小說(shuō)”創(chuàng)作中帶有普遍性的現(xiàn)象。鬼子《被雨淋濕的河》里的曉雷，尤鳳偉《泥鰍》中的國(guó)瑞，賈平凹《高興》中的五福，王大進(jìn)《歡樂(lè)》中的周興旺老伴，邵麗《明惠的圣誕》中的明惠，北村《憤怒》中的妹妹與父親，孫惠芬《民工》中的鞠廣大妻子，熊育群《無(wú)巢》中的郭運(yùn)……這些人物好像不配有比死亡更為理想的結(jié)局。這些知名作家書寫的一系列關(guān)于打工者的生命悲劇，向我們展示了個(gè)體生命在無(wú)力突破文化、歷史和社會(huì)倫理之網(wǎng)的包圍和束縛時(shí)，悲劇性地走向人性墮落和精神死亡的深淵。“打工作家”寫作的“打工小說(shuō)”里也同樣布滿了死亡的陰影，自殺、他殺、過(guò)勞死、老死、意外之死、神秘之死等，人世間的一切死亡都能在此一一上演。在“打工小說(shuō)”的很多作品里，始終貫穿著一個(gè)個(gè)關(guān)于生與死的故事，在靈與肉的撞擊中撕開(kāi)現(xiàn)實(shí)那道無(wú)底的深淵。死亡似乎在敘事中起到特別的作用，它是某種不可抹去的生活記憶和敘事無(wú)法抵制的巨型代碼。“打工小說(shuō)”中的重要文本，無(wú)不將死作為重要地位，且往往置于中心地位。很明顯，無(wú)論從意識(shí)或是潛意識(shí)層面來(lái)看，“打工作家”通常都把對(duì)于死亡的關(guān)注、體驗(yàn)、思考與表現(xiàn)當(dāng)成體現(xiàn)小說(shuō)深度模式的重要表征與有效途徑。對(duì)死的理解、追溯、冥想和瞻望，揭開(kāi)了生存的真相和人性的秘密，使“打工小說(shuō)”提供了關(guān)于存在、價(jià)值和審美的多重意義。本文采用文本細(xì)讀的方式，以“打工作家”的幾篇代表作為例，對(duì)“打工小說(shuō)”中的死亡敘事進(jìn)行評(píng)述與闡釋。