用功改文風

　　1958年，《文藝報》曾就文風問題展開過一次研討。當時，說空話、發(fā)空論的文章不少，洋八股、黨 八股積重難返，“一片忠誠，滿紙呆相”的問題相當普遍。毛澤東在修改《文藝報》編者按時，對文風問題直言提出批評，并親自動手把冗長累贅的標題改得鮮明生 動有力。如把《天津東郊區(qū)莊子鄉(xiāng)民生、民強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社如何發(fā)動婦女參加田間生產(chǎn)》31個字的標題，壓縮為《婦女走上了勞動戰(zhàn)線》9個字。前后一比，優(yōu) 劣自明。

　　文風不正是多種原因形成的，但正如毛澤東當年所批評的那樣，當今報刊乃至所有傳播媒體都該反思一下，自身是否也是不良文風的“推手”？不妨和以下幾種表現(xiàn)比對比對：

　　一是端著架子，板著臉子，故作高深。“高深”并不是層次高的代名詞，但一些報刊善于玩弄“皇帝的新衣”把戲，“語不蒙人不罷休”。堆砌不求 甚解的外來詞藻，喜作媚外之文；碼放沒有句讀的連綿長句，慣寫肉麻之語；拿捏不知所云的概念游戲，專擺迷魂之陣。不考慮讀者的口味，不了解他們的喜好，像 蹩腳的廚師一樣，把好好的原材料做成別人不愛吃的東西，是最大的浪費。

　　二是自說自話，自我欣賞，拒人千里。有人把一些媒體的宣傳戲稱為“領導干部的黑板報”，秘書寫，領導看；誰看誰寫，誰寫誰看。為什么群眾不 愛看？因為沒有他們的關注點，沒有關注點就沒有興奮點。事不關己，自然將其“高高掛起”。長此以往，媒體的公信力勢必遭受質(zhì)疑，邊緣化也是遲早的事。

　　三是刮骨剔肉，只剩死板板的幾條筋。理論聯(lián)系實際是我們常說的話。理論文章只有以生動的實踐為支撐，才能讓人看得進，看得進才能信，信了才 能服，服了才能跟你走。但很多時候，鮮活的事例被人為剔掉，只剩死板板的幾條筋以保持理論的“純粹”。孰不知，大多數(shù)人寧肯吃塊小排，有滋有味，也不愿啃 一塊無味的大骨頭，這樣“純粹”的理論只能離大眾越來越遠。

　　文風不正，誤國誤民。報刊媒體的當務之急，就是要丟掉困惑，用功改文風。

　　崇實。實事最有說服力，也最能打動人。因此，改文風首先要返樸歸真，提倡崇實的精神。崇實，就要求寫作者思想正確、態(tài)度鮮明、作風正派，見 偽則揭，見惡則爭，見善則揚，見賢思齊；就要求寫作者有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄，不跟風、不趕時髦。肚子里貨色少，文章就會空。只有老老實實地分析 問題，講出道理，文章才會說服人、打動人。

　　傾情。感人心者，莫先乎情。筆尖指向基層，鏡頭對準生活，首先要擺正自己同群眾的關系。不要老想著自己多么高明，你的架子擺得越大，人家越 是不理你那一套，你的文章就越不愛看。要以真正平等的態(tài)度對待讀者，知道他們需要什么，想著什么，喜歡什么，討厭什么，然后才會用他們的語言，去打動他們 的心弦。古人說，修辭立其誠。只有真誠，才能使“辭”感動聽者。如果我們端出的都是冒著熱氣、帶著露珠、散發(fā)著泥土芬芳的作品，群眾怎能不買賬？

　　用心。也許有人會問，毛澤東的文章寫得那么平易近人、深入淺出，是不是毫不經(jīng)意的？絕對不是。他老人家說過，有些同志寫文章就存心不要人家 懂。而毛澤東寫文章卻是苦心孤詣為讀的人著想，連標點也不放松，存心要人家懂。唐朝文章大家柳宗元“每為文章”，未嘗敢以輕心掉之、以怠心易之、以昏氣出 之、以矜氣作之，強調(diào)的也是“用心”。唯有用心，我們的話說出來，才不會隔靴搔癢、枯燥無味。而建立新文風又非一日之功，只有在不斷刻苦的努力中才能完 成。(閆玉清)