文學批評作為一種審美體驗和價值判斷，“知多偏好，人莫圓該”。那么，批評諸要素中最關鍵的是什么？學識、視野，抑或眼光、方法？竊以為，最關鍵的還是事實感——藝術經驗里真理性內涵的呈現。如伽達默爾所言：藝術作品的真理性既不孤立地體現在作品上，也不孤立地存于審美主體上，而是存在于過去與現在的溝通，以及“不斷更新的被經驗的實在性”上。由此可見，事實感是一種無形的“軟能力”，是一種看起來極為普通而又十分難得的批評才能。但它無疑是批評的生命線，關系到批評的可信度和有效性。 [詳細]
![王鵬程：我傾向事實感的批評
文學批評作為一種審美體驗和價值判斷，“知多偏好，人莫圓該”。那么，批評諸要素中最關鍵的是什么？學識、視野，抑或眼光、方法？竊以為，最關鍵的還是事實感——藝術經驗里真理性內涵的呈現。如伽達默爾所言：藝術作品的真理性既不孤立地體現在作品上，也不孤立地存于審美主體上，而是存在于過去與現在的溝通，以及“不斷更新的被經驗的實在性”上。由此可見，事實感是一種無形的“軟能力”，是一種看起來極為普通而又十分難得的批評才能。但它無疑是批評的生命線，關系到批評的可信度和有效性。
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