新作賞評(píng)

　　吳為山的雕塑是思、理、情、藝四個(gè)方面相通化生的藝術(shù)結(jié)晶。縱觀他人到中年的藝術(shù)歷程，他走的不是一條以塑造技巧為中心的雕塑道路，而是一條以人文精神為取向的雕塑道路。吳為山的重要性在于，他不僅僅是一個(gè)文化取向上的清醒者，而且是一個(gè)花大力氣去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的實(shí)踐者，因具有文化自覺(jué)意識(shí)而發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)雕塑的源頭活水，又因不斷發(fā)現(xiàn)而步步前行，進(jìn)入傳統(tǒng)雕塑世界的靈山道海，既體察到傳統(tǒng)雕塑體系性?xún)r(jià)值，更直接取用其中最為突出的“寫(xiě)意”精神。在他的視野中，原始雕塑中拙樸的意趣、先秦時(shí)代雕塑中詭魅的神采、秦漢雕塑中宏偉的氣度以及南北朝時(shí)期雕塑中文雅的風(fēng)儀，都是他最為傾心的學(xué)養(yǎng)寶藏。吳為山在“人的主題”與“寫(xiě)意雕塑”這兩種雕塑交匯的空間里創(chuàng)造出來(lái)的成果，無(wú)疑為中國(guó)當(dāng)代雕塑發(fā)展提供了可貴的啟示。

——范迪安