無(wú)花無(wú)銀不成姑娘——湘西雅酉苗族女子的盛裝

　　雅酉鎮(zhèn)位于湘西花垣縣的南端，東部和南部分別與鳳凰縣柳薄鄉(xiāng)、兩林鄉(xiāng)交界，西部與貴州省松桃縣盤石鎮(zhèn)接壤。在這里，石墻或土坯墻的民居建筑特色各異，苗族的原生態(tài)文化豐富多彩，尤其是苗族女子盛裝更為突出，處處彰顯出個(gè)性，令人感受到濃郁的民族色彩。

　　雅酉苗族女子盛裝是指當(dāng)?shù)孛缱迮�性在�?jié)日慶典、婚俗做客、民俗活動(dòng)等喜慶場(chǎng)合穿戴的服飾。這種盛裝配置精美，包括頭帕、披肩、服裝、圍腰、繡花鞋、銀飾等。在穿戴的過(guò)程中一般都是請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老年婦女協(xié)助指導(dǎo)，其過(guò)程分為包頭帕、戴披肩、穿衣褲、戴銀飾、系圍腰和穿繡花鞋6大部分。

　　雅酉女子的頭帕布長(zhǎng)度有一丈四尺多，其色彩分兩種：一種是青絲帕，另一種是豎白條相間的絲帕，后者多為家庭經(jīng)濟(jì)條件好的人所用。由于帕布很長(zhǎng)，一般在包頭帕?xí)r都需要有人幫忙，一個(gè)人整理帕布，一個(gè)人幫忙包，這樣包成的頭帕既適合頭型不易松垮，又美觀漂亮。

　　苗族的服裝，上衣是滿襟便衣式的，無(wú)衣領(lǐng)，側(cè)扣。褲子是大腰圍抄折式(俗稱“便褲”)，穿好后用褲帶系緊。服裝的件數(shù)一般根據(jù)季節(jié)而定，顏色則以個(gè)人喜好而定。

　　衣褲穿好后再戴披肩。披肩同滿族的“霞披”一樣，上面繡著各種吉祥圖騰的圖案，鑲嵌著許多小件銀飾。其作用有三：一是由于衣服是無(wú)領(lǐng)的，使頭帕和衣服形成過(guò)渡；二是給項(xiàng)圈做襯墊，在活動(dòng)時(shí)，以免項(xiàng)圈與頸部皮膚發(fā)生摩擦；三是蓋住掛在衣服上“大麻鏈”和“牙簽鏈”的接頭部分，使之更加完美。

　　銀飾當(dāng)然更是少不了。雅酉女子盛裝時(shí)所佩戴的銀飾，重量一般有7至10斤。穿戴銀飾包括以下幾個(gè)步驟：戴耳環(huán)；把銀器“大麻鏈”及“牙簽鏈”固定在衣服上掛滿胸襟；戴項(xiàng)圈，一般戴4根，它是銀鏈與銀帽的過(guò)渡；戴戒子，戴手鐲，手鐲與戒子的式樣與花紋都是姑娘自己最喜歡的；最后是戴銀帽。

　　在戴銀帽之前，得先系圍腰。圍腰由繡滿圖案、貼滿銀飾的圍布和銀腰帶組成。將圍腰布和銀腰帶系在腹部，讓腹部的衣服整齊不亂，同時(shí)和胸部的銀器連為一體，讓外型形成整體的銀衣。

　　苗族的姑娘們還喜歡穿繡花鞋。她們平時(shí)利用休息的時(shí)間，從選花、納鞋底到繡花，一針一線做成繡花鞋。節(jié)日時(shí)穿上，炫耀著自己的手藝。

　　苗族姑娘們包上高高的頭帕，穿著色彩艷麗的服裝，戴著光亮閃閃的銀器，腳穿繡花鞋，伴隨著銀器的碰撞聲，形成了一道獨(dú)特的苗家盛裝風(fēng)景，同時(shí)也應(yīng)證了當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法：“無(wú)花無(wú)銀不成姑娘”。她們著了盛裝，無(wú)論站在哪一個(gè)地方，都是一道亮麗的風(fēng)景線。

　　銀飾在整個(gè)盛裝中占據(jù)著非常重要的位置。所以，在這里特別提一下苗族銀飾的打造。苗族長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古老話》詳細(xì)地記錄了苗族從中原一帶遷徙過(guò)來(lái)的歷史。在這部記錄苗族遠(yuǎn)古歷史的史詩(shī)中，苗族銀飾就已經(jīng)閃亮登場(chǎng)。湘西苗族銀飾是苗族同胞最喜歡的傳統(tǒng)民間工藝品，色澤潔白明亮，裝飾系統(tǒng)全面。從佩戴形式來(lái)看，可分為頭飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、腳飾、手飾等不同部位的飾品，每一部位的組件有多種形式，都是通過(guò)苗族銀匠師根據(jù)苗族群眾的生活、生產(chǎn)活動(dòng)精心設(shè)計(jì)而成，融格調(diào)、韻味、美感為一體，體現(xiàn)了苗族銀飾的文化價(jià)值和美學(xué)意境。在花垣縣的鄉(xiāng)村里，有一些家庭世代以打造銀飾為生。前輩手藝，后人繼承，與時(shí)俱進(jìn)，不亦樂(lè)乎。   

　　(攝影：周建華)