當600年昆曲的水磨調(diào)遇上3000年殷商的青銅紋，北方昆曲劇院新創(chuàng)昆劇《婦好傳奇》以“文明對話”的宏大立意，將甲骨文記載的中國女將軍形象從歷史塵埃中喚醒，在當代舞臺上煥發(fā)新生。這部作品匯聚了頂尖創(chuàng)作力量，突破了昆曲傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作邊界，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中完成了一次值得關注的藝術嘗試，也在歷史題材的創(chuàng)作困境中留下了值得深思的命題。

該劇的創(chuàng)作誠意與文化價值值得肯定。在題材挖掘上，劇組聯(lián)合首都博物館深挖考古素材，將“中華文明探源工程”成果轉(zhuǎn)化為舞臺藝術，讓婦好這一象征女性力量的歷史符號獲得了鮮活的藝術表達。歷史記載中，婦好是商王武丁之妻，更是南征北戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥，甲骨文里的赫赫戰(zhàn)功早已為其刻下“女戰(zhàn)神”烙印。但編劇顏全毅在創(chuàng)作時不愿將其僅塑造成“女性化的英雄”，更注重探尋女將軍的獨特內(nèi)核——最善戰(zhàn)的將軍，終因女性的悲憫成長為內(nèi)心柔軟的善良者。劇本還特意設計“涉險”一場戲，以層層遞進的懸念推動劇情，在戰(zhàn)爭危機中凸顯其“以柔弱勝剛強，以悲憫息刀兵”的抉擇，既保留了戲劇沖突，更深化了人物弧光。

舞臺呈現(xiàn)上，劇組以考古成果為依據(jù)，將甲骨文符號、青銅器紋樣等元素融入舞美設計，通過現(xiàn)代技術重構(gòu)商代巫覡文化與軍事禮制的恢宏氣象。

藝術指導曹其敬把控整體美學方向，總導演吳蓓帶領團隊，將昆曲的傳統(tǒng)程式、舞蹈的靈動與現(xiàn)代舞臺技術巧妙融合，在舞臺上展示出商代巫覡文化、軍事禮制與青銅文明的雄渾氣象。導演蔡小龍則根植昆腔底蘊，展現(xiàn)昆曲韻味。國家級非遺代表性傳承人王大元設計的唱腔，在保留昆曲溫婉底色的同時增添殺伐之氣，與謝鑫的配樂共同勾勒出人物的情感起伏。服裝設計參考婦好墓出土文物，以商朝最尊崇的白色為主色調(diào)，搭配層層疊疊的頭飾與玉器掛飾，既還原歷史韻味，又通過藝術夸張強化舞臺莊重感。

婦好的形象落地，最終依賴于主演朱冰貞的突破性表演。這位以閨門旦見長、曾在昆劇《紅樓夢》中飾演林黛玉的國家一級演員，此次面臨從柔美閨秀到剛烈將軍的跨界挑戰(zhàn)，在表演上進行了系統(tǒng)性突破。她將閨門旦的溫婉身段與刀馬旦的利落招式融合，兼具英氣與柔美，盡顯巾幗豪情；唱腔上在傳統(tǒng)曲牌的基礎上調(diào)整力度，戰(zhàn)場戲剛勁有力，情感戲婉轉(zhuǎn)深情，實現(xiàn)了聲線與人物心境的同步變化。在“涉險”等關鍵場次，她通過細膩的表演，傳遞出婦好在軍事決斷與生命悲憫之間的掙扎，讓“以柔弱勝剛強”的主題有了最直觀的表達。在與武丁飾演者王琛的對手戲中，朱冰貞更將婦好的多重身份層次化呈現(xiàn)：既是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，也是相知相惜的妻子，更是心懷天下的王后，夫妻深情與家國情懷在唱念做打中自然交融，讓觀眾看到英雄卸下鎧甲后的溫情一面。

不過，作為一部原創(chuàng)作品，該劇在“以傳奇打動人心”方面仍有提升空間。劇中無論是旌旗獵獵的征戰(zhàn)場景，還是莊嚴肅穆的祭祀儀式，均以龐大的群演陣容與恢宏的舞臺效果烘托氣氛，但這種對“宏大”的刻意追求，使得部分段落顯得臃腫，厚重有余，靈動不足，一定程度上消解了昆曲“寫意傳神”的美學特質(zhì)。創(chuàng)作團隊顯然意在突出婦好的“大女主”品格，從初露鋒芒到戰(zhàn)功赫赫，再到母儀天下的形象鋪陳，試圖構(gòu)建一個符合當代審美的女性榜樣，但并沒有完全擺脫新編歷史劇“主題先行”的窠臼，在戲劇內(nèi)容、人物塑造上顯得有些傳統(tǒng)單薄，還應更加深入挖掘人物靈魂深處的掙扎與成長，突出昆曲“以簡馭繁”“以情動人”的特色，才能更加觸動人心。

作為北昆“守正創(chuàng)新”的實踐之作，《婦好傳奇》邁出了昆曲對話歷史的重要一步，為昆曲創(chuàng)作開辟了新路徑。同時，它也讓我們看到，歷史題材的創(chuàng)作既要心懷對文明的敬畏，更要保有對人心的洞察。當昆腔的婉轉(zhuǎn)真正承載起人物的悲歡，當殷商的符號更加映照出人性的光輝，這部傳奇才能真正跨越千年，與當代觀眾產(chǎn)生更深沉的共鳴。