“一個真正偉大的作家，必然會自覺地將自己的文學(xué)活動同正在發(fā)生深刻變革的社會現(xiàn)實聯(lián)系起來”，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，一方面要將人民 作為作品主體去寫，另一方面要以人民的眼光去寫”，“作家要堅守正確的文學(xué)藝術(shù)理想，不斷提升自身的素質(zhì)”……在中宣部、中國作協(xié)近日共同舉辦的深入學(xué)習(xí) 貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話第一期培訓(xùn)研討班上，學(xué)員們深入學(xué)習(xí)講話原文，理解和把握講話的精神實質(zhì)和實踐要求，圍繞具體的問題展開熱烈討 論。

　　一年多來，廣大文學(xué)工作者凝聚共識，靜下心來、俯下身子，精益求精搞創(chuàng)作，文藝界呈現(xiàn)出新的氣象。評論家白燁談到，習(xí)近平總書記在文藝工作座談 會上的重要講話指出了當(dāng)前文藝創(chuàng)作取得的成績和存在的問題，把繁榮文藝創(chuàng)作提高到有助于實現(xiàn)中國夢的高度，并對作家藝術(shù)家們提出殷切希望。這讓作家藝術(shù)家 們從歷史的、民族的宏觀視角來看待文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，對文學(xué)寫作重要性的認識有了極大提升，他們身上的責(zé)任感和使命感更加強烈。作家徐劍認為，現(xiàn)在越來越多 的作家將自己的視野從書房一隅投向廣闊大地，從一己悲歡轉(zhuǎn)向廣大人民群眾的豐富實踐。作家們積極投入到“深入生活、扎根人民”的主題實踐活動，更加自覺地 寫人民生活、書人間冷暖，用來源于人民的文藝作品回報沃土、回饋人民。

　　文學(xué)創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，真正做到為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。吉狄馬加認為，一個作家的創(chuàng)作不應(yīng)該僅僅局限在自我世界 里，而應(yīng)該從“小我”出發(fā)并超越這種“小我”，表現(xiàn)豐富的現(xiàn)實和廣大人民的情感，這樣才不會喪失藝術(shù)的高遠境界。真正優(yōu)秀的中國當(dāng)代作家絕不能躲避崇高、 自我矮化，而應(yīng)與中國當(dāng)代社會這個偉大的進步的變革時代相適應(yīng)，站在人類歷史發(fā)展的先進行列，勇立潮頭唱大風(fēng)。作家滕肖瀾談到，一個寫作者開始進行創(chuàng)作， 可能是出于對文學(xué)的喜愛和熱情，為了抒發(fā)自己的所思所想。但隨著時間的推進，他需要尋找到作為一個寫作者的使命感。使命感會促使作家自覺地將視野打開，就 像文學(xué)史上的眾多文學(xué)大家所做的那樣，他們把寫作的觸角伸入社會的各個角落，觸碰到時代的脈搏，呼吸著人民的呼吸，快樂著人民的快樂，憂患著人民的憂患。 他們的作品有血有肉有靈魂，激發(fā)出人們心中的善與美，讓人們始終對生活懷有慈悲、抱有希望。

　　在分組討論中，研討班學(xué)員積極分享參與“深入生活、扎根人民”主題實踐活動的心得。作家陳應(yīng)松說，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就需要“深入生 活、扎根人民”，這對作家來說是顛撲不破的真理。他這幾年連續(xù)去神農(nóng)架采訪創(chuàng)作，因為他熱愛那片土地，那里的山川河流、草木鳥獸。“因為熱愛，才會常去。 無論是長期掛職還是短期采訪，作家都應(yīng)該問自己一個問題——你是真的熱愛你去的那個地方嗎？你寫完還會經(jīng)常去看看嗎？如果答案是肯定的，那么這樣的深入生 活才會有持久性。”作家王松談到，深入生活不能用作家的眼光去看待生活，而是要以普通人的眼光看生活，然后再回到作家的角色去創(chuàng)作。立場不同，看問題的角 度就不同，在寫作時的經(jīng)驗和感受就不同。他前年到自己當(dāng)年插隊的村子掛職，掛職讓他成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的“自家人”。在這個過程中，他才真正了解現(xiàn)在的農(nóng)民關(guān)心 什么、思考什么，同時也發(fā)現(xiàn)了今天農(nóng)村存在的很多問題，而這些都是在書房里想象不到的。作家王十月做了多年編輯工作，他談到，在看稿的過程中會發(fā)現(xiàn)許多青 年作家存在著一個兩難的問題：有才氣的作家欠缺生活，有豐富生活積累的作家可能又在文字上缺乏錘煉。這兩個問題相比較，沒有生活積累的問題更難解決。因 此，作家要積極深入生活，真正跟當(dāng)?shù)氐娜嗣裆钤谝黄穑惺艿剿麄兊目鞓泛屯纯唷Ｗ骷也荒芤杂^察者的角度看生活，否則就沒法得到一手的感悟。

　　創(chuàng)作是作家的中心任務(wù)，作品是作家的立身之本。何建明認為，“必須有好的作品”，這是時代賦予廣大作家們的責(zé)任與使命。作家應(yīng)該秉持“要為自己 的人民、要為自己的民族、要為自己的國家、要為自己所處的時代”寫出好作品這個理想和創(chuàng)作之基，才會更有動力、有方向地創(chuàng)作出具有時代氣息、具有現(xiàn)實意義 同時又能被人民喜愛的精品力作。作家邱華棟談到，現(xiàn)在有很多關(guān)于“文學(xué)邊緣化”、“文學(xué)閱讀式微”的論調(diào)，但實際的情況并非那么悲觀，那些已經(jīng)被經(jīng)典化的 當(dāng)代作家作品，每本書動輒印刷幾十萬冊。這說明有大量讀者在關(guān)注著文學(xué)，關(guān)鍵是作家要寫出好的作品。當(dāng)代中國已經(jīng)有了一批優(yōu)秀的作家作品，已經(jīng)形成了一片 “高原”，但要想出現(xiàn)更高的“高峰”，需要作家們對自己提出更高的要求，既要“向上、向高精尖”，激活想象力，提高藝術(shù)水準，也要向下扎根，真正地深入生 活，寫出藝術(shù)杰作。

　　實現(xiàn)文學(xué)從“高原”到“高峰”的突破，還需要文學(xué)評論的有效推動。在張未民看來，文學(xué)批評可以是針對具體作家作品的評價，這時候就要考慮我們的 批評語言能不能被作家接受，真正構(gòu)成對話；文學(xué)批評也可以是面向普通大眾的發(fā)言，它是一種“關(guān)于生活的評論”，這時候批評家要表達的是自己對現(xiàn)實生活的理 解和感悟，在語言上就不能太學(xué)術(shù)化。無論是哪一種批評，都應(yīng)該包含著批評家的思想光芒，這種思想光芒來自于他對生活的深刻理解，而不僅來自于書本。要試圖 通過文學(xué)批評，讓“文學(xué)共同體”中的所有個體進行良好的對話和溝通，真正促進文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

　　文學(xué)繁榮歸根到底必須要有一大批德藝雙馨的文藝名家。很多學(xué)員談到，作家創(chuàng)作不能夠被市場、名利所誘惑，而應(yīng)該拋棄雜念，克服和解決我們內(nèi)心的 那份“浮躁”，以及由這份浮躁所影響到作品中的“浮躁”。作家阿拉提·阿斯木認為，作家要堅守文學(xué)藝術(shù)理想，同時不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)，這樣才 有可能寫出好的作品。要通過自己的作品弘揚正能量，給讀者積極的影響。

　　繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新，培養(yǎng)文學(xué)人才，是作協(xié)工作的重中之重。白庚勝談到，要用習(xí)近平總書記的重要講話精神指導(dǎo)作協(xié)工作，營造積極健康的 文學(xué)生態(tài)，優(yōu)化文學(xué)的生產(chǎn)、傳播、評價等各個環(huán)節(jié)，推動文學(xué)的大發(fā)展大繁榮。臧軍認為，如何更好地為作家服務(wù)、增強凝聚力，團結(jié)年輕人、幫助他們成長成 才，是作協(xié)十分重要的工作。現(xiàn)在，文藝工作的對象、方式、手段、機制出現(xiàn)了許多新情況、新特點，文學(xué)組織工作者要針對不同的情況使用不同的管理方式方法， 真正促進出精品、出人才。