茶馬古道之長，足以連接人與神、天與地之間的距離；茶馬古道之高，足以碰觸到蒼鷹的翅膀、云彩的心臟、雪山的頭顱，以及生死之上的大愛和道義。

顧名思義，茶馬古道的主角是茶和馬，“茶馬互市”是其形成的主要原因，也是其重要的功能。商品的馱運和交易，極大地繁榮了高原各地的經濟，極大地改善了各民族同胞的生活。茶馬古道不僅是一條商貿之路，還承載著可貴的精神、多彩的文化、神秘的民俗、虔誠的信仰、溫暖的情愛等，是一條生命線和情感紐帶。而這些，不管何時何地，都不會過時，都會散發出無窮的魅力。

我始終認為，當年的趕馬哥，他們是勇士，不畏艱險和困境；他們是情圣，能用一曲趕馬調俘獲姑娘的芳心；他們是使者，把各種文化一路傳播；他們是大俠，讓正義在山間扎根和蔓延；他們是信徒，在神靈的掌心穿行……

我曾一度迷茫，作為寫詩者，應該以何種姿態現身和前行。直到再次親近茶馬古道時，我才了然和開悟，趕馬哥就是我的典范。于是，我開始趕著文字的騾馬，在生命的山水間行走，而茶馬古道就成為我的首選之旅。

在茶馬古道上，我逆著時光行走，收獲頗豐。撥開荒草，揭開一個深深的蹄印，我看到各民族同胞手拉手踏歌起舞的歡樂場面；青石板上的青苔就像高原的舌頭，在講述一個個充滿傳奇色彩的故事；在西藏，我看到了洱海月，那么圓，那么大，照亮和睦與共融的主題；站在瑪尼堆旁邊，我聽到了佛音，看到了信仰之光，讓心變得無比的平靜和純凈；一粒鹽，被瀾滄江分成兩半，一半是紅色，一半是白色，而它們的味道都一樣，誰也沒想過消滅或取代對方，仇恨隨江水而去，沉淀下來的是團結和友愛；在藏區，喝著一杯酥油茶，我被茶香和酥油香的幸福聯姻而感動，這不就是世間最美的相遇、相知和相守嗎？

創作《茶馬古道記》，我就是想以趕馬哥的姿態，把古道上的詩意、濃情、感動、美妙、圣潔等馱在文字的騾馬之背上，然后翻過俗念之山、跨過惡行之水，去修復破損的人心和世道。我想，稍微停頓修整一下，我又得趕著我敬畏的文字，繼續翻山越嶺，向夢想的春天進發。