“報告文學作家要擁有大格局、大情懷、大氣象，才能寫就大文章、大作品、大歷史，不僅要看到現象，還要看到本質；不僅要理解現實發展中的矛盾和問題，還要提出理性的批評和建設性的意見。”

黨的十八大以來，報告文學在“講述中國故事，凝聚中國力量、實現中國夢想”的偉大使命中，應該說依然發揮了生力軍、排頭兵的作用，形成了“有核心、有旗幟、有隊伍、有作品、有信心”的生動局面，涌現了眾多優秀作品。無論是現實題材還是歷史題材，報告文學作家都在第一時間、深入第一現場、運用第一手資料，寫出了一流作品。

下面我就報告文學如何面對、思考、介入現實和報告文學的藝術表現問題，談一點自己的想法。

講好中國故事要有“現場感”，永葆寬容之態度。

毛澤東說：“作家到群眾中去就能寫出好文章。”報告文學作家常說“七分采訪，三分寫作”，強調采訪的重要性。其實，采訪（查閱史料）和寫作同等重要，如同車之兩輪鳥之雙翼，二者不可偏頗。如果有了好的采訪，掌握了好的材料，卻不會選擇材料來敘述和表達，或者采訪到的好東西在寫作時沒有被重新發現、發掘，被自我淹沒、遮蔽，那么采訪的效果就等于沒有達到；如果掌握了寫作技藝，有高超的語言表達能力，卻沒有材料，巧婦也難為無米之炊。如何做到采訪和寫作相得益彰，把有限的采訪素材呈現出無限的文學“現場感”呢？一是作家要懷抱巨大的同情心，全身心地回到并融入歷史和現實的那個“原現場”中去，回到那個歷史的時間和空間中去，以寬容之態度建設一個心靈史的實驗室，靜默觀察，科學判斷；二是作家要正視歷史和現實、時代和人物的局限性，與歷史、現實中的人物及其命運相互理解、相互包容，息息相通，心心相印，不做“事后諸葛亮”和“馬后炮”；三是作家在把文學的鏡頭聚焦個體命運沉浮變遷的同時，還要全景式地呈現“原現場”整個群體的大歷史，節制、理性、優雅地完成敘事。

講好中國故事要有“方向感”，永葆良善之情懷。

無論是現實題材，還是歷史題材，報告文學必須旗幟鮮明，理直氣壯，不媚俗、不媚外、不媚上。作家僅僅做好田野調查是永遠不夠的，還要研究，要辯證分析，用知識分子的良知、良心，尋找到最本質的東西來描繪現實、描繪歷史、描繪人物及其命運。如何研究呢？一方面要站開一點，從遠處通觀全貌，另一方面要一直追溯到產生矛盾的起因，從人物的心靈深處去看待事實。我通常把這種方法叫做報告文學創作的“三視”（仰視、平視和俯視）和“三觀”（宏觀、中觀和微觀）。報告文學的情節不是設計出來的，細節不是憑空想象出來的，而應當從掌握的材料的內部去發現、分析，理解，洞悉，從而創作。作家是人類靈魂的工程師，作品正是作家人格的試金石。報告文學作家在采訪、創作中一定要擁有“方向感”，弘揚社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量，向真向善向美，有情有義，給人帶來溫暖、光明、力量和希望，以良善之情懷引導人民向前看、向上看，為人民生存、生活、生命的健康、持續發展，建樹人生前進道路的里程碑。最好的報告文學作家是能夠把事實證據同“最大規模的智力活動、最溫暖的人類同理心以及最高級的想象力”相結合的人。

講好中國故事要有“縱深感”，永葆正義之精神。

習近平總書記多次強調作家、藝術家要有“歷史感”，“沒有歷史感，文學家、藝術家就很難有豐富的靈感和深刻的思想”。講好中國故事，就是要全面、深刻、立體地反映中華民族偉大復興中國夢的光輝歷程，揭示中國故事在中華民族史乃至世界史中的地位、作用、內涵、價值和啟迪。作家的“歷史感”就是責任感、使命感，本質上是一種正義的精神。作家擁有了“歷史感”，作品就自然給讀者的閱讀帶來歷史的縱深感。身處這個偉大的時代，報告文學作家更應該堅持以人民為中心的創作導向，敢于擔當，敢于有所為有所不為，縱橫捭闔，打通現實與未來，牢牢掌握中國人講述中國故事的話語權，反映人民心聲、體現人民訴求、表達人民對美好生活的向往，寫出體現民族、國家和人民根本利益的文學作品。報告文學作家要擁有大格局、大情懷、大氣象，才能寫就大文章、大作品、大歷史，不僅要看到現象，還要看到本質；不僅要理解現實發展中的矛盾和問題，還要提出理性的批評和建設性的意見。同時，報告文學必須堅持真實性、文獻性，堅決反對歷史虛無主義和犬儒主義。