報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作，有著年輕的生命肌理和成長(zhǎng)活力，在傳遞信息上追求真實(shí)，體現(xiàn)著作家的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、理性判斷和社會(huì)情懷，在新聞性與文學(xué)性的同體合抱中彰顯出思想高度、精神深度和藝術(shù)美感，從而漸漸被廣大讀者和文學(xué)界青睞，成為一種同小說(shuō)、詩(shī)歌、散文比翼齊飛的重要文學(xué)樣態(tài)。在中國(guó)人有關(guān)報(bào)告文學(xué)的文學(xué)記憶中，夏衍的《包身工》、徐遲的《哥德巴赫猜想》，是其中富有經(jīng)典意義的上乘之作，不僅成為廣大讀者悠長(zhǎng)而深刻的記憶，而且也是報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上濃墨重彩的著名華章。一大批作家的紛紛涌入，并創(chuàng)作出為數(shù)不少的精品力作，由此建構(gòu)出蔚為大觀的中國(guó)式的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作景觀。

對(duì)報(bào)告文學(xué)歷史發(fā)展和當(dāng)代演進(jìn)的過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，可以發(fā)現(xiàn)，它在20世紀(jì)80年代有著創(chuàng)作主體自覺(jué)的蘇醒和確立，在20世紀(jì)90年代期間顯露出創(chuàng)作態(tài)勢(shì)的乏力和退化，在新世紀(jì)以來(lái)的時(shí)空變換中慢慢突顯出繁復(fù)多元的發(fā)展景象。它在文體形式上不斷嬗變、在敘事方式上全力求新、在語(yǔ)言表達(dá)上深入探索。這些都在充分表明，中國(guó)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作始終處在逐級(jí)抬高的發(fā)展趨向和良性狀態(tài)中，成為民族審美文化接受場(chǎng)域里不可小覷的文學(xué)力量或?qū)徝谰坝^，并且昭示出未來(lái)巨大的發(fā)展空間，值得期待。

盡管如此，也無(wú)須諱言這樣一個(gè)事實(shí)，報(bào)告文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)大家族里仍然是一種處于相對(duì)“弱小”“劣勢(shì)”生存境地或邊緣存在的文學(xué)樣態(tài)。之所以出現(xiàn)這樣的處境，原因是多方面的。既有創(chuàng)作內(nèi)部的原因，諸如作家數(shù)量的較少、創(chuàng)造能力的下滑、藝術(shù)水平的欠缺、探索意識(shí)的不足；也有創(chuàng)作外部的因素，諸如刊發(fā)或傳播報(bào)告文學(xué)作品的載體——專業(yè)性的報(bào)刊或出版物的數(shù)量不夠理想，專門從事報(bào)告文學(xué)研究的評(píng)論家、理論家遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于從事小說(shuō)、詩(shī)歌、散文研究的人數(shù)，在審美接受市場(chǎng)中對(duì)報(bào)告文學(xué)青睞的受眾數(shù)量也相對(duì)有限。面對(duì)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作所處的這樣一種境況，不能不引發(fā)我們進(jìn)行深入思考和重新估量。有鑒于不少評(píng)論家、理論家已對(duì)影響其創(chuàng)作內(nèi)部的原因進(jìn)行了較為豐富而深刻的探討，筆者主要從影響其創(chuàng)作的外部原因，即報(bào)告文學(xué)的載體、傳播及其接受的維度來(lái)進(jìn)行分析。

在一個(gè)資訊已然較為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，任何形態(tài)的精神產(chǎn)品試圖進(jìn)入傳播領(lǐng)域，并以此獲得大眾的閱讀、接受和欣賞，進(jìn)而產(chǎn)生不同程度的社會(huì)影響，都要借助或倚重新聞媒體、文學(xué)期刊、書籍出版等這些載體力量。作為報(bào)告文學(xué)作品自然不能例外。從某種意義上講，當(dāng)代中國(guó)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作之所以會(huì)在20世紀(jì)80年代異軍突起，顯現(xiàn)出逐步興盛和繁榮的局面，除了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的作家群體力量比較集中外，和眾多新聞媒體、文學(xué)刊物、書籍出版的齊心與合力密不可分。這其中，有些專門的報(bào)告文學(xué)雜志發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用，有如報(bào)告文學(xué)作家的家園，不僅集聚了當(dāng)時(shí)眾多優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家，而且刊發(fā)了大量?jī)?yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，也由此催生了中國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的熱潮。但這些專屬于報(bào)告文學(xué)的專業(yè)雜志漸漸都停刊了，報(bào)告文學(xué)發(fā)表的主陣地喪失了。

在這樣的背景下，一些主要紙質(zhì)新聞媒體，以及重要綜合性文學(xué)期刊，就成為報(bào)告文學(xué)傳播的主要載體。隨著報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作熱潮的消退，特別是其步入相對(duì)沉寂的時(shí)期以后，許多區(qū)域性、地方性的新聞媒體和文學(xué)期刊，都先后逐步壓縮甚至取消了報(bào)告文學(xué)欄目或?qū)诘脑O(shè)置，而《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等這樣的國(guó)家級(jí)新聞媒體，《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《中國(guó)作家》《北京文學(xué)》等這樣的重要文學(xué)期刊，卻始終不渝地開設(shè)了報(bào)告文學(xué)的版面或欄目，連續(xù)不斷地刊載了大量?jī)?yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，從而穩(wěn)步地推進(jìn)了報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展。其中，《人民文學(xué)》雜志發(fā)起并積極倡導(dǎo)和主動(dòng)踐行的“非虛構(gòu)”寫作值得一提。這種寫作文體盡管同報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作具有一定的差異或區(qū)別，但究其本質(zhì)而言，它們彼此之間又存在著某些相近或相通之處，這對(duì)于新世紀(jì)以來(lái)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作是一種有力的推動(dòng)和激勵(lì)。令人稍覺(jué)遺憾的是，各類文學(xué)網(wǎng)站、電子期刊對(duì)報(bào)告文學(xué)作品刊載的力度還相當(dāng)微弱，倘若能夠充分利用這樣的電子載體，當(dāng)下的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作必定會(huì)有更大的發(fā)展空間和更好的作為。必須謹(jǐn)記的是，載體是報(bào)告文學(xué)得以存在、傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

報(bào)告文學(xué)的評(píng)論和研究，既是對(duì)報(bào)告文學(xué)的一種接受，同時(shí)又是對(duì)報(bào)告文學(xué)的一種傳播。因而報(bào)告文學(xué)的傳播與接受離不開報(bào)告文學(xué)評(píng)論家、理論家們的艱辛付出。報(bào)告文學(xué)評(píng)論家、理論家的重要意義和價(jià)值就在于，他們不僅能夠充分運(yùn)用各自專業(yè)化的文學(xué)理論知識(shí)和研究學(xué)術(shù)問(wèn)題的成熟經(jīng)驗(yàn)，而且還能夠站在一定的理論高度分析問(wèn)題。通過(guò)他們對(duì)報(bào)告文學(xué)作品的理性分析、深層解讀和公允評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)讀者去正確地把握?qǐng)?bào)告文學(xué)作品的審美價(jià)值和社會(huì)意義，也能更有效地推進(jìn)報(bào)告文學(xué)的傳播，從而在接受與傳播之間形成良性的循環(huán)，使報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作能更上一層樓。20世紀(jì)80年代的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，之所以會(huì)呈現(xiàn)出逐步興盛和十分繁榮的局面，莫不與從事報(bào)告文學(xué)評(píng)論和研究的評(píng)論家、理論家們對(duì)這種重要作用的發(fā)揮有著直接或間接的關(guān)聯(lián)。

就當(dāng)下的報(bào)告文學(xué)評(píng)論和研究而言，我們不需要再花大量時(shí)間和精力，繼續(xù)在報(bào)告文學(xué)的邊界判定、報(bào)告文學(xué)文本內(nèi)涵的界說(shuō)、報(bào)告文學(xué)的篇幅大小、報(bào)告文學(xué)的敘事方式、報(bào)告文學(xué)的虛構(gòu)現(xiàn)象等問(wèn)題上糾纏不清和爭(zhēng)論不休，因?yàn)檫@些問(wèn)題業(yè)已基本厘清，并且抵達(dá)一定程度上的意見共識(shí)。而應(yīng)當(dāng)以發(fā)展的眼光和未來(lái)性的視野，來(lái)認(rèn)真深入地分析報(bào)告文學(xué)的內(nèi)生性潛力和動(dòng)能，將報(bào)告文學(xué)同紀(jì)實(shí)文學(xué)、紀(jì)傳文學(xué)、非虛構(gòu)寫作等整合起來(lái)加以分析和探究。未來(lái)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，很有可能同這些文體彼此滲透、互為兼容，展示出合體共進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和藝術(shù)魅力。這并非是報(bào)告文學(xué)的消亡，而是其另一種意義的新生。報(bào)告文學(xué)評(píng)論和研究的意義，或許正在于此。令筆者甚為憂慮的是，當(dāng)前的報(bào)告文學(xué)評(píng)論和研究，參與其中的評(píng)論家、理論家極為有限，少有長(zhǎng)期的堅(jiān)守者。報(bào)告文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，以及有更大力度的傳播和在更大范圍的接受，離不開從事報(bào)告文學(xué)評(píng)論和研究的評(píng)論家、理論家的積極參與和主動(dòng)介入。但愿有更多的評(píng)論家能夠加入這個(gè)陣營(yíng)。

從報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的外部入手來(lái)探尋它的載體、傳播及其接受，這不過(guò)是研究問(wèn)題的一種角度而已，旨在對(duì)報(bào)告文學(xué)作家的創(chuàng)作有所啟迪、有所裨益，目的是希望能全面挖掘出報(bào)告文學(xué)的內(nèi)生性潛力。報(bào)告文學(xué)能否有更大的進(jìn)步和整體性的升值，主要取決于報(bào)告文學(xué)作家們的努力和探索。這才是問(wèn)題的根本所在。

（作者：孔明玉，系綿陽(yáng)師范學(xué)院副教授）