書法之美是中華民族獨有的創(chuàng)造，濃淡干濕和筆斷意連中是隱含有哲學思想的。周文彰的書法之道，所以“通”，是正如張申府先生著《所思》序中所釋：“通”，是我認為作哲學的最后目的。分析，多元，客觀，切實，都是“通”的門路，都是“通”的應用。周文彰的書法正是在悟道中邁進了“通”之門后，等待著圓融的涅磐，這書法之道的根本性飛躍，也許十年，也許更長……

周文彰

周文彰，別署弘陶。五十年代出生于江蘇省寶應縣，此地歷史優(yōu)久，秦時建縣，唐肅宗賜縣名為“寶應”，世界文化遺產(chǎn)京杭運河穿城而過，風光宜人。出生于此地的他，從小就浸淫在傳統(tǒng)文化的碧波中，八寶亭、縱棹園是兒時與玩伴們的好去處。從他的名字里也許不難看出，父母對兒子希冀了很高的文化理想。無論從《說文》中的“彰，文彰也”，還是從基本詞意：“文彩、文化和明顯、顯著……”來解釋文彰，文以載道的愿望，一定是前輩給予他“文彰”其名的最為宏大的心愿祈昐。有人說“名字是一道符，起好了，人人都叫，就能實現(xiàn)名字中的內涵”！此一說無論是“迷信說”，還是“玩笑說”，心里暗示著，并向往著美好，應該是值得贊許的。

周文彰作品（一）

周文彰自小就愛學習，但沒有趕上好時候。剛剛在小學“描紅”、寫大字，初中卻中斷了。“文革”中毛筆在全社會大顯身手，用來寫大字報，可十三、四的周文彰，年齡太小，輪不上。直到50歲那年，他才重操毛筆，學起了書法。從那時到現(xiàn)在，無論是在海南宣傳文化工作崗位上，還是在國家行政學院副院長任上，與書法之緣，一旦結上，從來沒有斷過。行政職務上退下來，教學任務還在繼續(xù)，顯得更忙了，除精心帶學生以外，許多正能量的社會活動也經(jīng)常邀請他參加。作為十二屆全國政協(xié)委員 ，任期內的每年履職工作，無論是調研，還是提案，他都如期盡責的完成，調研途中，隨身之物是少不了毛筆的。

周文彰作品（二）

縱觀周文彰的書法，不難看出他在行筆的抑揚頓挫間，結構布局里，感受到其冷靜的分析、內容的多元、居中的客觀、激蕩的情懷和切時如需的應用，這是周文彰書法初期的開始，道通書法的基礎周正而堅實，這一切都是與他的文化積淀和學習經(jīng)歷密不可分的。

周文彰作品（三）

最早的英語專業(yè)，給他帶來了對知識以及傳統(tǒng)文化和新鮮事物的態(tài)度，這也使他對傳統(tǒng)法帖的研習有了自己的學習切入點。在十幾年前大家都在使用紙制名片和送給客人不便攜帶的大畫冊及易碎的工藝品的時候，在國際會議上，他給國內外嘉賓的名片和紀念品，便是一張名片光盤，內有海南省省情介紹、自己的著述和書法作品，這既符合他的海南省委常委、宣傳部部長的身份，又讓外國嘉賓從中國官員的身上，感受到了我國傳統(tǒng)文化書法的線條之美和改革開放的中國發(fā)展速度，這也為他赴國外訪學時，將中國書法通過多種形式，介紹給國際友人，打下了良好的基礎。

周文彰作品（四）

中國人民大學哲學博士的學習經(jīng)歷，給了周文彰對書法認識的辨證的角度和理解，并將其多元而客觀的運用在工作和實踐中，有效而準確的在旅途上、工作中、交流里發(fā)揮著書法的作用。從他的“旅途書法”集子里，可觀其積累的點點滴滴。之所以說他能夠辨證地看待書法，是因為他將書法當作修為和規(guī)矩內心及輔助工作的幫手，“視書法為藝術，可以。但自己寫出來的作品如何？需專家、觀者評鑒。成為書法家，愿望是好的！但是，需要有日積月累的耐心”。這是周文彰的書法心態(tài)和對待贊譽的態(tài)度，樸素而平和的表達！無論是在原來的省部級領導崗位上，還是在博士生導師的學術地位和中央國家機關書法家協(xié)會副主席的職務上，周文彰都是虛心好學的態(tài)度。2018年春節(jié)前夕，周文彰的“除夕書法”作品展在海口舉行，展出的是他每一年在除夕這一天創(chuàng)作的書法。老領導、老同事、老朋友如約而至，更有許多島外書法愛好者前去參觀。周文彰從2003年始，每年除夕堅持寫幾張巨幅書法作品，雷打不動。展覽的定位是學習、交流與匯報，主旨是冷靜而準確、且有情有意的！

周文彰作品（五）

周文彰書法發(fā)展的中期風格，與他的文化素養(yǎng)和善于思考是分不開的，無論是臨習古代法帖，癡情于“二王”、張旭、懷素、于右任，還是習盡天下各版草書千字文，最終的筆劃重現(xiàn)是執(zhí)管者的學識和內在的文化，通過毛筆流淌出來的，字如其人，雖為小技。但其內在的“大道”，似夢似幻難以得到。這也許和學富五車有關，也許也無關！但，形成個性風格并獨領風騷，甚至開宗立派的機遇，總是會給那些有準備的人。

1990年由中國社會科學出版社出版發(fā)行的《康德》、上海譯文出版社出版發(fā)行的《理由與求知》、中國人民大學出版社出版發(fā)行的《當代認識論導論》，這些歐美哲學名著的譯者，就是周文彰，這給他中國視角和國際視野的知識重構，奠定了扎實的基礎。從1991年他的專著《狡黠的心靈》出版，到1995年和1997年他的專著《從歷史走向現(xiàn)實》、《特區(qū)導論》、《綠島傻想》的出版，如果說這是他從學界步入政壇的多年思考的牛刀小試，那么，1998的專著《跨世紀的抉擇：經(jīng)濟特區(qū)二次創(chuàng)業(yè)》和2002年的專著《并非傻想》就是從感性到理性，再從理性到感性的螺旋上升。2009年以來，他幾乎年年都有新書出版。周文彰書法風格形成的過程亦是如此！

周文彰作品（六）

如今多位名家，對周文彰的書法作品給予了充分的肯定，也有評論家好心的用一些溢美之詞來評價他的書法作品，但他清醒的心領神會，不會有過譽之享！對書法的致愛，他知道不忘初心，方得始終的大道。加上“如琢如磨”刻苦的堅持，是他對“書法愛好者”的本色承現(xiàn)，他深刻的懂得書道亦通此理。

每個人，面對書法學習的未來，都是一條“藝海無涯”的旅程，這盡頭的風景，對真正的書法愛好者的吸引，是魂牽夢縈般的欲罷不能。這使周文彰不斷地揮筆于宣紙之上，思考于無時無刻！每一次的筆順流暢和點滴領悟都讓他品嘗到一種說不出來的“甘甜”。他偶見某本書畫集中或不同場所，自已的作品或題詞，都會有一種“榮譽感”的小滿足；都會有一種“還有進步空間”的不滿足。正所謂：道通書法，文彰不怠。真誠地期待他的書法能集古今大成之變，而洋洋灑灑于天南地北！