《娜塔莎之舞》

一部俄羅斯文化史

●上榜理由：在托爾斯泰的名著《戰爭與和平》里，娜塔莎，這位自小接受法國教育的貴族小姐，愛唱歌、跳舞，不論蘇格蘭舞、英吉利茲舞，還是俄羅斯民間舞，她都能展現優雅動人的俄羅斯風情。奧蘭多·費吉斯通過“娜塔莎之舞”，重新詮釋《戰爭與和平》這部巨作，他對大量文獻做了研究，所涉范圍從貴族的信件到斯大林的檔案，分析簡潔而充滿才情，通過對18世紀興起的俄羅斯芭蕾、繪畫、詩歌、戲劇和音樂等討論，探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧，揭示政治、國族認同、社會觀念、風俗習慣、民間藝術、宗教等對俄羅斯文化的形成和發展所產生的影響，呈現出一幅文化長卷。

《古代世界》

追尋西方文明之源

●上榜理由：近期出版的西方古代史值得讀的一本。要了解今日的西方，對西方的古代世界就不能不有一番游歷。從美索不達米亞平原到古埃及再到愛琴海的早期文明，這段旅程是神秘的，也是蒼涼的，因為這一時期的歷史和遺存或失落或模糊，土地還是那片土地，但可能人民早已不是那些人民了，我們很難說后來的古希臘、古羅馬完全繼承了前期文明的衣缽，但又的確帶著它們迷蒙的身影；古希臘和古羅馬較為深刻地影響了西方思想，融入到歐美文化的血液中，在其之后約2000年的文藝復興借用它們的藝術和文化，今日西方人士的審美和思想亦不時引其為經典。在介紹文明的同時，書中的觀點和點評也相對客觀，甚至不乏犀利之語，對于熟悉這些歷史的人，這趟旅程不會出乎你基于知識的預料，但也絕不會讓你昏昏欲睡；對于生疏者，這就像是通向遺失世界的大門。

《文學講稿》

讀名著還要學習納博科夫

●上榜理由：納博科夫1950年代在康奈爾大學等高等學府講授歐洲文學，其后以這些講稿為基礎整理編輯成《文學講稿》（以及《俄羅斯文學講稿》）出版。那時正逢新批評理論在西方文評界盛行，納博科夫以注重文本分析、獨特的藝術觀和批評方法，豐厚的語言和文學修養、昆蟲學研究訓練出的邏輯性和嚴謹風格，使《文學講稿》成為運用新批評理論對作家和文學作品具體研究的典范之作，甚至比他的小說更好看。納博科夫在這本書里討論了《曼斯菲爾德莊園》《包法利夫人》《變形記》《尤利西斯》等七部名作，相當于帶領學生做了七次藝術偵查和解剖，皆以簡潔明晰的語言、深入淺出的方式，極為鮮明地表達他對作品的看法，同時從文本而非觀念出發，細致地捕捉藝術特點，點明作品在藝術上成功的原因。

《染匠之手》

奧登文集收官之作

●上榜理由：隨著早幾年《戰地行記》的出版，《奧登文集》拉開了帷幕，也成為新一輪奧登熱的開始，而近期由穆旦的小老鄉胡桑翻譯的《染匠之手》的出版，標志著這套文集已經走到了尾聲，它是奧登文集煌煌五卷本的收官之作。奧登作為20世紀改變了整個英語文學世界的人物，他的成就不僅僅是在詩歌、戲劇和評論領域留下了不朽巨著，而且其文字中所蘊含的獨特的現代性在當代文學所產生的影響，為文學各個領域的作家帶來了深遠啟迪。而最新出版的《染匠之手》，則收錄了奧登最精彩的散文作品，包括他作為“牛津大學詩學教授”發表的著名講演錄。與其說這是一部井然有序的隨筆集，倒不如說這是一系列題材廣泛、互有關聯的評論，核心的關注點雖然是文藝，立論的背后卻是作者在20世紀中的全部經驗。

《馬拉多納自傳》

他如何成為足球史神話

●上榜理由：馬拉多納如何成為足球史上不可磨滅的神話？在這本自傳里，馬拉多納回憶了自己在墨西哥世界杯上的奪冠之路，復盤了關鍵比賽和精彩進球，坦白了“上帝之手”的背后真相，那是他球員生涯走上巔峰的開始。世界杯前不被看好的阿根廷國家隊，在隊長馬拉多納的帶領下，一路克服重重困難，最終打敗意大利、英格蘭、前西德隊，捧得大力神杯。有人說，那一屆世界杯是屬于馬拉多納的世界杯。然而，自那之后，阿根廷30多年里沒有再獲得世界杯冠軍。是因為“上帝之手”帶來的詛咒？是因為阿根廷足球的落敗？還是因為阿根廷只有一個梅西？馬拉多納坦誠地說出了自己眼中的真相，不僅回顧了自己球員生涯的完美表現，也道出了對足球這項運動的真心熱愛。（鄭可 撰文）

《刻骨銘心》 葉兆言的南京民國史

●上榜理由：葉兆言是令人尊敬的。他對過往南京的執著描寫，充滿了關于事實的調查，因此背景翔實。從《狀元境》開始，葉兆言的敘事風格始終有些文如其人，不溫不火徐徐道來三十年，就如同他筆下的南京城不緊不慢風雨如磐近百年。這本長篇新作也不例外，只不過歷史的痕跡更真實，而其帶來的傷疤與烙印也更“刻骨銘心”一些。很多人評價葉兆言更適合中篇，他的短篇不過癮，長篇又往往失之凌亂，好在新作還不錯，盡管人物繁多，又性格各異，但都被波譎云詭的大時代裹挾著，充滿真實的無力。葉先生說他在文學創作中最害怕的就是自我重復，但其實讀者并不怕，畢竟沉淀后的駕輕就熟，比單純為突破而革故鼎新要好讀得多。

《微觀國學》

余世存十年讀經筆記

●上榜理由：十年前，帶著自己的現實困惑，余世存開始了十年讀經生涯。將老子、莊子、孔子、孟子、墨子、韓非子等我國古代偉大學者、思想家的學說和經典做當代解讀，先后出版《老子傳》《立人三部曲》《非常道》《家世》《人間世》《大時間》《時間之書》等作品，關注點從國家到人間家世，從世道人心到東方智慧，余世存也因此被譽為“當代讀經生”。這部《微觀國學》是他讀經十年的筆記結集。從老子出發，為先秦諸子的著作與思想正其本義，用當代人的語言和視角去解剖文本，尋求古人智慧與當代中國的連接，他試圖帶領讀者，用古人積累千年的智慧武裝頭腦，共同對抗現時的困惑。

《取瑟而歌》

學者型詩人張定浩

●上榜理由：在一團和氣的當代文學圈，批評家與作者總是同聲相應、同氣相求，張定浩有時卻給人以尖銳乃至嚴酷的印象。他同時也是一位詩人，擁有詩人的敏感、細致和善深思，他上一本談論詩的書《既見君子：過去時代的詩與人》讓很多人驚呼：很久沒讀到這么好的中文書寫，只要打開書就可以回到古代。新作《取瑟而歌》是張定浩談論中國詩的第二本小書，通過分析林徽因、穆旦、顧城、海子、馬雁等幾位優秀漢語詩人及其詩歌，提供理解新詩的有效路徑。詩歌和文學批評，都是密度極大的寫作，張定浩的寫作，總讓人想起歷史上那些令人敬畏的學者型詩人，頗具分量。

《觀山海》

《山海經》通俗讀本

●上榜理由：市面上關于《山海經》的書多如牛毛，這本書卻做得相當用心。據說《山海經》最初曾有圖，后來圖失傳，僅留文字，后人根據文字重新繪制圖像，但畫技普遍不敢恭維。這本書的繪畫作者杉澤為《山海經》的異獸們繪制的畫像極為精美，富有藝術性和想象力。更可貴的是，它不僅是畫集，還有大量對《山海經》的注解文字，由撰者梁超編寫，他以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎，并參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本，最終用通俗易懂的白話文進行注解，同時多方參閱資料，進行了部分故事的延伸，并補充了許多新奇有趣的知識，為現代讀者了解這部奇書提供了多方位的幫助。

《愛與資本》

鮮為人知的馬克思家事

●上榜理由：我們對馬克思及其著作如雷貫耳，對他的家事卻知之甚少。《愛與資本》揭示了卡爾·馬克思作為一個男人罕見而悲情的人性面，生動描述了那個給予他勇氣踏上偉大征程的女人——燕妮。讀者在書中可以看到一個為了理想不肯折腰，無奈帶著家人“流浪”在政治灰色地帶的丈夫；也會看到一個為了湊起孩子的醫藥費，四處籌措費用的困苦父親。傳記的作者瑪麗·加布里埃爾是一名路透社資深記者，她用了八年時間，輾轉世界各地，搜集馬克思及其家庭與外界在60多年間的通信，多達數千頁，遍訪馬克思后代，最終寫下了這本傳記。