四平戲演員和閩江學(xué)院調(diào)研教師 資料圖片

四平戲戲服 資料圖片

夏夜的山鄉(xiāng)，田間的蛙聲與村口的鑼鼓聲齊鳴。福建政和縣楊源鄉(xiāng)禾洋村的古戲臺(tái)上，村里的四平戲老演員李典煥精神抖擻，正演出今晚的壓軸大戲《寶帶記》。燈光下長(zhǎng)時(shí)間的唱念做打，他身上的深紅色戲袍都被汗水浸透了。

李典煥今年已經(jīng)82歲了，而他身上的老戲服比他年齡更大，已有200多年的歷史。這古樸典雅的戲服，和四平戲一起，在這個(gè)閩北的山村流傳了一代又一代。如今，臺(tái)上的演員老了，曾經(jīng)光彩奪目的老戲服也漸漸褪色磨損，似乎要隨著歲月一起退隱到昏暗的后臺(tái)去。

“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。”幸運(yùn)的是，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，村里的古戲服被閩江學(xué)院幾位研究傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)者們發(fā)現(xiàn)。于是，一場(chǎng)搶救古戲服的大戲在這個(gè)山村里次第展開。

山村古戲年年唱

禾洋四平戲源自明代的“四平腔”，明中葉后開始流傳福建。近代以來，隨著社會(huì)的急速變遷，四平戲在全國其他地方逐漸消失，只在閩北、閩東的少數(shù)偏遠(yuǎn)山村保留下來。據(jù)了解，如今福建各地僅存三個(gè)演出四平戲的劇團(tuán)，其中一個(gè)就在政和縣禾洋村。2006年，四平戲入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

古戲年年唱，年年賦新調(diào)。經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的四平戲，數(shù)百年來，一直陪伴著禾洋村人的生活，與當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒疽黄鸪砷L(zhǎng)發(fā)展。村里的百姓幾乎都能張口哼上一段四平戲曲調(diào)，秀上幾手四平戲招式。每年上演四平戲的時(shí)候，禾洋村民放下手中的農(nóng)活，搭起戲臺(tái)、唱起古戲，既祭奠先祖，也慶祝金秋的豐收。

吳宏輝是閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院的黨委副書記。他的老家就在禾洋村的隔壁茶林村。去年8月，禾洋四平戲劇團(tuán)到他們村演出，吳宏輝重溫了兒時(shí)的記憶，領(lǐng)略了家鄉(xiāng)戲的精彩。出于專業(yè)的敏感，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，舞臺(tái)上的一些老戲服做工考究、圖案古樸，一看就能感受到它們悠久的歷史。經(jīng)仔細(xì)詢問，他得知這些老戲服是祖輩一代代傳下來的。“這些古戲服的工藝、式樣與新式的戲服大相徑庭，極為獨(dú)特。因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，有的已破損嚴(yán)重，急需搶救、整理和保護(hù)。”于是，吳宏輝積極聯(lián)系閩江學(xué)院的專家學(xué)者，對(duì)禾洋村四平戲戲服進(jìn)行考察調(diào)研。

古戲衣的前塵往事

周正莊重的式樣、炫彩奪目的色調(diào)、繁密精美的圖案、工巧細(xì)膩的刺繡，一件件四平戲傳統(tǒng)古戲服，令人嘆為觀止。它承載著華夏戲臺(tái)上的文明，還昭示著巧奪天工的文化記憶。

閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副教授陳栩是研究傳統(tǒng)服飾的學(xué)者。從今年4月起，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次深入禾洋村對(duì)當(dāng)?shù)氐乃钠綉蚬艖蚍M(jìn)行考察調(diào)研。“戲衣，俗稱行頭，是戲劇舞臺(tái)上演員所穿戴的服裝、鞋帽的統(tǒng)稱，其在戲曲演出中的重要意義不言而喻。”陳栩告訴記者，經(jīng)過深入了解，禾洋村的四平戲劇團(tuán)共保存著30多套傳統(tǒng)戲服。據(jù)初步考證，這些古戲服距今已有兩百多年的歷史。“我們還到福建其他兩個(gè)四平戲劇團(tuán)考察過，發(fā)現(xiàn)那兩個(gè)劇團(tuán)演出所使用的戲服，都是目前市場(chǎng)上所售粵劇服飾的通用款，沒有傳統(tǒng)戲服保存下來。禾洋四平戲劇團(tuán)是目前全國唯一還保留有四平戲傳統(tǒng)古戲服的劇團(tuán)。”

一件戲衣，因?yàn)檎戳搜}、經(jīng)了故事，便不同了。禾洋四平戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李佐忠，出身于當(dāng)?shù)厮钠綉蚴兰摇！艾F(xiàn)在我們劇團(tuán)有40多位演員，以60歲以上的老演員為主，能演出《蘆花關(guān)》《雙龍記》《金印記》《英雄會(huì)》《二度梅》《八仙增壽》等十多出傳統(tǒng)老戲。舞臺(tái)上需要的戲服超過百套。因資金不足，日常演出時(shí)除了用外面買的新戲服，一些古戲服也在使用。”

陳栩說，禾洋村遺存的古戲服多數(shù)采用絲綢材質(zhì)制作，結(jié)合手工刺繡裝飾及平面直線剪裁，具備了傳統(tǒng)戲服材美工精的特點(diǎn)。

“這些古戲服主要是蠶絲織成的絲綢，這就決定了它們的保養(yǎng)方式要求十分嚴(yán)苛。”據(jù)李佐忠介紹，這么多年來，劇團(tuán)的老戲服都有專人按傳統(tǒng)辦法保管。“老戲服穿過后不能用水洗，只能用炭火烘干，然后加樟腦丸和防蟲樹葉放置在箱子里保存。”

陳栩介紹說，由于歷史原因且存儲(chǔ)條件的惡劣，這些寶貴的古戲服不同程度地出現(xiàn)了臟污、霉變、繡線斷裂等現(xiàn)象。其中18件古戲服狀況尚可，服飾上圖案清晰可辨，色彩略有缺失；其余戲服均破損嚴(yán)重，甚至個(gè)別已經(jīng)風(fēng)化為粉末，因此亟須進(jìn)行搶救和保護(hù)。

復(fù)制、保存、創(chuàng)新

據(jù)了解，四平戲確定為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)開始重視四平戲人才培養(yǎng)和文化宣傳。但由于缺乏戲曲服飾制作人才和資金，傳統(tǒng)戲服的傳承還沒有得到足夠的重視。

“在現(xiàn)代的生產(chǎn)環(huán)境和市場(chǎng)條件下，傳統(tǒng)戲服工藝中的人工刺繡被機(jī)繡替代，而且其他戲曲的新式戲服也在逐步取代四平戲傳統(tǒng)戲服。這些改變直接影響著傳統(tǒng)戲服的美學(xué)風(fēng)格。”陳栩表示，傳統(tǒng)戲服是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的載體，戲曲服飾中的圖案紋樣、色彩搭配是紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，既包含了制作者的手作文化，又蘊(yùn)含了時(shí)代文化、戲劇文化。

“傳統(tǒng)戲曲服飾文化是我們民族的文化瑰寶，決不能在我們這一代的手中流失消亡，一定要努力讓它傳承下來，并得到創(chuàng)新發(fā)展。”閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副院長(zhǎng)李永貴教授說，學(xué)院高度重視中華傳統(tǒng)服飾文化的搶救保護(hù)和傳承創(chuàng)新，正著手成立紡織服裝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所，組建專業(yè)師生團(tuán)隊(duì)，深入開展學(xué)術(shù)研究。他說，許多像四平戲古戲服這樣的傳統(tǒng)服飾正瀕臨消失，當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)從三個(gè)方面予以搶救保護(hù)和挖掘：一是復(fù)制，要運(yùn)用技術(shù)手段將古戲服的結(jié)構(gòu)、刺繡、圖案等服飾文化符號(hào)復(fù)制下來，使之能夠原汁原味地保存；二是數(shù)字化處理保存，要運(yùn)用影像、VR等數(shù)字化手段獲取古戲服各方面的完整數(shù)據(jù)，建立四平戲服飾影音數(shù)據(jù)庫；三是創(chuàng)新與運(yùn)用，要將傳統(tǒng)服飾的活性元素創(chuàng)造性地運(yùn)用到當(dāng)代服飾文化中來，使傳統(tǒng)服飾文化得以傳承發(fā)展，真正活下來、走出去。同時(shí)對(duì)四平戲戲服、道具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓四平戲老梅發(fā)新枝。

陳栩介紹說，學(xué)院計(jì)劃在禾洋村設(shè)立一個(gè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐點(diǎn)，組織師生團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期開展有關(guān)調(diào)研和文化傳播。“目前，師生們對(duì)禾洋村現(xiàn)存四平戲古戲服進(jìn)行了數(shù)據(jù)采集、圖像記錄。接下來，還將積極聯(lián)系相關(guān)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)、文博專家，對(duì)遺存古戲服進(jìn)行更進(jìn)一步的年代鑒定。”陳栩說，按照學(xué)校的規(guī)劃，還將組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)禾洋四平戲古戲服進(jìn)行仿制、復(fù)原，建立四平戲古戲服數(shù)據(jù)庫。同時(shí)邀請(qǐng)國內(nèi)外專家學(xué)者召開研討會(huì)，助力國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四平戲之研究。