盧引科在繪圖。 　　本報記者 宋豪新攝

國慶長假，成都寬窄巷子里游人如織。不遠(yuǎn)處的一座大樓里，一張寬大的工作臺前，一位中年男子在一筆一畫為文物描摹臨像。車水馬龍的喧囂，絲毫影響不了他手下細(xì)達(dá)0.1毫米的筆尖走得又穩(wěn)又快。他就是成都文物考古研究院首席考古繪圖師盧引科。

成都金沙遺址出土的千余件文物，幾乎每一件都被他畫了下來，更別提近數(shù)十年來成都發(fā)掘的大小遺址，光出土的人骨就畫了上萬具。有人這樣詩意地評價他的工作：“一筆一畫，手繪千年風(fēng)華。”

沒有繪圖，考古報告如同“有字天書”

根據(jù)我國著名考古學(xué)家嚴(yán)文明教授的理論，考古繪圖是根據(jù)幾何制圖學(xué)的投影原理，結(jié)合考古遺存的特點(diǎn)而發(fā)展起來的一門技術(shù)性學(xué)科，屬于考古技術(shù)的范疇。

“考古繪圖首先是一種語言。”擱下筆，盧引科打開了話匣子。考古繪圖是考古工作者用來記錄和提取資料的一種方式，是為考古學(xué)研究服務(wù)的。除了依據(jù)幾何學(xué)原理，考古繪圖還要結(jié)合繪畫透視基礎(chǔ)學(xué)、色彩學(xué)、素描、寫生技法等，對古人類在由原始社會向現(xiàn)代社會進(jìn)化全過程中遺留下來的遺跡、遺物，精確而科學(xué)地繪制出其形狀、結(jié)構(gòu)、尺寸大小，以供考古研究使用。

對于考古來說，對發(fā)掘出來的文物進(jìn)行考古繪圖，是必不可缺的一環(huán)，貫穿于考古調(diào)查選點(diǎn)、勘探試掘、正式發(fā)掘、資料整理、結(jié)集出版的全部過程，更是出版考古報告的核心內(nèi)容。“一部完整的考古報告，圖的分量往往要占到一半，甚至2/3。”盧引科說，沒有圖的考古報告如同“有字天書”，僅憑文字，誰也無法空想文物的本來面目。

中國科學(xué)院考古研究所成立后，隨即設(shè)立繪圖室專門負(fù)責(zé)考古繪圖工作。1952年，北京大學(xué)開設(shè)考古學(xué)專業(yè)，考古測量和考古繪圖由中科院考古研究所徐智銘、郭義孚二位先生授課。自此考古繪圖正式進(jìn)入大學(xué)課堂，成為考古學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的課程之一。

纖毫畢現(xiàn)，手繪也是認(rèn)識、研究文物的過程

單純從工序來講，考古繪圖的過程并不復(fù)雜，分為起稿、上墨清繪兩個程序：先在白紙或計(jì)算紙上用鉛筆、測繪儀器準(zhǔn)確測繪打底稿，底稿完成后再反復(fù)觀察實(shí)物的形狀、裝飾工藝進(jìn)行修稿。待定稿之后，用針管筆或蘸水筆在硫酸紙上上墨清繪，也就是俗話說的描圖，描圖的過程也是結(jié)合光線對線條畫面修飾加工的過程。為了保證準(zhǔn)確度，還會用上游標(biāo)卡尺、圓規(guī)等工具。快的時候，盧引科一天能畫十幾幅，但一遇到大型、復(fù)雜的器物，往往要耗時數(shù)月甚至半年之久。

“遇到特殊文物，比如壁畫，就需要用宣紙，最后用特殊方法做舊還原。”最后一步是上色環(huán)節(jié)，盧引科用的色彩顏料，全都是親手調(diào)的礦石顏料，“跟現(xiàn)在商店里賣的化學(xué)顏料不一樣，很接近古人調(diào)出的色彩。”

面對有些復(fù)雜的器物，根據(jù)研究的需要，除了正視圖，盧引科還會畫側(cè)視圖、俯仰視圖、局部放大圖、紋樣展開圖、剖面結(jié)構(gòu)圖等，同時在圖下標(biāo)注清楚位置、角度、比例尺等詳細(xì)信息。這些工作，都是為了日后出版、研究、分型分式、分期斷代服務(wù)，也便于其他研究者引用。

“考古繪圖雖然是手繪，但對精細(xì)度要求非常高，所謂所見即所得。比如我們臨像，誤差不能超1毫米，而金銀器的紋樣繁雜，誤差不能超過0.03毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。像修復(fù)絲綢的文物工作者所使用的修復(fù)針，直徑最細(xì)的才0.35毫米。”盧引科畫了幾十年，生生把自己“畫”成不戴眼鏡做不了事。

通過手繪，文物的外形與結(jié)構(gòu)被精確地展示出來，古代匠人的心血，也隨著考古繪圖師手下的筆，一目了然地重現(xiàn)。上世紀(jì)90年代之后，隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及，正交攝影、數(shù)字?jǐn)z影、三維激光掃描等很快被引入到考古繪圖工作中，大大提高了繪圖的準(zhǔn)確性和立體表達(dá)效果等。

但在盧引科看來，傳統(tǒng)的繪圖方法還是具有不可替代性。手繪的過程，也是對所繪對象細(xì)心觀察、認(rèn)識、分析、對比研究的過程，比如對器形的把握、對器物的認(rèn)知、對古代工匠的加工制作方法、裝飾工藝，特別是對文物藝術(shù)性和美感的處理方面，傳統(tǒng)繪圖仍優(yōu)于數(shù)字技術(shù)和繪圖軟件。

“打個比方，考古繪圖與照片，就像是一座橋的工程圖與照片的區(qū)別，不論照片拍得多清楚，都不如直接拿工程圖看得清楚。”盧引科說，照片只能看到表面輪廓，而無法反映整個器物的結(jié)構(gòu)、表面紋路、線條等，這些只能靠繪圖。

心懷敬畏，擔(dān)起復(fù)原歷史的責(zé)任感和神圣感

除了本單位的工作，盧引科還多次當(dāng)“外援”，幫助全國各高校、考古科研院所及博物館完成了不少的高難度考古報告的繪圖工作。他當(dāng)“外援”畫的《桂林甑皮巖》，匯集了該遺址從1973年到2001年考古發(fā)掘的全部資料，作為多學(xué)科合作的結(jié)晶，出版當(dāng)年拿下了幾乎國內(nèi)所有考古學(xué)科研創(chuàng)新的大獎。

盧引科說，《桂林甑皮巖》也是他第一次嘗試突破傳統(tǒng)意義上考古繪圖的范疇，用繪圖的方式反映中國古代的制陶工藝、石器的加工制作工藝的整個流程。當(dāng)時，他在幾千件標(biāo)本中挑出幾十件陶制殘片，擺著來回看了3天，遲遲不下筆，其他考古隊(duì)員都著急。第四天，他嘗試著畫了幾張，拿給主持現(xiàn)場發(fā)掘的教授看，“教授看了一眼就放不下了，大晚上找我商量報告的細(xì)節(jié)，高興得像個孩子。”

“在當(dāng)今考古界的眾多專業(yè)繪圖師中，專業(yè)水平如此精到、繪圖數(shù)量如此之多、涉及時段如此之長、涉及文物門類如此眾多，盧引科先生是唯一的一個，無人能出其右。”這是一段專家推薦信里的評價。數(shù)十年的堅(jiān)守，換來了作品等身。盧引科獨(dú)筆畫的有30多本，算上合作的，共有50本。一本考古報告，平均按300個版算，50本就是15000幅，至于準(zhǔn)確的數(shù)字，盧引科自己也算不清了。這些圖涉及的文物門類很多，既有陶器、石器、骨器、瓷器、金銀器，也有石刻、壁畫等。

這項(xiàng)重要而細(xì)致的工作，考驗(yàn)的不僅僅是手藝，更多的是繪圖師日復(fù)一日甘為綠葉的心力。“既然從事了這個職業(yè)，你就要擔(dān)起復(fù)原歷史的責(zé)任感和神圣感，要以一顆敬畏心來對待。如果你畫不好、畫錯了，就會誤導(dǎo)別人、錯上加錯。考古人分期斷代就依靠圖中細(xì)微的變化，器形錯之毫分，時代將誤之千年。”盧引科坦言，畫了一輩子，說不累是假的。但是，依然堅(jiān)守考古繪圖工作的人現(xiàn)在越來越少了，他心里還是放不下：“退休前，我想再畫個兩三本，關(guān)鍵是要帶幾個學(xué)生出來，我的使命就完成了。”