“妙筆擔(dān)社會(huì)道義，華章鑄民族靈魂”這個(gè)主題，我是出于以下考慮：文學(xué)工作者踐行職業(yè)道德和擔(dān)當(dāng)職業(yè)責(zé)任的終極表現(xiàn)，是靠文學(xué)作品說話。這里所說的“妙筆”，指文學(xué)工作者的創(chuàng)作工具，它不同于秉公書史判案的“鐵筆”，而是融入了“悲憫情懷”和“審美旨趣”的文學(xué)藝術(shù)之“筆”；這里所說的“擔(dān)”，也不同于革命先驅(qū)李大釗所書擔(dān)道義的“鐵肩”，而是體現(xiàn)在文學(xué)作品中的“筆力彰顯”；至于“社會(huì)道義”，則是保障人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道義原則，即道德和正義。“華章”，是文學(xué)工作者創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，它不同于冷峻呆板的官樣文章，而是習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“有筋骨、有道德、有溫度”的時(shí)代精品力作；此處的“鑄”，也不是現(xiàn)實(shí)生活中的鍛鑄、澆鑄，而是靠文學(xué)作品的美學(xué)引導(dǎo)力和藝術(shù)感召力，在精神層面的一種塑造；至于“民族靈魂”，則是作家所屬自己的祖國(guó)、民族和人民高尚心靈的反映。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這就為我們新時(shí)代文學(xué)工作者堅(jiān)守職業(yè)道德、恪盡職業(yè)責(zé)任指明了方向。

那么，新時(shí)代文學(xué)工作者應(yīng)該怎樣堅(jiān)守職業(yè)道德，恪盡職業(yè)責(zé)任？我認(rèn)為，至少應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)守公民底線。《中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)工作者職業(yè)道德公約》第一條開宗明義地寫到：“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守《中華人民共和國(guó)憲法》和法律”。這是文學(xué)工作者構(gòu)筑職業(yè)道德高地的政治法律基石，同時(shí)也要看到，這是《憲法》明文所載的每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民必須遵照?qǐng)?zhí)行的政治和法律底線。二是要有擔(dān)當(dāng)精神。勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，理直氣壯弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取人類文明成果，大力高揚(yáng)中國(guó)精神。三是把握創(chuàng)作導(dǎo)向。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，與時(shí)代同行，為人民創(chuàng)作。四是尊重文學(xué)規(guī)律。堅(jiān)守“二為”方向和“雙百”方針，維護(hù)學(xué)術(shù)民主，提倡藝術(shù)個(gè)性，倡導(dǎo)兼容并包，加強(qiáng)相互團(tuán)結(jié)，為良好文學(xué)生態(tài)增添生機(jī)活力。五是堅(jiān)定文學(xué)理想。追求德藝雙馨，精心銳意創(chuàng)新，謳歌真善美，鞭笞假惡丑。反對(duì)一切低級(jí)趣味和腐朽思想。六是堅(jiān)持職業(yè)操守。反對(duì)粗制濫造，反對(duì)抄襲剽竊，憑借真才實(shí)學(xué)，創(chuàng)作精品力作。總之，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，在中國(guó)作協(xié)黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過大家的共同努力，文學(xué)工作者職業(yè)道德建設(shè)，一定會(huì)呈現(xiàn)出嶄新的面貌。