●《誰是最可愛的人》成為新中國(guó)17年報(bào)告文學(xué)的優(yōu)秀代表。

●1978年1月徐遲的《哥德巴赫猜想》發(fā)表，揭開了新時(shí)期報(bào)告文學(xué)的大幕。

●進(jìn)入80年代，報(bào)告文學(xué)昂然崛起，蔚為大觀，在全社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，報(bào)告文學(xué)的文體自足性、自立性由此確立。造就了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)高潮。

●1992年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這場(chǎng)變革直接反映到報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作上來，也影響到文學(xué)整體的發(fā)展走向。

確名與興盛

報(bào)告文學(xué)是一種具有鮮明的時(shí)代特色和中國(guó)特色的文體。新中國(guó)70年的報(bào)告文學(xué)，從大的段落上劃分，大致可以分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)時(shí)期。而改革開放前30年的報(bào)告文學(xué)成就主要體現(xiàn)在新中國(guó)成立初17年。在這期間出現(xiàn)了描寫和反映新中國(guó)成立大典的林韋《中央人民政府成立盛典》、司馬文森《新中國(guó)的十月》、華山的《英雄的十月》等作品。也有反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，如巴金的《我們會(huì)見了彭德懷司令員》、魏巍的《誰是最可愛的人》，還有反映大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局軍事行動(dòng)的劉白羽的《萬炮震金門》等。《誰是最可愛的人》描寫在抗美援朝中涌現(xiàn)的志愿軍英雄形象，講述了一些感人至深的故事，作家發(fā)自肺腑的感慨與抒情等引起了讀者深切的共鳴，它因此成為新中國(guó)17年報(bào)告文學(xué)的優(yōu)秀代表。

新中國(guó)17年報(bào)告文學(xué)另外一大創(chuàng)作題材是反映社會(huì)主義建設(shè)的新成就和人民新生活、社會(huì)面貌的新變化、涌現(xiàn)的社會(huì)新人形象，包括李若冰的《柴達(dá)木手記》，王石、房樹民的《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，魏鋼焰的《紅桃是怎么開的？》，穆青、馮健、周原的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，西虹的《南京路上好八連》，黃宗英的《小丫扛大旗》等。

50年代中期，受蘇聯(lián)“干預(yù)生活”特寫的創(chuàng)作思潮影響，中國(guó)也出現(xiàn)了一批干預(yù)生活的批評(píng)性紀(jì)實(shí)作品，產(chǎn)生了較大的社會(huì)反響，也奠定了八九十年代以后風(fēng)起云涌的社會(huì)問題報(bào)告的基石。

文學(xué)是時(shí)代的先行者，這個(gè)特征在新時(shí)期體現(xiàn)得尤為明顯。1978年1月徐遲的《哥德巴赫猜想》發(fā)表，揭開了新時(shí)期報(bào)告文學(xué)的大幕。徐遲的創(chuàng)作融盎然的詩意與深刻的思考于一體，站在時(shí)代的前列，呼吁科學(xué)的春天，呼吁尊重知識(shí)、尊重知識(shí)分子新的時(shí)代到來。《哥德巴赫猜想》因此成為了新時(shí)期文學(xué)的一只報(bào)春燕。

與新時(shí)期文壇的文學(xué)浪潮同向而行，報(bào)告文學(xué)也涌現(xiàn)出一批刻畫時(shí)代先鋒、反映時(shí)代先聲的優(yōu)秀作品，譬如柯巖塑造有膽有識(shí)的《船長(zhǎng)》、理由描寫中國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰故事的《揚(yáng)眉劍出鞘》，魯光深情贊美女排精神的《中國(guó)姑娘》，陳祖芬刻畫內(nèi)燃機(jī)工程師王運(yùn)豐形象的《祖國(guó)高于一切》等。

進(jìn)入80年代，報(bào)告文學(xué)昂然崛起，蔚為大觀，在全社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，報(bào)告文學(xué)的文體自足性、自立性由此確立。一大批優(yōu)秀的新聞?dòng)浾撸娙耍⑽暮托≌f作家紛紛轉(zhuǎn)向報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，由此造就了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)高潮。

在此階段，報(bào)告文學(xué)最受社會(huì)關(guān)注的題材主要是聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、癥結(jié)點(diǎn)的問題報(bào)告。出現(xiàn)了喬邁的《三門李軼聞》，涵逸聚焦獨(dú)生子女問題的《中國(guó)的“小皇帝”》，胡平、張勝友反映出國(guó)潮紀(jì)實(shí)的《世界大串連》，徐剛表現(xiàn)告別伐木時(shí)代、拒絕亂砍濫伐森林主題的《伐木者，醒來！》。還有體育報(bào)告如趙瑜的《兵敗漢城》《強(qiáng)國(guó)夢(mèng)》，賈魯生的親歷記《丐幫漂流記》，陳桂棣反映生態(tài)危機(jī)的《淮河的警告》等。這些作品都帶有鮮明的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，注重百姓關(guān)切的社會(huì)熱門話題，題材新穎生動(dòng)。每部作品發(fā)表之后幾乎都產(chǎn)生了轟動(dòng)性的社會(huì)效果。

改革報(bào)告和反映時(shí)代主旋律的作品亦相當(dāng)壯觀。包括張鍥反映河南大地上的改革熱潮的《熱流》，袁厚春描寫軍隊(duì)改革的《百萬大裁軍》，程樹榛的《勵(lì)精圖治》，李延國(guó)的《中國(guó)農(nóng)民大趨勢(shì)》，麥天樞的《西部在移民》，盧躍剛的《長(zhǎng)江三峽，中國(guó)的史詩》，王宏甲的《無極之路》，楊守松的《昆山之路》等。這些作品關(guān)注中國(guó)正在發(fā)生著的劇烈的變化，特別是人民生活工作狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)的變化，表現(xiàn)變革圖存求發(fā)展的鮮明主題。

轉(zhuǎn)折與新機(jī)

1992年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，我國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，由此揭開了由市場(chǎng)主導(dǎo)的最重大的一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革。這場(chǎng)變革直接反映到報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作上來，也影響到文學(xué)整體的發(fā)展走向。

1992年至今的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作如果從題材上觀察，大致可分為時(shí)代主旋律、社會(huì)問題報(bào)告、歷史紀(jì)實(shí)、人物傳記等四大類型。

在反映時(shí)代主旋律報(bào)告文學(xué)方面，有一部分作品是描寫與時(shí)代發(fā)展主題相關(guān)的時(shí)政報(bào)告，譬如90年代發(fā)表的邢軍紀(jì)、曹巖《商戰(zhàn)在鄭州》，黃傳會(huì)的《希望工程紀(jì)實(shí)》，直到21世紀(jì)初何建明的《國(guó)家行動(dòng)》《國(guó)家——2011·中國(guó)外交史上的空前行動(dòng)》《那山那水》《浦東史詩》，王宏甲的《智慧風(fēng)暴》《中國(guó)新教育風(fēng)暴》一直到《塘約道路》《中國(guó)天眼——南仁東傳》，呂雷、趙洪描寫廣東改革開放成就的《國(guó)運(yùn)——南方記事》，蔣巍講述中國(guó)高鐵事業(yè)發(fā)展的《閃著淚光的事業(yè)》，肖亦農(nóng)反映沙漠治理成就的《毛烏素綠色傳奇》，紀(jì)紅建描寫脫貧攻堅(jiān)總決戰(zhàn)的《鄉(xiāng)村國(guó)是》。

還有一大部分是關(guān)于國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目、重大工程的文學(xué)報(bào)告。譬如李鳴生的“航天七部曲”包括《走出地球村》《飛向太空港》《千古一夢(mèng)》《發(fā)射將軍》等以及《中國(guó)863》，徐劍描寫青藏鐵路的《東方哈達(dá)》，講述火箭軍前世今生的《大國(guó)重器》，梅潔記錄南水北調(diào)的《大江北去》。許晨的《第四極——中國(guó)“蛟龍?zhí)枴碧魬?zhàn)深海》和陳新的《探海蛟龍》都是關(guān)于蛟龍?zhí)柼胶５纳鷦?dòng)紀(jì)實(shí)。反映港珠澳大橋建設(shè)情況的則有長(zhǎng)江的《天開海岳》，曾平標(biāo)的《中國(guó)橋——港珠澳大橋圓夢(mèng)之路》。這些時(shí)政報(bào)告都緊扣社會(huì)變革的主旋律，具有突出的史志特征。

在社會(huì)問題報(bào)告方面，報(bào)告文學(xué)作家更多地關(guān)注國(guó)計(jì)民生的方方面面，聚焦教育、醫(yī)療、就業(yè)、生態(tài)環(huán)保、反腐敗、道德建設(shè)、農(nóng)民工、留守群體等社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、焦點(diǎn)、重點(diǎn)問題，主動(dòng)回應(yīng)群眾關(guān)切和百姓期待。如何建明反映亂采濫挖國(guó)家礦產(chǎn)資源的《共和國(guó)告急》，反映貧困大學(xué)生生存窘境的《落淚是金》，描寫“黑色七月”的《中國(guó)高考報(bào)告》，反映天津大爆炸事件的《爆炸現(xiàn)場(chǎng)》。楊黎光的《沒有家園的靈魂》聚焦貪污腐敗現(xiàn)象，探析腐敗的危害和根源，《瘟疫，人類的影子——非典溯源》探究瘟疫同人類如影隨形的關(guān)系。趙瑜揭秘式的《馬家軍調(diào)查》，一合揭示腐敗、反思腐敗人物兩面性的《紅與黑》，梅潔反映西部女性生存狀況的《西部的傾訴》，廣州第一人民醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)張積慧所寫的《護(hù)士長(zhǎng)日記——寫在抗擊非典的日子里》等都產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。曲蘭較早關(guān)注老年人生存狀態(tài)，寫出了《老年悲歌》，后來還出現(xiàn)了一些關(guān)注留守空巢老人的作品，如彭曉玲的《空巢》、弋舟的《我在這世上太孤獨(dú)》等。在反映醫(yī)療腐敗方面，朱曉軍的《天使在作戰(zhàn)》《一家瘋狂醫(yī)院的最后瘋狂》等作品相當(dāng)深刻。李鳴生的《震中在人心》則是對(duì)汶川大地震的一次深入反思，揭示出世道人心和精神道德重建的迫切性和重要性。同樣旨在針砭社會(huì)人心的作品還包括趙德發(fā)的《白老虎——中國(guó)大蒜行業(yè)內(nèi)幕揭秘》，白描的《秘境——中國(guó)玉器市場(chǎng)見聞錄》。黃傳會(huì)的《我的課桌在哪里？》反映進(jìn)城農(nóng)民工子女教育困境，《中國(guó)新生代農(nóng)民工》描寫新一代進(jìn)城農(nóng)民工新的生機(jī)和發(fā)展走向。阮梅的《世紀(jì)之痛》、方格子的《留守女人》關(guān)注留守孩子、留守婦女的生存狀態(tài)。楊曉升的《只有1個(gè)孩子》較早對(duì)獨(dú)生子女國(guó)策提出殷切反思。

歷史紀(jì)實(shí)方面，如金輝的《慟問蒼冥》，郭曉曄的《東方大審判》，張建偉的《溫故戊戌年》是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)后審判、戊戌政變等歷史事件的重述。王樹增的“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》聚焦歷史上的三次重大戰(zhàn)爭(zhēng)事件，運(yùn)用豐富翔實(shí)的國(guó)家檔案資料，披露了許多鮮為人知的歷史內(nèi)幕，力圖揭示歷史的真相。趙瑜《尋找巴金的黛莉》通過7封舊書信挖掘巴金和一個(gè)少女之間的友情和交往，刻畫了一位普通少女的成長(zhǎng)歷程。鄧賢的《中國(guó)知青夢(mèng)》對(duì)知青一代的歷史進(jìn)行梳理和記錄。何建明的《忠誠(chéng)與背叛》則對(duì)紅巖故事作了重新書寫，揭示出信仰是一個(gè)永恒的主題。《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》運(yùn)用了中國(guó)、日本、美國(guó)、德國(guó)等的歷史文獻(xiàn)，力圖還原大屠殺的真正面目。余艷的《板倉絕唱》通過楊開慧遺留下來的書信還原她對(duì)毛澤東的愛情，動(dòng)人心弦。

人物傳記方面，有些是對(duì)于時(shí)代精英、英雄楷模的刻畫和塑造。如何建明的《根本利益》《山神》，李春雷的《木棉花開》《朋友》。張雅文的自敘傳《生命的吶喊》給人以勵(lì)志和鼓舞。黨益民的《守望天山》講述數(shù)十年守護(hù)戰(zhàn)友墓地感動(dòng)中國(guó)人物陳俊貴的故事。李青松的《一種精神》描寫一個(gè)“傾家蕩產(chǎn)”種樹不已的企業(yè)家，陳啟文的《袁隆平的世界》刻畫“雜交水稻之父”的鮮明形象。張子影的《試飛英雄》勾勒了一群試飛員的英勇形象。近年來還涌現(xiàn)出了一大批描寫全國(guó)道德模范、感動(dòng)中國(guó)人物的報(bào)告文學(xué)，譬如黃傳會(huì)追述羅陽生平事跡的《國(guó)家的兒子》，李春雷描寫新時(shí)代的雷鋒郭明義的《幸福是什么》，李朝全講述盲人穆孟杰創(chuàng)辦特教學(xué)校的《夢(mèng)想照亮生活》等。

（作者為中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任）