支祿，已在《詩刊》《飛天》《星星》《人民文學(xué)》等國內(nèi)外百余種刊物發(fā)表詩歌、散文等千余首（篇）。已出版《點(diǎn)燈 點(diǎn)燈》《風(fēng)拍大西北》《九朵云》等。

作品欣賞

河西走廊（二章）

駱駝城

一堵墻，是畫；一堵墻，是歌；一堵墻，是詩。

是畫，光影交錯(cuò)，隱隱約約晃蕩駱駝起伏跌宕的脊梁；是歌，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，唱著《胡笳十八拍》沙礫自飛；是詩，立于城頭就是“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”的壯美。

河西風(fēng)再大，吹不來昔日駱駝如云的影子。

但是總有幾根遺落沙海的駝骨，指著城頭皎潔的月亮，河西再大的風(fēng)也吹不走。

傳說中城頭的月亮在三弦子上舞蹈，沿幾根絲弦，駱駝跑得起土冒煙。

蒼蒼茫茫中，聽到落日一聲長嘆，那時(shí)駱駝歸來，就舔食云樣的荒涼。

彩繪畫像的磚上，一塊塊背著風(fēng)的骸骨，像背著一條條風(fēng)干的河流，如今，方方正正地坐下來注視雄渾的河西；磚上，有人揚(yáng)鞭耕地，撒播種子，一定是春風(fēng)從江南打馬而來，鞭子在空中高揚(yáng)了2000年，種子沿著弧線落了2000年，一只麻雀搶食種子向下飛了2000年；磚上，家畜走出圈門望著長天，星星總在眼眶外落下；幾只凳子，桌子靜靜地在磚上等著馬幫和傳說，一等又是2000年。

青海的樹神摟起長長衣襟匆匆翻過綿延起伏的祁連山，像跨過一道門檻，在一塊漢磚上坐下來，從此，就很少打探云朵里神的動(dòng)靜，和人類平等地住在一條線上，鄰里鄰居的，幫人們開始思考大地上的事情，思考秋風(fēng)陣陣，大雁南去，思考糧食、灶火。

裊裊娜娜的炊煙中，神，讓大地和天空如此肅穆。

神的影子里，更多的人坐在磚上消遣時(shí)光，像坐在自家院子的木凳上。

一旦走到時(shí)間之外，一切都是無動(dòng)于衷的樣子。

出使西域的張騫迎著風(fēng)沙而行，至今聽見他撲嗒撲嗒的腳步；駱駝城王子用餓馬搖鈴，懸羊擊鼓的手法，瞞過攻城的敵人，領(lǐng)著文武百官和百姓謎一樣悄然遠(yuǎn)去，風(fēng)中，經(jīng)常聽到他們匆忙的腳步，但是風(fēng)一停，四處茫茫，又不知他們?nèi)チ撕畏?；玄奘闖過金城關(guān)像一路上穿過佛祖空空的腸胃，一只挎在肩頭的行囊，讓風(fēng)沙吹得肥嘟嘟的，不久飄成天空的朵朵白云；班超的馬蹄聲聲，陳子昂城頭迎風(fēng)唱詩，霍去病箭射云端，林則徐負(fù)重前行的車轅，左公柳年年泛出的新綠……在駱駝城留下的回響，已經(jīng)越去越遠(yuǎn)。

黃沙蠕動(dòng)，風(fēng)在秘密地前行。

風(fēng)把駱駝城搬到更遠(yuǎn)的地方。

一座故城作為駱駝遠(yuǎn)道而來的好去處，當(dāng)從青草地走進(jìn)無邊無際的黃沙。那時(shí)，駱駝客一眼沒有穿透2000年的時(shí)光，他們只是用夢拴起一峰峰行進(jìn)的駱駝。

在河西，夢被吹成高揚(yáng)的旗錦；旗錦飄揚(yáng)，駱駝就得繼續(xù)負(fù)重而行。

駱駝看了一眼，一一來到夢中打招呼。駱駝客只因睡得太沉，對駱駝的到來渾然不覺。后來，駱駝馱起那夜的月光就走了，走到時(shí)間的背面。等醒來，駱駝客已經(jīng)孑然一身。

怪，就只能責(zé)怪自己。

一堵堵的城墻，肯定有話要說。

風(fēng)說著，但有誰聽懂風(fēng)的話呢。

丹霞：走進(jìn)夢幻地帶

鷹，張開翅膀，一直用力拍打翅膀。

此刻，猛地發(fā)現(xiàn)天空就像玻璃做成的，打碎后落成祁連山頭的皚皚白雪。鷹，不停地盤旋、盤旋，尋找天空的出口。從正午到黃昏，鷹，讓彩帶系著爪子，掙不斷就別想出去。

片刻，讓色彩舞暈了，就是找到也飛不出去。

風(fēng)悄悄地附在耳邊說，梨園河是唯一的出口。

頓時(shí)，我向著天空喊了一聲，鷹像是被突然來的兩團(tuán)子云塞住了耳朵，絲毫沒有聽見。

眼睛慣于往上看的鷹，耳朵慣于聽天上的，對大地上的風(fēng)吹草動(dòng)，根本打不在眼里。如果天黑鷹繼續(xù)找不到出口，鷹，這回想要吃大虧的。

一旦色彩的山丘鎮(zhèn)住夢，鷹恐怕下輩子也飛不出去。

月光下，這些火焰就像火蛇一樣爬進(jìn)來，然后舞動(dòng)，世界的出口就變得異常擁擠。梨園河把自己靜下來，靜成一把河西長長的馬刀，從云的刀鞘中抽出，斜斜地插在祁連山口。

刃口光亮，看清藏著山的風(fēng)骨。

一朵云來不及躲避，不小心碰到上邊，片刻，沙子樣亂濺。

火焰，來自200萬年前的耐心。看著看著，一顆蒼涼的心熱乎起來。

在有月光的晚上，撩撥遙遠(yuǎn)的星際。

心情好時(shí)，片刻間也會(huì)奇峰突起。比起一個(gè)人的一生來來，200年萬年無疑是一個(gè)天文數(shù)字。

五彩斑斕，練習(xí)打坐。

塵世的喧囂無非是煉成一個(gè)靜字：心靜、人靜以及天地靜。

靜，萬事萬物的佛身。

如今，沿著丹霞地貌交錯(cuò)的條條紋理，一只東土大唐來的螞蟻背上干糧（半顆黃米），系好云的褡褳，一路沿著長長的走廊西行，今夜，終于抵達(dá)。

在丹霞，建一座寺院，有光明的金頂。

在這里，修煉成蟻中的佛。

風(fēng)，一直沒有超過一只螞蟻的行蹤，迷戀在縱橫交錯(cuò)的山谷。

在無數(shù)彩帶的交替中，月亮的光打來，瞬間發(fā)現(xiàn)我也是塵世一只螞蟻，一棵草就是我的大樹，一粒沙子就是我的大山，一縷陽光就是我的風(fēng)調(diào)雨順，一縷風(fēng)就是我的電閃雷鳴……今世無法走出七彩峽、七彩塔、七彩屏、七彩練、七彩湖、七彩大扇貝了。

來世，還是做一只螞蟻，鍛煉出一個(gè)七彩的太陽?；蛘撸粭l彩虹架在去天上的路上。

如今，天上的虹太虛，道行太淺，一不小心就踩空。

本期點(diǎn)評1：盧靜

“河西風(fēng)再大，吹不來昔日駱駝如云的影子。

但是總有幾根遺落沙海的駝骨，指著城頭皎潔的月亮，河西再大的風(fēng)也吹不走?！?/p>

這樣的詩句是需要子夜回味的，因?yàn)橐桓橊劰?，已將過客的心扉猛戳一下。

詩篇開端，塑造了一個(gè)音詩畫交叉的背景，預(yù)設(shè)了全篇的基調(diào)氛圍，駝隊(duì)，大風(fēng)，胡茄，飛沙，一片孤城萬仞山，微微掀開河西走廊的神秘面紗，透露西部的蒼涼與神韻，悲壯激越與天地六合席卷而來的大美。

一扇門，便開鑿在，被風(fēng)秘密移動(dòng)的駱駝城上。于是，一根永指皓月的駝骨，在西部粗獷雄渾的調(diào)子上，將我們馱上河西走廊的心靈升華之旅。輔之以奇妙豐富的想像，作者較好地表現(xiàn)了河西走廊的地域特征。江南的春風(fēng)拂來了糧食種子，可以想像的豐庶景象與文化甘露，青海的樹神跨過祁連山，與鄰里鄰居的人類一起思考大地上的事情，譬如灶火、馬幫時(shí)，還露出神性的齒音。數(shù)千年深邃的歷史長廊景象，正是在西部更加色彩濃釅地發(fā)酵，也愈發(fā)一逝而去，絕境無塵。于是，我的耳膜上，傳來天與地強(qiáng)烈的撞擊聲。

總之，虛實(shí)結(jié)合，相得宜彰，在《駱駝城》與《丹霞：走進(jìn)夢幻地帶》中體現(xiàn)得不錯(cuò)。

支祿還有一些詩，指向底層世態(tài)，流露強(qiáng)烈的黃土故鄉(xiāng)情懷。

他埋頭，匆匆行走在風(fēng)拍打的大西北。在中國當(dāng)代散文詩的西部元素座談會(huì)上，著名詩人周慶榮曾說，寫作者要努力成為有理想的人，有遠(yuǎn)方的人，有了遠(yuǎn)方的人，會(huì)戰(zhàn)勝眼前的沮喪和內(nèi)心的陰霾。

本期點(diǎn)評2：范墩子

支祿筆下的河西走廊，大氣磅礴，充滿著大自然的野性和遼闊感，深入閱讀這些或長或短的詞句，能夠體味到語言自身的靈性和美感，以及對歷史和未來遙遠(yuǎn)的幻想。作者的語言就像在清澈的河水中淘洗過一般，除過這篇短章，我還讀過支祿別的一些散文詩，毫不夸張地說，支祿是在用自己的筆觸構(gòu)建著一個(gè)獨(dú)特的西部，一個(gè)充滿詩性和野性的西部，一個(gè)夢幻而又透徹的西部。這個(gè)西部就是作者的精神家園。閱讀《河西走廊》，深受感動(dòng)的同時(shí)，也感到心驚肉跳，這種身體上和情緒上的震撼，來自語言，更來自其背后的神秘感。就像文中所寫：“風(fēng)說著，但有誰聽懂風(fēng)的話呢?！笔堑模覀兛吹搅嗣媲叭鋭?dòng)著的黃沙，看到了城頭上空皎潔的月亮，但誰又能重新再現(xiàn)歷史本來的面目呢？作者筆下的景物，都充滿著謎團(tuán)，是不可捉摸的，就像“背著風(fēng)的骸骨”，就像“無邊無際的黃沙”。閱讀支祿的散文詩，我總能想到小說家阿摩司·奧茲的一句話：“若要問我的風(fēng)格，請想想耶路撒冷的石頭?！蓖瑯拥?，若要追問支祿的風(fēng)格，就去聽聽河西走廊的風(fēng)聲，看看河西走廊滾動(dòng)著的黃沙吧。           

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