“大系故事卷”要求完善中國民間文學大系出版工程基礎(chǔ)資料數(shù)據(jù)庫，收集整理民間故事作品，然而絕不是單純的民間故事作品集，而是故事文本的相對完整的呈現(xiàn)，充分展現(xiàn)了民間故事的田野調(diào)查成果和當代研究水平。進入故事卷的故事由兩部分組成：一是故事作品，一是故事講述的語境。相較于故事作品，讀懂故事文本之外的信息，從而較為客觀、相對完整地展示民間故事流傳原生態(tài)，是這次“大系”編纂的意義所在，也對編纂人員提出了新的、更高的要求。其中非常重要的一項是寫好“附記”。

寫什么？

1.講述情況。講述情況包括講述時的肢體語言和表情，與聽眾的互動，方言土語的使用情況，以及講述環(huán)境等。由于民間故事是口頭文學，講述者常常帶有表演性。附記可以記錄故事講述者的語速如何、語音技巧等。在不同的講述環(huán)境下，講述者的表演性也不同。

民間故事不僅有講述者，還要有聽眾。故事的講述者從來都不是自說自話，自我表演，他們隨時面對聽眾的插話、打岔、插科打諢。講述者與聽眾之間有互動，因而具有交流性。甚至不少故事的講述，往往都是因某次偶然的閑談、某個偶然發(fā)生的事件、自然環(huán)境里發(fā)生的某些變化等引起的。不僅這種交流，甚至整個講述場景受到場外環(huán)境變化的影響，可能會產(chǎn)生中斷、變化、重復、結(jié)束等各種結(jié)果。這些是故事講述環(huán)境的重要內(nèi)容，應(yīng)該在附記中重點展示。

《傻女婿》故事文本本身似乎沒有更多需要交代的元素。撰寫附記時，我就深入了解講述情況，還原故事采錄年代的農(nóng)村生產(chǎn)生活場景。那個年代，農(nóng)村文化生活最主要的娛樂方式是聽“瞎話兒”（河南方言，指民間故事）。人們在從事生產(chǎn)勞動的過程中，自娛自樂，客觀上也起到了傳播地方歷史文化的效果。

2.講述者、采錄者情況。在文末附有講述者、采錄者信息，但僅僅包含他們的基本信息，往往難盡其詳。一些情況又不能放在卷末小檔案里說，就可以放在附記里說明白。特別是針對講述者、采錄者本篇故事的講述語境，更要放在篇后附記里說清楚。

由于不少作品采錄時間較早，而這之前又不大注重收集記錄完整的講述者、采錄者要素，因而常常有所缺失。甚至故事文本信息中只有采錄者一個人署名。此次編纂人員作了大量努力，盡可能補充采集了講述者、采錄者要素。附記要說明缺失的情況、原因，還可以說明編纂人員補充采集要素的情況等。

3.故事的流傳情況。包括故事流傳的范圍，傳播的特殊人群，采錄這篇故事的經(jīng)過。已經(jīng)發(fā)表和出版過的作品，介紹作品首先發(fā)表的情況，如發(fā)表在何種報刊，收錄在何種圖書中。報刊要注明名稱、出版年月日，刊期刊號；圖書要注明書名、出版單位和出版時間、版次；格式同學術(shù)論文要求。從資料本中的選入者,也要注明出處,包括書刊名、版本、期號、編纂和印制時間等。幾經(jīng)反復，最終講述信息比較完整的，附記淡化了流傳情況介紹。

4.故事和當?shù)孛袼罪L情的關(guān)系。包括與民間信仰、社會、人文的關(guān)系以及和廟會、集市、香會、行會等文化空間的關(guān)聯(lián)性等等。附記中注重與故事有關(guān)的民俗環(huán)境介紹，有相關(guān)民俗和信仰的說明。

5.故事的來源。首先是介紹講述者自己的說法，其次是研究者和編輯人員的考證和調(diào)查。由于客觀原因，講述者自己的說法難免與事實有偏差，從而需要編輯人員考證落實。這樣的過程，也可以在附記中體現(xiàn)。

6.本地有關(guān)這一類型故事的研究和著譯情況?？梢越榻B學術(shù)研究、作品出版等。一些民族地區(qū)，民間故事可能存在翻譯情況，也應(yīng)在附記中說明。

7.異文情況。介紹所附異文有關(guān)情況，也可以綜合介紹未收作異文而附錄存目的異文情況等等。

8.需讓讀者知道的其他有關(guān)情況等。

誰來寫？

根據(jù)專家組意見，寫附記的是三類人：一是講述者，二是采錄者，三是編纂者。平頂山卷時間緊，任務(wù)重，加之很多故事采錄時間已有數(shù)十年，許多講述者和采錄者要么已經(jīng)不在，要么無從查找，因此《平頂山故事卷》更多采用的是編纂者撰寫的方式。從效果說，講述者、采錄者撰寫附記各有利弊。講述者、采錄者熟悉故事講述的語境，但往往需要反復提示啟發(fā)。作為附記，是附著于民間故事作品之外的，自然有其較強的學術(shù)特質(zhì)。講述者、采錄者多為最基層的民間文學工作者，這樣的要求有些勉為其難。作為編纂者，雖然熟悉民間故事的流傳情況、故事和當?shù)孛袼罪L情的關(guān)系、本地有關(guān)這一類型故事的研究和著譯情況、異文情況等，但也有自己的局限。通過實踐，個人認為，撰寫附記的三類人選各有利弊。一般來說，針對講述情況，講述者、采錄者具有先天的優(yōu)勢，而對于其他幾種情況，由于受到專業(yè)素養(yǎng)、研究水平、占有資料、生活閱歷的制約，講述者和采錄者未必能寫好附記。當然，最理想的狀態(tài)是，如果一些故事講述者或者采錄者條件允許的話，最好二者結(jié)合。關(guān)鍵還是要從文本要素如采錄情況、流傳情況等作綜合考量，確定合適的附記撰寫者。

怎么寫？

文無定法，附記撰寫也沒有一個固定的模式。要多接觸了解故事講述者、采錄者，掌握故事講述的語境，深入了解當?shù)氐娜宋闹R，熟悉故事作品，從中找出作品以外需要交代的問題，把最有價值講清楚的、特別有必要講清楚的，通過附記說出來。

要客觀介紹本故事的情況，不加入撰寫者本人的情緒、觀點，更不能論述，包括對故事的任何點評、評價、價值判斷，空發(fā)議論和感慨。最重要的還是依據(jù)故事采錄現(xiàn)場情況，依據(jù)記錄作品資料，盡可能立體呈現(xiàn)故事講述的意境，把最需要講出來、最有價值講出來的東西講出來，要不拘一格，隨性但不隨意。

寫多少？

可長可短，不受作品本身的限制。我撰寫的附記，短的寥寥數(shù)語，長的數(shù)百上千字。《芝麻和高粱》故事290字，我寫了616字的附記。寫得比較長的一個附記是關(guān)于《宋三才子》異文《認姨》的，故事也就幾百字，而附記寫了2072個字，內(nèi)容涉及民俗、故事流傳情況、版本比較，異文情況、社會狀況、地方歷史文化、民間文學研究成果等多方面內(nèi)容。