原標(biāo)題：《桃花扇》主題的主與輔

孔尚任（1648—1718）所作《桃花扇》“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，但事實(shí)上其主題又絕非如此簡(jiǎn)單?！短一ㄉ取肪哂袗?ài)情、歷史、節(jié)義三重主題，其中又包含主與輔的關(guān)系。

誠(chéng)如劇中人所言，“從來(lái)男女室家，人之大倫，離合悲歡，情有所鐘”（《入道》）；“情根愛(ài)胎，何時(shí)消敗”（《逃難》）。在楊文驄別有用心另有他圖地撮合之下，李香君與侯方域喜結(jié)連理。兩人卻因“卻奩”而惹惱阮大鋮，遭到阮大鋮的挾私報(bào)復(fù)，侯方域不得不遠(yuǎn)走淮揚(yáng)，投靠兵部尚書(shū)史可法。勞燕分飛，李香君誓守媚香樓靜待良人歸。楊文驄誤以為李香君會(huì)因權(quán)相馬士英同鄉(xiāng)漕撫田仰的位高權(quán)重和多金而下嫁，但她卻立志守貞?！翱芍ㄇ樵?shī)紅絲拴緊，抵過(guò)他萬(wàn)兩雪花銀”，“奴是薄福人，不愿入朱門(mén)”（《拒媒》）。在阮大鋮的唆使之下，惱羞成怒的馬士英命惡仆前往媚香樓強(qiáng)娶李香君，但她依然忠于愛(ài)情，不為淫威所屈。不論侯方域能否歸來(lái)，她都會(huì)癡等不倦。為愛(ài)癡守的意志尤為堅(jiān)定，“我立志守節(jié)，豈在溫飽，忍寒饑，決不下這翠樓”（《守樓》）。為了明志，她不惜毀壞花容月貌，血濺題詩(shī)之扇。獨(dú)守媚香樓的她，拜托師傅蘇昆生攜楊文驄就其詩(shī)扇上的血跡點(diǎn)染而成的桃花扇作為寄托相思的尺素與信物，四處尋覓侯方域的下落，以期再會(huì)和重聚。她逃出宮廷后，仍不忘托付蘇昆生繼續(xù)助其尋覓侯方域之蹤跡。造化弄人，葆真庵兩人失之交臂。祭壇前邂逅，兩人情不自禁地走到一起，卻遭到了張瑤星的斷喝，花月情根不得不斬?cái)?，各自入道出世。李香君不攀?quán)貴勛戚，不慕厚幣重金，只為一人守志保貞，情真意切，堅(jiān)如磐石。雖自幼身處銷(xiāo)金窟與風(fēng)月場(chǎng)，但她卻能夠志誠(chéng)無(wú)比，堪比金堅(jiān)的情感，令人動(dòng)容。不論處于何種情境，李香君始終情牽侯方域。該劇的愛(ài)情主題通過(guò)李香君的意志堅(jiān)定、行為高潔得以充分體現(xiàn)。

孔尚任欲借《桃花扇》寫(xiě)出大明王朝的覆滅之因，殷鑒之意凸顯。明朝末期，政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中，王朝內(nèi)部，由于上層統(tǒng)治階層的橫征暴斂與官場(chǎng)窳敗無(wú)能，導(dǎo)致民不聊生、民怨沸騰。張獻(xiàn)忠和李自成等義軍領(lǐng)袖揭竿而起，義軍一路北上，逼近大明王朝京畿；大明王朝外部，北朝的鐵騎虎視眈眈，大兵壓境，內(nèi)外交困令大明王朝的統(tǒng)治岌岌可危。如此時(shí)勢(shì)，外鎮(zhèn)與朝堂當(dāng)思為國(guó)分憂(yōu)，為社稷蒼生謀，但奸佞宵小卻趁機(jī)損公肥己。江北督師的兵部尚書(shū)史可法欲力挽狂瀾，但雖有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻苦于無(wú)運(yùn)籌帷幄之能事與征伐決斷之偉力；馬士英密謀迎立并擁戴福王朱由崧，建立了偏安江南的南明王朝。弘光帝卻不思北伐，不謀韜略，不圖振興；他只愿做個(gè)享樂(lè)的帝王，征選歌舞，獨(dú)無(wú)心于朝政與國(guó)事，甚至信用奸黨。擁立昏主的馬士英與阮大鋮，乘機(jī)篡權(quán)，狼狽為奸，沆瀣一氣，不僅大肆賣(mài)官鬻爵，而且挾私打擊報(bào)復(fù)。阮大鋮在議事堂誣陷侯方域陰謀勾結(jié)左良玉圖謀不軌，使得侯方域不得不逃離南京；堂堂四鎮(zhèn)因座次的問(wèn)題而兵戎相見(jiàn)，混戰(zhàn)一團(tuán)，本應(yīng)戡亂卻生亂；被委以防河重任的高杰，再次因傲慢無(wú)禮而被許定國(guó)夫人設(shè)計(jì)“賺將”，其首級(jí)則被許定國(guó)當(dāng)作進(jìn)入北朝的投名狀。奸佞馬士英、阮大鋮之流拘捕復(fù)社青衿，欲鉗口禁言。左良玉聞知侯方域深陷危境，揮師東下，卻因兒子左夢(mèng)庚的冒進(jìn)非分之舉而氣絕身亡；史可法三千人馬，獨(dú)守?fù)P州，孤軍無(wú)援，最后兵敗沉江殉國(guó)。倉(cāng)皇出逃的弘光帝撞到黃得功的防地，被其副將田雄與劉良佐、劉澤清二鎮(zhèn)一起劫往北朝“獻(xiàn)寶”邀功。南京失守，深陷囹圄的侯方域、柳敬亭等人，重獲自由，白門(mén)弱柳亦逃出樊籠，最終均匿蹤歸隱道山?？咨腥卧^：“朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無(wú)假借。至于兒女鐘情，賓客解嘲，雖稍有點(diǎn)染，亦非烏有子虛之比?！保ā丁刺一ㄉ取捣怖罚┯盅裕骸白逍址接?xùn)公，崇禎末為南部曹……獨(dú)香姬面血濺扇，楊龍友以畫(huà)筆點(diǎn)之，此則龍友小史言于方訓(xùn)公者?！保ā丁刺一ㄉ取当灸罚┛梢?jiàn)，無(wú)論是朝政得失，還是個(gè)人聚散離合，孔尚任均力爭(zhēng)做到“實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)”（《先聲》），此乃該傳奇的歷史主題。

節(jié)義主題是《桃花扇》的重要主題之一。梁溪夢(mèng)鶴居士說(shuō)：“扼腕時(shí)艱者，徒屬之席帽青鞋之士，時(shí)露熱血者，或反在優(yōu)伶口技之中。”（《〈桃花扇〉序》）其實(shí)，不僅如此，該主題在劇中通過(guò)塑造的忠臣良將、清流士子、義姬清客三類(lèi)主要人物形象體現(xiàn)出來(lái)。力圖恢復(fù)卻無(wú)力調(diào)和鼎鼐、孤軍奮戰(zhàn)至城破壯烈殉國(guó)的史可法，本欲安守西南意圖有朝一日能夠勤王卻因兒子左夢(mèng)庚的狂妄僭越之舉而氣絕身亡的左良玉，殺身成仁、舍生取義的黃得功，不愿助紂為虐、選擇掛冠而去歸隱山林的錦衣衛(wèi)儀正張瑤草等，這些忠臣良將的言行無(wú)不顯示出其崇高偉大的節(jié)義精神。節(jié)義操守在其心中重千鈞，內(nèi)含浩蕩坦然之氣，外行舍生取義之舉。

傳奇中多有對(duì)東林黨和復(fù)社青衿等清流士子褒獎(jiǎng)與頌揚(yáng)之辭?！逗宥　贰秱蓱颉穬沙鰬蛑袕?fù)社文人吳應(yīng)箕、陳定生當(dāng)面怒斥阮大鋮“唐突先師，玷辱斯文”“蒙面喪心”并將其逐出文廟；陳定生、冒辟疆、方密之三公子以借戲?yàn)槊?，指斥阮大鋮寡廉鮮恥、氣節(jié)盡失與魏黨余孽的本質(zhì)。劇中侯方域之言行，亦體現(xiàn)出其作為復(fù)社領(lǐng)袖公子班頭的氣節(jié)。以東林黨和復(fù)社為代表的清流士子能夠在亂世中保持一份士人的堅(jiān)定，雖未達(dá)到宋儒張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的境界，但基本上能保持彼時(shí)正直知識(shí)分子的浩然正氣，關(guān)心民瘼，盡忠國(guó)事，也基本上做到了東林黨人所主張和踐行的處世準(zhǔn)則與價(jià)值理念：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”

柳敬亭、蘇昆生雖為清客，行走江湖，但異?？粗匦帕x節(jié)操。他們要么位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，為社稷蒼生計(jì)而不避艱難困苦，要么忠于信托，千里迢迢、風(fēng)塵仆仆覓蹤傳書(shū)。柳敬亭頗有義士荊軻之遺響，蘇昆生亦具重然諾、秉信義的君子之風(fēng)。他人眼中所謂“進(jìn)宮”的殊榮，清客卞玉京與丁繼之根本不屑一顧，兩人相繼出家悠游嘯傲山林。李香君雖為女子，卻將節(jié)義二字看得無(wú)比重要，“卻奩”“罵筵”等出戲，均能夠體現(xiàn)出其不讓須眉的節(jié)義精神。因此，她不僅被侯方域視為畏友諍友，也被復(fù)社清流視為義薄云天的同道。面對(duì)權(quán)奸，她更是敢于義正詞嚴(yán)地當(dāng)面斥責(zé)。袞袞諸公，反不如白門(mén)弱柳，亦不如江湖清客。

《桃花扇》的表現(xiàn)主題，可謂“一主二輔”，愛(ài)情和歷史主題服從和服務(wù)于節(jié)義主題的傳達(dá)。劇中97歲的老贊禮說(shuō)：“子孝臣忠萬(wàn)事妥?！笨咨腥卧凇丁刺一ㄉ取敌∫分姓f(shuō)：“傳奇雖小道，凡詩(shī)賦、詞曲、四六、小說(shuō)家，無(wú)體不備……其旨趣實(shí)本于三百篇，而義則《春秋》，用筆行文，又左、國(guó)、太史公也。于以警世易俗，贊圣道而輔王化，最近且切……場(chǎng)上歌舞，局外指點(diǎn)，知三百年之基業(yè)，隳于何人？敗于何事？消于何年？歇于何地？不獨(dú)令觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣?！庇纱丝梢?jiàn)，孔尚任乃集詞家、史家與道德家三職于一身。同時(shí)，“一主二輔”的復(fù)義性主題，也增強(qiáng)了《桃花扇》表意的豐富性。

（作者：楊新剛，系曲阜師范大學(xué)文學(xué)院教授）