《旅行中的文學課》

評委點評：

“我們走到哪里，哪里就成為我們的一部分”，作者帶著這樣的愿望，走訪了全世界30多個文學圣地，雖然眼睛看到的和相機拍下的，多是文豪們的故居或墓地，但卻讓人覺得，這是一次次無比真切的旅行——在旅行中穿越時空與文學巨匠們相遇，哪怕用靈魂與他們交談個只言片語，也是豐沛的收獲。

一位優(yōu)秀作家，無論活著還是去世，都會是一座城市或這個地方的永久名片與文化坐標，《旅行的文學課》用一顆熱忱的心，把這些名片與坐標串在了一起，通過好讀的文字，把作家與寫作、作品與地域、逝者與拜訪者，生動地聯(lián)系在了一起，讀完這本書如同完成一次紙上旅行，大量圖片也帶來了難得的現(xiàn)場感。

《人間滋味，溫暖可期》

評委點評：

《人間滋味，溫暖可期》介紹的不只是美食，如果將這本書比喻為一張“餐桌”，那么這張“餐桌”上還蒙著一張“文化”桌布。該書作者是江蘇泰州人，泰州是座歷史文化名城，馬可·波羅700多年前游歷至此留下一句話，“這城不很大，但各種塵世的幸福極多”。泰州水系發(fā)達，與江河湖海的關聯(lián)非常親密，但《人間滋味，溫暖可期》所書寫的美食，罕見山珍海味等名貴菜品，從毛魚到醉泥螺，都是民間氣息極濃的小菜。

在美食隨筆中如果只看得見美食，那無疑會顯得有點單調(diào)，在“文化”這張桌布鋪就的餐桌上，還應有山水紋路、民間景象、歷史風情……食客們圍坐桌邊，也應言辭文雅，談古論今，醉了或者飽了，發(fā)出的一聲嘆息，也是清澈的。

《孔子曰》

評委點評：

給孩子的國學漫畫《孔子曰》，講述了孔子及其弟子們的人生經(jīng)歷。將人物故事、歷史典籍、文字溯源和青春漫畫完美融合，改變了國學高冷、艱深的面孔。萌萌的漫畫映入眼底的同時，表意的漢字、古代的文化也印在腦中。這里的孔子親切可愛又勇猛帥氣、多才多藝又心胸博大，他是鮮活的、生動的、可親可敬的。追著有趣的小故事，《論語》中的文言文親切可感，更易消化吸收，適合做青少年國學入門讀物。

《中國畫好好看》

評委點評：

這本書的書名有兩層意思：中國畫很好看；中國畫要仔細地看，好好地看才能體會它們的好。在博物館中欣賞美術作品只能隔著玻璃遠觀，這本書帶你看19幅傳世名畫人物的服飾、表情等細節(jié)，領略其精妙之處，在一幅幅名畫中看見古人的生活、審美、思想和襟懷。《清明上河圖》的細節(jié)有哪些奧秘？《韓熙載夜宴圖》歡宴上的主人為何惆悵？《濠梁秋水圖》莊子和惠子的斗嘴為什么值得畫下來？觀古畫可以提高藝術鑒賞力，了解歷史，了解古代中國。

《女工繪》

評委點評：

劉慶邦的最新長篇小說《女工繪》帶有濃重的時代印痕，已經(jīng)出版過三部礦工題材長篇的他，創(chuàng)作了第四部同題材故事，題材的重復并未帶來“疲沓”的感覺，相反，劉慶邦在《女工繪》中流露出來的年輕心態(tài)，使得這部小說充盈著靈動之感。

《女工繪》大概講述了從1970年到1974年間幾位礦廠女工的故事，那已經(jīng)是一段遙遠而模糊的記憶，正是因為劉慶邦生動的描寫，使得整本書如同一個被封印的時間膠囊，作者的視線與筆觸，如同兩道雪亮的光柱，照射在這個時間膠囊上。這個時空膠囊，也是一枚時代標本，它在那個巨大的時代背景下，顯得無比渺小，如此容易受到傷害，正因如此，作家才會往這個標本中，注入了那么多深情與溫情。作家用筆、用一本書，擁抱了她們。

《潘多拉文件》

評委點評：

波多黎各作家羅薩里奧·費雷的作品，首次被引進國內(nèi)出版，全書由24篇(首)小說與詩歌組成。整本書散發(fā)著一種奇異的色彩——她講故事的方式總是出人意料，內(nèi)容在荒誕的同時又有著沉穩(wěn)的“地基”，使得讀者在懷疑人物的同時，又不由得充滿對人物命運的關切與深思。

作者的書寫在憤怒而有力量的基礎上，使用了多變的文學手段。她的小說和詩歌有著極為繽紛甚至瘋癲的想象力，具有濃郁的熱帶異域氣息和暗黑獵奇、大膽瘋狂的風格，涌動著對讀者視覺、聽覺的刺激，描述的畫面常常奇譎怪誕、攝人心魄，“耀眼且令人不安”。

《游客的凝視》

評委點評：

這本剖析旅游行為的社會學著作提出了一個令人耳目一新的概念——游客凝視。在這一概念的框架下，原來十分普通的日常現(xiàn)象——旅游，就有了重新審視的必要。逃離日常生活的需要和工業(yè)文明的發(fā)展催生了旅游行為，也推動了體驗經(jīng)濟的產(chǎn)生，游客所處的文化環(huán)境，決定了他們追求什么樣的凝視客體，而旅游地通過各種媒體構建這一地區(qū)的文化內(nèi)涵或“符號”，目的就是吸引游客。因此，作為主體的游客是主動的，而作為客體的旅游地則是被動的，游客通過消費來對旅游地施加影響，在這樣一對社會權力關系中，游客顯然處于支配地位，自然與社會成了可以控制和改造的對象。

《華北之殤：1928—1937》

評委點評：

本書以1928年至1937年的華北為寫作對象，拼接起前后10年里英雄們振臂一呼、走上抗日前線的悲壯畫面。這是一部嚴謹?shù)膶W術著作，言必有據(jù)、言必有度。史料豐富且處置妥當。作戰(zhàn)的時間、地點、參戰(zhàn)的人數(shù)、取得的戰(zhàn)果均有完整具體的呈現(xiàn)，相關人物的生平履歷亦有詳實、完整的介紹，尤其是特殊時期中歷史人物的處境與心境，亦有細致入微的刻畫與展示。同時它還是一部好看、耐看的學術著作。提筆書寫時，作者有一種想把歷史帶進當下人心中的親切感與迫切感。寫作此書并非建造自己的學術之塔，而是為了向普通讀者傳遞歷史的真相，進而表達自己對愛國將士們的敬意。

《夢想家老圣恩》

評委點評：

在小女孩老圣恩成長的小小家庭里，日常言語中沒有嚴格的長幼之序、大小之別。在旁人看來，她平日里可謂口不擇言、沒大沒小，甚至可以說是不夠禮貌的。然而，這恰是自在適意、無拘無束之家庭氛圍的體現(xiàn)。父母并未高高在上、一臉威嚴，反而常常站在老圣恩的年齡、處境、位置上做一些事、露出一些笑容、表達一些贊許。在這片由父母共同撐起的天和地里，老圣恩可以相對自由地說想說的話、做喜歡做的事。在這部小說里，陸梅為老圣恩創(chuàng)造出一個自由、平等、尊重的成長空間，這恰恰是許多家長所忽視的，也是值得他們借鑒的。

《見證生命，見證愛》

評委點評：

這本書是從事生命教育的醫(yī)生路桂軍展現(xiàn)成長經(jīng)歷的證據(jù)。故事性強是本書的顯著特色。如何對病患進行臨終關懷？路桂軍通過一個個真實的故事，分享一種種方法。把故事與方法貫穿起來的是對生命的同情與悲憫。誠如他所說：“而我，則是踏踏實實地做具體的事情讓一些人在生命的最后一程，過得更好。”他反對忍痛，認為這會降低生活質量。他反對無謂的治療，無謂的治療加重家屬的負擔。他認為活著的每個人都不妨預設自己死亡的場景或情形，如此做可以不止于走得過于匆忙，給自己和子女留下難以彌補的遺憾。也許，這會是許多人關于死亡的啟蒙書。