為進(jìn)一步梳理當(dāng)代云南女性作家文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)研究，尋找短板與優(yōu)勢(shì)，探索未來(lái)發(fā)展路徑，為云南女性作家創(chuàng)作提供更好的平臺(tái)，云南女性作家“邊地女性寫(xiě)作”研討會(huì)暨培訓(xùn)班于2020年10月19日至22日在麗江古城舉辦。共有42位云南省各州市女作家參加此次培訓(xùn)。

培訓(xùn)班上，作家周曉楓分享了自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部理論處處長(zhǎng)、副研究員岳雯緊扣"邊地”"女性""寫(xiě)作"三個(gè)關(guān)鍵詞，暢談女性意識(shí)、女性意識(shí)寫(xiě)作、女性寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)、維度以及有可能抵達(dá)的疆域。鼓勵(lì)女作家們通過(guò)寫(xiě)作的方式完成自我實(shí)現(xiàn)。《人民文學(xué)》編輯部主任馬小淘從時(shí)代變局社會(huì)變遷的角度談如何尋找當(dāng)下寫(xiě)作形式，指出時(shí)代背景對(duì)人心的影響，認(rèn)為作家要追求準(zhǔn)確而有難度的寫(xiě)作，為時(shí)代負(fù)責(zé)。并點(diǎn)評(píng)了學(xué)員作品，指出其存在的問(wèn)題。新疆文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、評(píng)論家何英為學(xué)員們分析了三位邊地作家的寫(xiě)作特質(zhì)。兩天緊張的聽(tīng)課學(xué)習(xí)，學(xué)員們紛紛表示受到啟發(fā)，收獲很大。

10月20日晚，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張莉攜新書(shū)《中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作的發(fā)生（1898—1925）》做客麗江三聯(lián)韜奮書(shū)店，暢談“邊地女性與中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作的發(fā)生”。

張莉從她的新書(shū)說(shuō)起，從中國(guó)現(xiàn)代教育史上的第一代女大學(xué)生、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一代女作家，到一百多年前的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，以社會(huì)史、教育史、婦女史為參照，重現(xiàn)了中國(guó)最早一批現(xiàn)代女作家走出閨房、走進(jìn)學(xué)堂、走進(jìn)社會(huì)、開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程,是一部有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作發(fā)生史的研究論著。張莉試圖從源頭進(jìn)行的發(fā)生學(xué)研究，是女性文學(xué)研究的新嘗試。她認(rèn)為，如果把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理解為“用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的思想、感情、心理的文學(xué)”，那么，女性寫(xiě)作史也不只是女性文學(xué)史，它還是現(xiàn)代女作者出現(xiàn)的歷史，是具有“現(xiàn)代精神”的女性文本如何生成的歷史。尋找到源頭，百年現(xiàn)代女性文學(xué)的歷史帷幕也就由此鄭重拉開(kāi)。

張莉說(shuō)，當(dāng)我們討論“現(xiàn)代精神”時(shí)，隨著社會(huì)生活發(fā)展日益凸顯的“中心”是我們的主要關(guān)注對(duì)象，但與此同時(shí)，與“中心”相對(duì)應(yīng)的“邊地”同樣是“現(xiàn)代精神”“現(xiàn)代中國(guó)”的重要組成部分。張莉的“邊地”概念，并非狹隘理解為某個(gè)疆域或某個(gè)局部，而是指野蠻生長(zhǎng)的風(fēng)物、廣闊無(wú)垠的天地和超然一派的生活。近年來(lái)，邊地小說(shuō)因其自身獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)逐漸引起人們的關(guān)注，邊地女性寫(xiě)作也是循著“從周邊看中國(guó)”的思路，引申出“從邊地女性看中國(guó)女性”的視角。

此次主題分享會(huì)由云南省作家協(xié)會(huì)與世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理局聯(lián)合舉辦，麗江市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)協(xié)辦。云南省作協(xié)外聯(lián)部主任、納西族女作家和曉梅主持。