生命從不同的方向來(lái)，卻不約而同地向同一個(gè)方向去。呼吸之間，森林是人類最初的記憶，也是人類依賴的殿堂。

——題記

“云，云，看那些云?！?/p>

隨著一聲興奮的驚呼，所有視線“唰”地從波浪起伏的草原，轉(zhuǎn)向白云變幻的高空。

是??！那些云，太不同了。無(wú)論是平面或立體的，靜的或動(dòng)的，都是那么恣意和純潔。而天際線，就在不遠(yuǎn)的前面，引導(dǎo)著你，激發(fā)著你，督促著你，啟迪著你。感覺(jué)走不了多遠(yuǎn)，就可以一步登上蒼穹。

這份遼闊，是對(duì)塵世只可意會(huì)不可言傳的滌蕩，也讓人因?yàn)闆](méi)有生出翅膀而遺憾。

一

車過(guò)牙克石，直奔東南而去。地貌由草原漸變?yōu)榱謪^(qū)，色彩也由單一的綠轉(zhuǎn)向光彩奪目的斑斕。

雖是八月下旬，還有金黃的麥子在陽(yáng)光下翻涌，油菜花開(kāi)得正艷，不長(zhǎng)穗子的青稞，散發(fā)著油光的綠色。草原上，一群群牛羊自由地散落在草地上，一派祥和富饒的北國(guó)風(fēng)光?？梢钥匆?jiàn)遠(yuǎn)一點(diǎn)的草原，卻又將綠色的生機(jī)折疊起來(lái)，打成了一個(gè)個(gè)草卷，和大興安嶺波浪起伏的地形相呼應(yīng)。草卷蓬蓬松松地，有規(guī)則地排放，像裹著無(wú)邊的想象，進(jìn)入人們的視野。當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō)，那些草卷是用機(jī)器卷起的鮮草，放在地里曬干，等到白雪覆蓋大地，這些草卷便是牛羊過(guò)冬的飼料。草卷與偶爾掠過(guò)的幾處紅色屋頂?shù)摹澳究汤恪?，?shī)意地構(gòu)成一幅幅草原油畫，美不勝收。

大自然的美，總會(huì)啟發(fā)和造就具有藝術(shù)氣質(zhì)的人們。畫家、雕刻家、攝影家如此，就連許多建筑大師，也是自然的崇尚者。美國(guó)著名的草原式住宅設(shè)計(jì)者弗蘭克·勞埃德·賴特，其設(shè)計(jì)的草原式建筑被人們奉為經(jīng)典并成為建筑樣本，表達(dá)了人類回歸大自然的向往。無(wú)論哪一類藝術(shù)家，其作品創(chuàng)作都出于對(duì)生命的熱愛(ài)，不只是人類的生命，可能是一幅畫，一個(gè)雕塑，一棵樹(shù)，一條河，一座山。但凡我們?nèi)バ蕾p一種事物的時(shí)候，只要融入生命的主題，就會(huì)有完全不同的感受。

出塔爾氣鎮(zhèn)往南一拐，一個(gè)意想不到的畫面沖擊了視野。只見(jiàn)層層白云簇?fù)碇灰?jiàn)邊際的森林，有的樹(shù)木隱藏在云霧中，有的站在白云上，你追我趕一起向右移動(dòng)。不，是整座整座的山在移動(dòng)。云裹著林，林牽著霧，上連天，下連地，云和樹(shù)一起滑行，虛實(shí)難辨。密密麻麻的樹(shù)梢，如云海之中的翡翠。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越接近的時(shí)候，各種樹(shù)木在云霧中漸漸露出，好似懸在半空的天兵天將，又仿佛千軍萬(wàn)馬，整裝奔赴征程。

好氣派的云上森林?。〈笈d安嶺原始森林，果然名不虛傳。

此種場(chǎng)景，真正呼應(yīng)了著名史學(xué)家翦伯贊所寫的《大興安嶺嶺頂遠(yuǎn)眺》中意境宏闊的詩(shī)句：“無(wú)邊林海莽蒼蒼，拔地松樺億萬(wàn)章，久矣羲皇成邃古，天留草昧紀(jì)洪荒?！?/p>

這一望無(wú)際的云上森林，平均海拔一千米左右，云霧繚繞，祥云曼舞。雨后的林海，越發(fā)顯得精神抖擻，所有的樹(shù)木都像洗刷過(guò)一樣干凈、挺立。灌木和花草紛紛舉起風(fēng)的溫暖，兀自招展。相比之下，車輛和行人如同幾粒大米，撒在了林間，頓時(shí)融進(jìn)了博大精深的森林夢(mèng)幻。

森林是宇宙的智者，它賦予人類無(wú)數(shù)生命的啟迪，是人類賴以生存的棲身之所。因此，人們總想回到自然中，成為森林風(fēng)景的一部分。

二

清晨的陽(yáng)光，拍打著樹(shù)林及林子里的一切，滿樹(shù)的稠李子、旱葡萄黑加侖、紅山丁以及其他的各種野果，在晨霧中光彩流溢。森林開(kāi)始活躍起來(lái)。各種鳥(niǎo)鳴聲、流水聲，小動(dòng)物的唧唧聲，樹(shù)葉之間摩擦而發(fā)出的簌簌聲，林間微風(fēng)的吹拂聲，共同匯成美妙的森林協(xié)奏曲。

松鼠溜出來(lái)了，它舉著大尾巴，東一頭西一頭地尋覓食物，忽然“蹭”地一下，又爬上了松樹(shù)，還沒(méi)等人回過(guò)神來(lái)，又“嗖”的一聲跳下跑遠(yuǎn)了，消失在密林深處。

小石兔機(jī)警地從巖石堆里探出頭，快速地蹦到林子間的草地上，它嘴里叼著一片樹(shù)葉，轉(zhuǎn)瞬又鉆進(jìn)火山巖石的石縫里。石兔的膽子看起來(lái)比松鼠小，卻比松鼠更精明，還會(huì)察言觀色，連叫聲也討人喜愛(ài)。你在林間聽(tīng)到的尖亮的啾啾鳥(niǎo)鳴，很多時(shí)候可不是鳥(niǎo)兒發(fā)出的，而是可愛(ài)的小石兔發(fā)出的聲音。因?yàn)檫@么多特點(diǎn)或者說(shuō)是優(yōu)點(diǎn)，小石兔成為眾多山林動(dòng)物精靈中的名角，也因此有了“只有幸運(yùn)者才會(huì)尋覓到石兔的身影”的說(shuō)法。

大興安嶺有這樣的民謠：“興安嶺，森林多，野狼狗熊滿山坡。麋鹿狍子碰人頭，山雞雪兔躥上鍋?！瘪劼?、馬鹿、黑熊、猞猁、水獺、野豬、狍子等，大興安嶺的野生物種確實(shí)很多，數(shù)都數(shù)不完。小動(dòng)物可愛(ài)，大動(dòng)物可怖。沒(méi)想到的是，大興安嶺的野豬被當(dāng)?shù)厝朔Q為猛獸，即使老虎、獅子都輕易不惹它。人們對(duì)大、小興安嶺地區(qū)的野獸排名是“一虎二熊三豬”。野豬、黑熊和東北虎這三種野獸惹不起，一種比一種難對(duì)付。

黑熊有與生俱來(lái)的霸氣，它們力大膽大，無(wú)所顧忌，林區(qū)各地幾乎都有黑熊自由闖蕩的身影。眼下不知道黑熊什么時(shí)候出來(lái)，它就像位北方的老朋友，在林子里東逛逛西逛逛。此刻，或許正在溪邊捕捉魚蝦、掘食鼠類；或許在掏取鳥(niǎo)蛋或舔食螞蟻。前些年，因?yàn)榭撤ド?，黑熊曾一度遷移不見(jiàn)蹤影，現(xiàn)在不僅回來(lái)了，而且數(shù)量比原來(lái)多了。

森林停伐，深夜支起撮羅子狩獵的人越來(lái)越少，人們保護(hù)生態(tài)的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，應(yīng)是認(rèn)識(shí)到“天地為無(wú)欲，其寶常存，故能長(zhǎng)久；人心有欲望，其寶喪焉”。

三

林區(qū)也是天然的植物園。眼下雖已入秋，林區(qū)仍是萬(wàn)木葳蕤、千山染綠的盛況。森林植物特有的豐腴，用一波波、一團(tuán)團(tuán)的綠，舒緩著大地的雙眸和神經(jīng)?？芍^層層青山含碧，滴滴綠水含情。

一只蝴蝶在空中劃了個(gè)圓，繞過(guò)一片香杜鵑，飛向花叢去了。和風(fēng)吹來(lái)，高大的蒙古櫟葉子微微搖曳，灌木叢小聲傾訴著，直到將自己傾訴成為樹(shù)。遠(yuǎn)處的鳥(niǎo)或者近處的鳥(niǎo)，偶爾發(fā)出幾聲好聽(tīng)的鳴叫，恍然如遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境，在林子深處移動(dòng)。整個(gè)森林，包括眼前的一切都似真似幻。

登高遠(yuǎn)眺，萬(wàn)峰俱翠，微風(fēng)吹來(lái)，棵棵樹(shù)木由衷地歡暢。

林木之語(yǔ)，非用心聆聽(tīng)而不能解，面對(duì)迎面而來(lái)的日月翻轉(zhuǎn)，這一片云中森林，以眾多的奇珍異寶，與人們直面而視，林木之心，一目了然。

它們與人類彼此愛(ài)護(hù)，也相互感恩，并將恩澤收藏于心。森林里的每一棵樹(shù)，都是一個(gè)生命，它們和人類一樣，明確彼此的定位，期盼著安寧，珍惜著風(fēng)情地貌和人文情思。

山林，納山之精魂，吐水之靈氣。某種時(shí)刻，河流是樹(shù)木的代言人，它的清溪，滋潤(rùn)著每一株花草樹(shù)木和每一位進(jìn)出林子的人。每一棵樹(shù)都是歲月的見(jiàn)證，每片葉子都清晰地記載著曾經(jīng)某些人、某些事的存在。森林是大自然饋贈(zèng)給人類的給養(yǎng)，人們不能濫用大自然賦予我們的果實(shí)。

森林以智慧深邃的思想者身份與我們交談，用始終如一的聲音，教我們?nèi)绾未蜷_(kāi)宏闊視野的同時(shí)，也縝密地穿透瑣細(xì)的生活，給了我們真實(shí)的智慧和觸及萬(wàn)物的力量。

森林給世界留下了共同的記憶，是大自然饋贈(zèng)給人類的一本經(jīng)典之作。當(dāng)我回望那一望無(wú)際的云上森林，回想那片原始森林掩映下的一切及護(hù)林人，耳畔又一次響起“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫”“堅(jiān)決保持祖國(guó)北方重要生態(tài)系統(tǒng)的完整性……”的話語(yǔ)。我們?yōu)樽o(hù)林人驕傲的同時(shí)，也被他們的堅(jiān)守及精神深深地感動(dòng)。

哦！大興安嶺，那一片祖國(guó)北疆的云上森林，它鮮明的個(gè)性特征，將恒久地矗立在歷史的記憶中。