如果要問春節(jié)期間有哪些文化節(jié)目迅猛“出圈”，央視推出的節(jié)目《典籍里的中國》和河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》應(yīng)該是榜上有名的。一眾“自來水”不吝嗇點贊和轉(zhuǎn)發(fā)，在年節(jié)期間掀起一波傳統(tǒng)文化的傳播熱潮，也展示出視聽精品內(nèi)容促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的巨大力量。

《典籍里的中國》開創(chuàng)性地利用“戲劇+影視+文化訪談”的形式，集中了各方面的精兵強將，在第一期中為我們展示了典籍《尚書》的精華。伏生等歷史人物故事的跨時空講述，充分發(fā)揮了舞臺藝術(shù)的創(chuàng)新潛質(zhì)，使艱澀難讀的傳統(tǒng)典籍通過舞臺演繹完成了當(dāng)代表達(dá)。

河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》雖然表演時長不足5分鐘，但處處體現(xiàn)出藝術(shù)的匠心和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化。舞蹈以唐代女樂官進(jìn)入皇宮進(jìn)行宴樂表演為基本情節(jié)，舞臺設(shè)計與電視轉(zhuǎn)播借助高科技手段為穿越時空的舞者提供了讓人沉浸和震撼的背景環(huán)境。節(jié)目的大多數(shù)要素，如妝容、服飾、舞姿、背景的設(shè)計靈感，均來自千年之前的那個傳奇時代。而當(dāng)代舞者的一顰一笑，則讓凝重變得靈動、讓傳統(tǒng)融入當(dāng)下。

這些節(jié)目何以流行甚至“出圈”？它們?yōu)橐暵爠?chuàng)作和傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供了哪些路徑啟示？這些問題不該被輕輕滑過。

得到青年群體的共鳴與認(rèn)可，一直是當(dāng)代文化工作者的創(chuàng)作命題。這些節(jié)目在進(jìn)行形態(tài)創(chuàng)意和主題設(shè)置時，都瞄準(zhǔn)了當(dāng)代主流觀眾尤其是青年群體的需求。它們充分運用年輕人喜聞樂見的萌、趣、情、識營造共情體驗和藝術(shù)共鳴，并創(chuàng)新舞臺表現(xiàn)手段，將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代視角相結(jié)合，從而呼應(yīng)了當(dāng)代年輕人關(guān)心的情感話題和美學(xué)話題。《典籍里的中國》舞臺上，伏生對于妻子的懷念和對戰(zhàn)火逃生的追憶，不僅是簡單的史實描述，還可以感受到試圖聯(lián)通古今情感與價值觀表達(dá)的努力。當(dāng)這些視聽內(nèi)容得到青年群體的喜愛和認(rèn)可后，他們會主動分享與點贊，為傳統(tǒng)文化注入傳播能量。

要承認(rèn)，《唐宮夜宴》的驚艷和“伏生護(hù)書”的動情，離不開技術(shù)的支撐。多場景變換和舞美設(shè)計等舞臺創(chuàng)新，以及虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等數(shù)字“黑科技”，讓古今對話成為可能，讓“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法有了物質(zhì)基礎(chǔ)，也讓時空的穿透力變得真實可感。短視頻和社交平臺等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)也推動著精品節(jié)目以更快的速度、更強的力度在當(dāng)下的社會場域中迅速傳播并維持熱度。

我們可以看到，大屏和小屏的融合與互動，讓各自的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮：短視頻成為“出圈”的勝負(fù)手，傳統(tǒng)電視節(jié)目中需要針對短視頻專門設(shè)計動情點和傳播點；而長視頻則具有完整的知識信息和多元的表達(dá)空間，適合集體觀看。主動擁抱技術(shù)變革，將新技術(shù)納入創(chuàng)意視野，是文化創(chuàng)新的必由之路。

近年來，網(wǎng)絡(luò)平臺高頻度推出各類綜藝，且風(fēng)頭一直不減，對傳統(tǒng)媒體來說確實構(gòu)成不小的壓力。值得欣慰的是，傳統(tǒng)媒體也不乏讓觀眾眼前一亮的精品力作。這啟示我們，在媒介融合的語境下，雖然在技術(shù)革新和資本運作方面，傳統(tǒng)媒體或無法走在市場化媒體的前面，但精品視聽內(nèi)容正是傳統(tǒng)主流媒體轉(zhuǎn)型為新型主流媒體的重要憑借。事實說明，新的傳播技術(shù)和新的傳播平臺可以拉平起跑線，平衡不同機構(gòu)之間的既有優(yōu)劣勢。只要積極進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，把握文化傳承發(fā)展的轉(zhuǎn)化規(guī)律，那么，傳統(tǒng)媒體就仍有機會在移動互聯(lián)網(wǎng)的新舞臺上大放異彩。

（作者：梁君健，系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）