我的家鄉在雅礱江畔，是一個藏漢聚居的村寨。相傳清朝川滇邊務大臣趙爾豐當時從雅安招募了一批水手和工匠，在雅礱江邊建造船只擺渡通航。之后水手與工匠們在渡口附近建房定居，并與當地藏族通婚，一些村落便逐漸形成。

家鄉一直傳承著一個習俗，每逢殺年豬，要將棒子骨和一部分肋骨斬成塊，再加幾塊半肥半瘦的五花肉，一起放進碩大的鐵鍋，熬骨頭湯。灶膛里青岡柴藍色的火焰舔著鍋底，恨不得把火舌也伸進鍋里。一個多時辰后，廚房里關不住的香氣彌漫到小村。

湯熬好了，阿爺就順著木樓梯，爬上樓頂，雙手攏在嘴上，向村子里喊：“喝湯啰，喝骨頭湯啰……”聲音在小村里回蕩，家家戶戶就派出代表，拿上自己的碗，歡天喜地朝我家走來。

三十多年前，豬肉可是緊俏物資，一年到頭，我們這些娃兒就盼著自己家和鄰居們殺年豬。一殺年豬，小伙伴們就有了口福，一連十多天，天天有肉吃，天天有湯喝。那一段日子，村里的兒童、少年，經過十幾天的油葷滋養，個個紅光滿面。

喝湯時，大家盤腿坐在廚房的地板上，一人面前放一個洋瓷碗，稍大的人帶頭說：“扎西德勒！歲歲平安！”一群孩子就跟著喊：“扎西德勒！歲歲平安……”

阿婆就笑盈盈地開始分湯和骨頭，小伙伴們也不怕燙，捧著剛從滾開的鍋里舀出的骨頭，一邊吹氣，一邊在手里輕輕地拋來拋去，以減少骨頭的熱氣。偶爾另一只手沒接住，啪的一聲落到地板上，又趕快一把抓起來，接著拋，接著吹，引來小伙伴一陣哄堂大笑。

走的時候，對于那些家里沒有喂豬的小孩，阿婆會割下一塊巴掌大的五花肉，用一張地膜包著，讓孩子帶回家去。其他家有年豬的小孩，用羨慕的眼光望著，但也不嫉妒，因為這個待遇是均等的。

全村家家戶戶輪流著殺年豬，小伙伴們輪流享受著。

之后，就是送年份子的日子。帶上一塊頭天煮好的五花肉，再配一個火燒子饃饃和一節血腸，由阿爸領著小孩子走親戚。送年份子是個好差事，每送到一家，小孩子總能從阿爺阿婆或叔叔伯伯那兒收到幾元錢或一大把水果糖。遇到寬裕的親戚家，還能得到當時稀有的奶糖和軟糖，將其揣在藏袍里，用手一直捂著，生怕它們跑了一樣，心里那個高興勁，就像揣著整個春節。然后用親戚打發的錢，到街上商鋪里買上幾盤鉆天炮和煙花，這個年就更風光，更有面子了。

現在，小伙伴們都長大了，個個家里已經富裕，不再對火炮或煙花感到新奇。阿爺阿婆們也“走”了多年，但每家殺年豬邀約喝湯的習俗保留了下來。每次殺了年豬，熬好湯，阿爸也不再學阿爺那樣，爬上樓頂去喊，而是坐在灶頭旁，掏出手機，錄上一段骨頭在鍋里噗嚕噗嚕的歡唱，在微信群里發出一句“喝湯啰！喝骨頭湯啰……”

來的幾乎都是親戚家的孩子，其余的小伙伴已不再那么饞，也沒有了興趣。阿爸說：“現在能來喝湯的，都是給了主人家莫大的面子。”等到孩子們都聚攏了，阿爸總是讓家人擺出家里最好的糖果、飲料，還從窗戶上取下風干的牦牛肋骨肉，招待來喝湯的孩子們。

與喝湯習俗一起保留并隨著時代更新的，還有村里代代相傳的一些傳統年俗。

大年三十一大早，我們要隆重地穿好藏袍，到山坡上的墓地祭祖。此時，家家戶戶都要換上新的風馬旗，細細的木桿上，風馬旗呼啦啦地隨風飄動，仿佛在為主家祝福著、祈禱著……

大年初一，是敬神山的日子，就更加熱鬧了。

記得小時候大年初一一早還有個大事情——天還沒亮，村里各家各戶的女兒或媳婦就背上木桶，到村莊外的水池“搶頭水”。據說搶到頭水的人家，一年都會吉祥如意、家庭和睦、事事順心。如今，村里有了飲水工程，村民都把水龍頭接到了家里，“搶頭水”逐漸淡出了人們新年的儀式，但以往搶水時互相潑水的歡樂還留在大家心里。

通往神山的道路也一年比一年寬闊。曾經的羊腸小道，擠滿了來自周圍幾個村莊的數百人，大家肩挑手扛敬供神山的食物，累得氣喘吁吁。而今，平坦的盤山公路一路延伸，行走的鄉鄰們邊登山，邊打趣，一路歡聲笑語；買上摩托車的家庭，載著家人疾馳而過，車屁股后冒出一股藍煙，揚起一陣灰塵；更有開著嶄新小汽車的人家，浩浩蕩蕩地向山上挺進……時代的春風，給家鄉帶來了前所未有的發展變化。

敬過神山之后，一場自娛自樂的狂歡活動就開始了。摔跤、扳手腕，比賽者氣勢逼人，眾人則發出大聲的哄笑，有的甚至攥緊拳頭、咬著牙為比賽者加油，似乎比自己上陣還要著急。最終，勝者披上大家獻上的哈達，被高高舉起，拋上拋下，整個山林里充滿了歡樂。

人聲鼎沸，經幡飛揚，桑煙裊裊飄向天際，仿佛是在把藏家的幸福生活傳頌……