齊魯大地自古人文薈萃，而臨沂自有臨沂的風(fēng)骨。沒(méi)去過(guò)臨沂的人，有的還以為那只是一片貧寒的山地，但去過(guò)之后才知道臨沂實(shí)際上山川秀美、文化深厚。自北而南的沂山、蒙山、尼山山脈，群峰逶迤，素稱“岱宗之亞”：又有沂河、沭河、中運(yùn)河牽動(dòng)千余條水勢(shì)豐沛的大小支流，貫通于山地之間，造就了中華大地上南北交融的一片絕美風(fēng)景。

據(jù)史載，臨沂古稱瑯琊、沂州，是東夷文化的核心發(fā)祥地，自西周以來(lái)已有3000多年的建城史，曾誕生過(guò)曾子、諸葛亮、王羲之、顏真卿等歷史名人，而今臨沂不僅是紅色歷史文化的承載地，并成為首批中國(guó)書法名城，獲評(píng)首批國(guó)家物流樞紐、中國(guó)十佳生態(tài)宜居典范城市、世界滑水之城、聯(lián)合國(guó)綠色工業(yè)平臺(tái)等稱號(hào)。我所結(jié)識(shí)的臨沂朋友無(wú)不為自己的家鄉(xiāng)而自豪，他們對(duì)家園的喜愛(ài)洋溢于言談與文字之間。王剛便是其中之一。

我對(duì)王剛的了解，有些來(lái)自平日與他及臨沂朋友的交往，而更多來(lái)自他那些動(dòng)情的文字，近日讀到他匯集成冊(cè)的散文集《月是故鄉(xiāng)明》，更為真切地感受到這位臨沂之子的心路軌跡。

王剛的人生經(jīng)歷頗為傳奇，他出生于蘇州，但自幼被人抱養(yǎng)至臨沂，在養(yǎng)父母家長(zhǎng)大，受到沂蒙這一方高天厚土的熏陶?！?969年冬季，我從姑蘇江南輾轉(zhuǎn)來(lái)到山東沂蒙。我沂蒙的父親姓王，母親姓張。半百之年的父母，對(duì)我倍加珍惜。雖然成長(zhǎng)在親老家貧的環(huán)境里，我卻受到了超乎常人的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)?！痹谕鮿偟挠洃浝?，父親能干、智慧幽默，母親慈愛(ài)、勤勞堅(jiān)韌，兩位臨沂老人的撫育使這個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的兒子體味到了天地間最溫厚的親情。從小到大，養(yǎng)父母的恩德漸次融入到他的血脈之中，他從骨子里成為了臨沂人。

言談中王剛時(shí)常說(shuō)，“俺的家鄉(xiāng)沂蒙山，俺的家鄉(xiāng)是塊寶地”。他用親身所見(jiàn)所聞，在一篇篇文章里歷數(shù)家鄉(xiāng)的變化，贊美家鄉(xiāng)的人民，特別是聞名華夏的吃苦耐勞、忠厚善良、知恩必報(bào)、敬業(yè)愛(ài)國(guó)的沂蒙精神。他的家鄉(xiāng)不光有好山好水，更有對(duì)他恩重如山的養(yǎng)父養(yǎng)母，同甘共苦相守多年的愛(ài)人、兄弟姐妹，敬重的老師、朋友。他濃墨重彩地書寫他們，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是情?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，王剛以對(duì)家鄉(xiāng)臨沂的摯愛(ài)，成就了這本散文集的靈魂。

“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信?！保ā墩撜Z(yǔ)》），生長(zhǎng)于齊魯大地的王剛深受儒家文化的熏染，仁義、忠孝在他少年時(shí)的心靈里便生根發(fā)芽：“我年少時(shí)最大的苦楚就是，面對(duì)病中老母親的痛苦呻吟而無(wú)能為力。我期待盡快考上大中專學(xué)校，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”他考上大學(xué)后，所做的一件最重要的事就是幫母親治病，唯恐“子欲養(yǎng)而親不待”，居然一邊上學(xué)，一邊在城里租了房屋，將母親接到了身邊，與女友一起共同照顧生病的母親，讓老人得到了極大的安慰。

養(yǎng)父母的仁慈和他的孝敬化作了這本散文集里的感人篇章。而多年之后又因他的行孝之心，奇跡般地尋找到了自己的生身母親。當(dāng)年母親因?yàn)槟撤N不得已的原因而舍棄了初生的他，幾十年之后的母子重逢，讓他們抱頭喜極而泣，感恩人生失而復(fù)得的極大幸運(yùn)。

王剛的散文是十分真誠(chéng)的自述，他寫到與妻子的相識(shí)相愛(ài)，到夫婦相偕創(chuàng)業(yè)拼搏的件件往事，于河水涓涓般的日子里留下人生跋涉的一步步足跡，以及始終不斷的脈脈溫情。讓人感動(dòng)的是作為一個(gè)事業(yè)有成的男人，王剛不僅沒(méi)有忽略妻子的付出和辛勞，而且常常自省，體察妻子悉心面對(duì)的“是我這樣一個(gè)迷戀于世俗事務(wù)中不能自拔的男人，一個(gè)善良熱情關(guān)愛(ài)他人看似精力充沛卻時(shí)常精疲力竭的人，一個(gè)奔波在商場(chǎng)上卻有著難以割舍的文人情結(jié)的人，一個(gè)只顧耕耘眼前不問(wèn)來(lái)生收獲、祈求身體健康卻懶得鍛煉身體的人?！彼驹谄拮拥慕嵌?，反思自己的不足，以此來(lái)彌補(bǔ)夫妻間的缺憾。他寫到有一次小兒發(fā)燒，不在身邊的妻子遙控指揮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，結(jié)果讓兒子化險(xiǎn)為夷，這讓他感佩不已。他記錄下妻子的“訓(xùn)示”：“為人子，不知醫(yī)，不能稱為孝；為人父，不知醫(yī)，不堪名為慈。”從他的筆下，可以感覺(jué)那位聰敏知性的女子，或許，只有在懂得女性的男人眼里，女性的美德才會(huì)得以展示。

王剛的筆觸沉浸于親情濃郁的故鄉(xiāng)，同時(shí)也伸向了遠(yuǎn)方，那是他人生航道的重要港灣。20多年前他隨著中國(guó)開(kāi)放的腳步踏出國(guó)門，闖蕩于世界各地，用臨沂人的勤奮勇氣和仁義誠(chéng)信，獲得了人到中年之后的成功。在他經(jīng)歷過(guò)許多非同尋常的艱辛困惑之后，仍然難能可貴地保留了故鄉(xiāng)溫暖善良的底色，即或是寫到曾經(jīng)的酸澀，也總能化作足以回味的橄欖。他在與素不相識(shí)的不同國(guó)家不同膚色的人群交往之間，即便是萍水相逢也能透出一縷溫馨，一種仁愛(ài)，顯示出孔孟之鄉(xiāng)的厚道民風(fēng)，他深愛(ài)的家鄉(xiāng)臨沂之風(fēng)。

在這樣一個(gè)劇烈變革的時(shí)代，世界正逐漸成為一個(gè)多元化的地球村，無(wú)數(shù)人從故鄉(xiāng)去到遠(yuǎn)方，追尋一個(gè)個(gè)人生的夢(mèng)想。王剛當(dāng)年從農(nóng)村到城市，又從城市到國(guó)外，如今又回到臨沂再次創(chuàng)業(yè)，既是他個(gè)人命運(yùn)的變遷，也可以折射出當(dāng)代無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村青年的命運(yùn)。值得借鑒的是，王剛并沒(méi)有將城市與鄉(xiāng)村、遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，他在這本《月是故鄉(xiāng)明》的前言后記中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“一個(gè)游子對(duì)根的訴說(shuō)”。他以他的追求和情懷將那一切擁抱，遠(yuǎn)方有他的夢(mèng)，故鄉(xiāng)是他的根，沒(méi)有根的夢(mèng)就如浮萍，而有根的夢(mèng)則帶來(lái)更多的勇氣和憧憬。

王剛的行文就像與知心朋友交談一樣，傾訴著自己的悲歡，語(yǔ)言質(zhì)樸真誠(chéng)，沒(méi)有故作高深，伴隨著豐富的人生閱歷所獲取的經(jīng)驗(yàn)與思考，同時(shí)含有樸素又令人遐想回味的哲理，相信會(huì)給走向遠(yuǎn)方而又心懷故鄉(xiāng)的青年讀者以啟示。王剛以感恩之心說(shuō)自己常常得到命運(yùn)的眷顧，其實(shí)幸運(yùn)并不是偶然的，幸運(yùn)總是給那些有準(zhǔn)備的人，而他的準(zhǔn)備或許很早就開(kāi)始了，并顯然來(lái)自他從小長(zhǎng)大的這片厚德載物的土地。他以他的人生和書寫表達(dá)出一種更為博大的心愿，期盼人與人之間、族群之間減少隔閡與誤會(huì)，以愛(ài)心代替仇恨，以健康替代疾病，愿人間有更多的安寧幸福。