歌劇《英·雄》過(guò)去幾年圈粉無(wú)數(shù)，很多年輕觀眾二刷、三刷，更有甚者，打著“飛的”跟隨劇組全國(guó)跑。舞劇《永不消逝的電波》受到熱烈追捧，市場(chǎng)上一票難求，很多90后、00后成為“電波迷”。電視劇《覺(jué)醒年代》，掀起收視狂潮和全民話題討論，被網(wǎng)友稱為年度“現(xiàn)象級(jí)神劇”。紅色是這些作品的共同底色，講述革命者的故事是這些作品的共同內(nèi)容。近幾年，像它們一樣既叫好又叫座的紅色文藝作品越來(lái)越多，如話劇《人間正道是滄桑》、雜技劇《戰(zhàn)上?！?、電影《1921》《革命者》《懸崖之上》?？梢哉f(shuō)，紅色爆款頻現(xiàn)越來(lái)越成為文藝常態(tài)。

在我國(guó)文藝百花園中，紅色文藝是一個(gè)獨(dú)特存在。它以文藝的方式記錄黨史國(guó)史，謳歌革命先賢，鼓舞人心士氣，傳承紅色基因。歷史上，曾涌現(xiàn)出一大批紅色文藝經(jīng)典。從《紅日》《紅巖》《紅旗譜》到《劉胡蘭》《董存瑞》《上甘嶺》，從《黨的女兒》《紅色娘子軍》《智取威虎山》到《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》，紅色文藝作品猶如一圈圈歲月的年輪，刻寫(xiě)著人們對(duì)于黨史國(guó)史的記憶。

改革開(kāi)放后，一方面文化產(chǎn)品越來(lái)越豐富多元，人們有了更多選擇，另一方面一些紅色題材文藝創(chuàng)作陷入臉譜化、概念化、套路化、口號(hào)化的窠臼，吸引力、感染力下降，導(dǎo)致觀眾流失，投資者遠(yuǎn)離。

黨的十八大以來(lái)，紅色文藝創(chuàng)作重新煥發(fā)活力，不僅數(shù)量上呈井噴之勢(shì)，質(zhì)量也全面提升，涌現(xiàn)出一大批口碑佳作。更重要的是，這些作品成功打破與年輕人的語(yǔ)境壁壘，引發(fā)年輕人的共情共鳴，很大程度上改變了過(guò)去一段時(shí)間里“紅色題材”等于“不好看”的刻板印象。

紅色題材文藝作品的集體爆紅，跟創(chuàng)作手法的創(chuàng)新有很大關(guān)系。比如，《英·雄》《永不消逝的電波》等舞臺(tái)藝術(shù)作品，借鑒了電影蒙太奇的表現(xiàn)手法，并利用現(xiàn)代化的聲、光、電多媒體手段為觀眾營(yíng)造出富有魅力的視聽(tīng)效果；《覺(jué)醒年代》《1921》等影視作品，使用了青春化的表達(dá)方式，從演員的選擇到臺(tái)詞的設(shè)計(jì)都盡可能貼近當(dāng)下年輕觀眾的審美。優(yōu)質(zhì)紅色文藝作品大量涌現(xiàn)，除了技術(shù)層面的原因，更深層的原因是整個(gè)社會(huì)對(duì)黨史國(guó)史的尋根熱情。

古羅馬執(zhí)政官西塞羅說(shuō)，一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。歷史學(xué)家錢(qián)穆也說(shuō)，任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往歷史，應(yīng)該略有所知，并抱有溫情與敬意。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，為了加快發(fā)展，我們腳步匆匆，來(lái)不及欣賞路邊風(fēng)景，也無(wú)暇追憶歷史。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成立百年，新中國(guó)也成立了70多年，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。隨著民族復(fù)興腳步的加快，中國(guó)人對(duì)本國(guó)制度、道路、理論、文化的自信與日俱增，開(kāi)始更加主動(dòng)地回望歷史，產(chǎn)生對(duì)黨史國(guó)史的尋根熱情。

人們希望通過(guò)歷史尋根知來(lái)路、明去處。可歷史是枯燥的，也是冰冷的。文藝作品可以為人們提供歷史鏡像，幫他們還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，還能讓歷史更加鮮活、更有溫度。當(dāng)越來(lái)越多的人選擇通過(guò)文藝的途徑了解黨史國(guó)史，社會(huì)對(duì)紅色題材文藝作品的需求量便大增，創(chuàng)作熱潮也就隨之而來(lái)。

歷史尋根，重在一個(gè)“尋”字。一方面，紅色革命史離今天的人們尤其90后、00后比較久遠(yuǎn)，他們要想獲得那段歷史的真知，必須穿過(guò)歲月的帷幕，經(jīng)歷一個(gè)“尋找”的過(guò)程。另一方面，90后、00后這一代年輕人從小在互聯(lián)網(wǎng)的陪伴下長(zhǎng)大，獲得資訊的方式十分多樣，養(yǎng)成了敢于質(zhì)疑、獨(dú)立思考的個(gè)性。相較于被灌輸歷史結(jié)論，他們更希望重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，去親自發(fā)現(xiàn)歷史。因此，過(guò)去那種簡(jiǎn)單化、說(shuō)教化的作品很難滿足這一代年輕人尋根歷史的訴求。只有真實(shí)還原歷史原生態(tài)樣貌的文藝作品才能獲得他們的青睞。比如，電影《古田軍號(hào)》大膽呈現(xiàn)中國(guó)工農(nóng)紅軍初創(chuàng)之時(shí)，在紅軍內(nèi)部、在毛澤東和朱德之間，關(guān)于如何建軍問(wèn)題的嚴(yán)重分歧，電影里還有領(lǐng)袖人物之間互相爭(zhēng)論拍桌子的細(xì)節(jié)。這些都是對(duì)真實(shí)歷史的呈現(xiàn)，非但沒(méi)有抹黑黨的歷史，反而讓年輕觀眾感覺(jué)真實(shí)可信，進(jìn)而體會(huì)到革命道路的艱辛。

另外，今天的年輕人對(duì)黨史國(guó)史的大輪廓早已熟知，他們更希望將探究歷史規(guī)律的觸角伸到歷史時(shí)空的幽微之處。年輕人對(duì)歷史尋根方式的獨(dú)特訴求，倒逼文藝工作者不得不改變講述黨史國(guó)史的方式、塑造人物的方式、表達(dá)感情的方式、宣揚(yáng)理念的方式，紅色題材文藝創(chuàng)作的面貌由此煥然一新。最近幾年備受青睞的紅色文藝作品，無(wú)不很好地把握住了當(dāng)下年輕人的審美轉(zhuǎn)向，不再像以前那樣用粗線條進(jìn)行宏大敘事，而是盡力發(fā)掘、描摹歷史的鮮活細(xì)節(jié)和人性的紛繁復(fù)雜，用細(xì)節(jié)和人性打動(dòng)人，用真情和真實(shí)感染人，引導(dǎo)年輕人通過(guò)自己的思考，得出中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的歷史結(jié)論。

今天中國(guó)的年輕人不再需要像革命先烈那樣舍身炸碉堡、用胸膛堵槍眼，未來(lái)的年輕人很可能也不需要，但年輕人的成長(zhǎng)是個(gè)永恒的話題。從歷史的視角看，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那段歷史其實(shí)是黨和國(guó)家的“青春成長(zhǎng)史”，按照今天的年齡劃分，革命先賢當(dāng)時(shí)基本都處于青年階段。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的年輕人，都能從黨和國(guó)家的“青春成長(zhǎng)史”中看到青春面孔，進(jìn)而結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷形成一種鏡像式體驗(yàn)，在共鳴中形成追劇、談劇、粉劇的文化現(xiàn)象。年輕人追劇、談劇、粉劇的過(guò)程既是對(duì)黨史國(guó)史尋根熱情的表達(dá)，也是對(duì)革命先賢成長(zhǎng)經(jīng)歷的重新體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，一部部爆款紅色文藝作品也就自然產(chǎn)生了。

（作者：劉海平，系贛南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士）