塑造英雄人物、弘揚崇高精神，是時代的召喚、歷史的需要、人民的期盼。恩格斯在評價意大利文藝復興時曾說：“這是人類歷史以往從來沒有經(jīng)歷過的一次偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”在中華民族實現(xiàn)偉大復興的過程中，必然會涌現(xiàn)出一批批新時代的巨人和英雄。然而，現(xiàn)實生活中的巨人和英雄，卻還沒有被文藝家們充分地感受到。不是英雄不存在，而是未能有力地發(fā)掘和表現(xiàn)他們。當前文娛領域存在的娛樂至死、是非不分、美丑不辨等亂象，究其原因，正是由于缺少了崇高精神的支撐，這應該引起我們足夠的警惕與重視。

沒有英雄和蔑視英雄的民族是可悲的。我們中華民族是英雄的民族。考察中華民族的英雄史，從古至今，從革命戰(zhàn)爭時期直到和平建設與改革開放年代，都曾涌現(xiàn)出眾多的英雄，他們的事跡和精神彪炳史冊、永放光輝。廣大人民群眾曾被焦裕祿那樣的黨員干部形象、錢學森那樣的科學家形象和王進喜那樣的工人形象深深地感動過。以小說創(chuàng)作而論，新中國成立初期曾涌現(xiàn)出一部部史詩般的作品，如《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《青春之歌》《林海雪原》《野火春風斗古城》等，這些作品塑造了一批熠熠發(fā)光的英雄群像，宛如群星燦爛，閃耀在人們的記憶中。

英雄品質(zhì)主要表現(xiàn)為堅持正確人生觀，具有崇高的精神。人民創(chuàng)造歷史，人民英雄是改天換地的變革者，是推動歷史前進的“火車頭”；他們是先進思想的載體，是倫理道德的楷模，是真善美的化身，是主流意識形態(tài)和核心價值體系的踐行者；他們是彰顯時代精神、民族精神的先進人物、代表人物。

英雄人物是多姿多彩的，可以是中華民族偉大復興征程中開天辟地、披荊斬棘、建功立業(yè)的奉獻者；可以是坦蕩無私、全心全意為人民服務的公仆和勤務員；可以是偉大的科學家；可以是帶領農(nóng)民發(fā)家致富、把荒山禿嶺變成金山銀山、創(chuàng)建美好家園的帶頭人；可以是真理、公平和正義的捍衛(wèi)者；可以是人類靈魂的工程師；可以是既平凡又偉大的群眾榜樣。

描寫英雄，首先要熱愛英雄。作家、藝術(shù)家要熱愛英雄，要有塑造和禮贊英雄的愿望和激情，才能去尋找具有英雄業(yè)績和崇高精神的表現(xiàn)對象，才能以謳歌英雄的精品力作奉獻給廣大讀者、觀眾，成為能被讀者、觀眾所接受和吸收的精神營養(yǎng)。

榜樣的力量是無窮的。英雄人物所展現(xiàn)的崇高精神具有培根鑄魂的作用。塑造英雄人物、弘揚崇高精神，有利于培育人民的英雄情結(jié)和崇高基因。這實際上是人心建設工程，是富有戰(zhàn)略意義的中華民族崇高精神的根植和塑造，旨在使中國人民成為具有崇高精神的英雄的人民。

塑造英雄人物、弘揚崇高精神，有助于提升中華民族的陽剛之美和崇高之美，有助于樹立中華民族的自信和尊嚴，有利于提升中華民族的親和力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使人民萬眾一心，筑起新時代的“心”的長城。

偉大的事業(yè)需要崇高的精神。描寫多姿多彩的英雄人物，讓他們身上的強大精神力量迸發(fā)出來，讓富有英雄氣魄和崇高精神的中華民族屹立于世界民族之林，這是當代中國文藝家的神圣職責。

（作者：陸貴山，系文藝理論家、中國人民大學榮譽一級教授）