作者:木火

出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社

出版時間:2021年08月

我們生活在一個有聲的世界里。每一個人的每一天，都伴隨著各種各樣的聲音，我們習(xí)以為常。但總有那么一種聲音，除了會叫醒我們的耳朵，還觸動我們的心靈。這，就是音樂。

是音樂，將庸常化成詩意，讓我們與生活心靈互通，相看兩不厭。乍暖還寒時分，維瓦爾第的小提琴協(xié)奏曲《四季·春》引領(lǐng)聽眾靜賞煙雨江南之美；清明時節(jié)，薩蒂的《裸體歌舞》流轉(zhuǎn)出一縷淡淡的悲傷；秋意濃時，馬勒的《大地之歌》刨出唐詩意蘊(yùn)里的悲愁心緒；歡度春節(jié)，李煥之的《春節(jié)序曲》飄溢著濃郁的中國年味……音樂將四季渲染得如此活色生香，那一絲煙火氣卻勾起了我們深埋于心底的濃情。

對于西方古典音樂，我們多少有點(diǎn)隔膜，但音樂是世界性的語言，通過韻律、通過節(jié)奏、通過情緒的表達(dá)，直指人心。隨著中國闊步走近世界舞臺的中央，國際文化交流日趨活躍，我們有更多的機(jī)會接觸了解西方古典音樂。復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《四季樂韻》，就為我們架起了一座橋梁，讓讀者進(jìn)入到了一個美妙的充滿詩意的音樂世界。

春之約、夏之夢、秋之戀、冬之旅，聽樂、賞畫、品詩、悟道，《四季樂韻》帶給我們的是一種純凈的詩意享受。如同作者木火先生的自述：“這本書是把音樂和詩意融入到了我們的日常生活里。”閱讀此書，會在掃碼聆聽時感覺詩樂交融——70首古典音樂作品，以詩意文字的詮釋讓你細(xì)細(xì)品味大自然的四季回響；也會在音畫相映中頓生藝術(shù)通感——21幅水印木刻版畫，以“版畫之鄉(xiāng)”啟東的文化傳承為你精美呈現(xiàn)古典音樂的深邃內(nèi)涵。這樣一本雅致的書，一下子消除了我們與西方古典音樂的距離，即使你原先不知古典音樂為何物，但面對這真正把文字美、音樂美、視覺美三維一體創(chuàng)新融合的《四季樂韻》，想來一定會一見鐘情。這也是作者多年來致力推廣古典音樂的初衷：讓人們在音樂的海洋里暢游，感受古典音樂帶來的畫面感和情緒力。

是音樂，讓生命充滿力量，在拔節(jié)成長中做最好的自己。僅僅是“雅致”，還不足以形容這一本書。《四季樂韻》所推介的音樂，以及文字，大都充滿了一種成長的力量。木火的文字流暢，對每一首古典音樂創(chuàng)作背景、作曲家人生經(jīng)歷做了充分的解讀，又結(jié)合自己的人生感悟深入淺出做藝術(shù)的鑒賞。循著愛樂的心靈之旅，讀者可在《四季樂韻》里同頻共振，借由音樂的聆聽，各自尋找著生命的意義、人生的張力。

閱聽此書，總會在生命遐想中擁抱一下朝氣蓬勃的自己。舒曼的《夢幻曲》，讓人沉醉于美好的童年，回望時總想逗留一下，汲取前進(jìn)的動力；門德爾松《E小調(diào)小提琴協(xié)作曲》，讓人在弓與弦的撞擊中點(diǎn)燃青春的火焰，那熱烈的情感化作了面對一切困難的勇氣；貝多芬的《月光奏鳴曲》，讓人夢想著“青春與愛的火焰寧靜而熱烈地燃燒”，渴望著“沸騰的血洶涌成月光流成的河”；貝多芬的《第四鋼琴協(xié)奏曲》，讓人感受到青春的彷徨與憂郁，感受到人生的奮起與輝煌；還有，阿沃·帕特的《鏡中鏡》，讓人到中年的自己靜靜聆聽提琴演奏的音樂主題在無盡的時空里緩緩游弋——靈魂游弋在慢時光里，去追求那一個純凈的夢境。

古典音樂不是為聽眾提供感官娛樂的，而是要“創(chuàng)造一種精神境界，以此來提升和凈化人的靈魂，消除過于頑強(qiáng)的鄙吝之心、利祿之思，對抗日常生活的平庸和俗氣。”沉浸在莊嚴(yán)、深邃的古典音樂里，聽眾會自覺思考人是什么？生命有何意義？家園何處？鄉(xiāng)愁何在？在這樣的思考中，精神逐漸豐滿起來，人生的步伐愈發(fā)堅(jiān)定而富力量。

孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”中國古代的社會教化都是以詩書禮樂為根基。《禮記·王制》：“樂正崇四術(shù)，立四教……春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。”禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個“音樂的靈魂”。劉向《說苑》里有這么一段記載：孔子至齊郭門外，遇嬰兒，其視精，其心正，其行端。孔子曰：“趣驅(qū)之，趣驅(qū)之，韶樂將作！”孔子在一個嬰兒的靈魂里，聽到他平素傾慕的韶樂將作（子在齊聞韶，三月不知肉味）。音樂在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位，對于理想人格的塑造，不言而喻。而借著《四季樂韻》，聆聽“韶樂”，定不負(fù)韶華，激揚(yáng)人生。

是音樂，給世界帶來希望，消解著疫情和戰(zhàn)火的陰影。新冠疫情全球蔓延，地區(qū)沖突此起彼伏，這一個世界處于動蕩和不安中，充滿了矛盾和對抗，但我們又無法輕易看到希望，在強(qiáng)大資本勢力的控制之下，許多人“像沾在蜘蛛網(wǎng)上的飛蛾一樣無能為力而又茫然失措”。幸好有音樂，如同柴可夫斯基所說：“音樂是上蒼給人類最偉大的禮物，也是給黑暗中流浪者的禮物。”

《四季樂韻》的序文《蝶湖·雨季》記錄的正是作者在抗擊疫情中的感悟，確切地說是聆聽音樂《云雀高飛》的感想——“在這一個不平常的庚子年，在這一個漫長的梅雨季，分外喜歡這首小提琴浪漫曲。迷離、朦朧的樂曲基調(diào)，正與這空蒙的雨季相映，而那扶搖直上的琴音，一定會讓人激奮不已，激勵自我沖破生活的陰云。雨季的蝶湖，因了這飛翔的鷗鷺，別有一股生命的活力！”2020年夏秋，疫情一度緩解或解封后，世界上有多少樂隊(duì)演奏了沃恩·威廉斯的《云雀高飛》——給人以無限美好的夢想——戴上了口罩，甚至是空場演奏？那音樂成了一聲至深的安慰，一種奮起的召喚！

“一首樂曲可以是一處讓人思考的地方。”思考樂音如何映照當(dāng)下疫情帶來的全球危機(jī)，同時為此時此刻深陷危機(jī)與恐慌中的人們，帶去慰藉與安寧。這是音樂賦予人們的力量。

再如，阿爾比諾尼的《g小調(diào)柔板》讓人聯(lián)想起當(dāng)下俄烏的戰(zhàn)火——“那綿密的弦樂漫涌而來，覆蓋了那片傷痕累累的大地；那柔情的小提琴哀婉地泣訴，直抵傷痛者心靈的最深處；那渾厚而空靈的管風(fēng)琴給人至深的撫慰，引導(dǎo)你向上蒼祈禱！”奧芬巴赫的《船歌》讓人聯(lián)想起電影《我們的所愛》，不安與漂泊中，唯一的亮色是《船歌》響起的時候；聯(lián)想起電影《美麗人生》，集中營里傳出《船歌》的美妙音樂，撫慰了多少顆絕望的心靈。此時此刻，音樂消解了現(xiàn)實(shí)的邊界與隔閡，讓人在絕望中感覺溫暖和希望——那是在“心存疑慮而進(jìn)退維谷的境遇中所體驗(yàn)的絕望的希望之鄉(xiāng)”！

當(dāng)你順著《四季樂韻》的導(dǎo)賞，聆聽這些古典音樂，終會明白藝術(shù)不是單純的消遣，更不會像娛樂一般變成無意識的麻痹和虛歡。或許你會贊同勛伯格的音樂哲學(xué)思想：“音樂傳達(dá)一種預(yù)言性的信息，顯示出一種高級的生活形態(tài)，人類的生活向著它演化。”你也會發(fā)現(xiàn)聲音世界的歸宿，即音樂的本質(zhì)是喚醒我們的心靈，實(shí)現(xiàn)精神的自由與超越。

（作者丁捷系作家、藝術(shù)家，江蘇省作家協(xié)會副主席）