【熱點觀察】

近日，專家講解《唐詩三百首》的短視頻風靡網(wǎng)絡(luò)。“抖音唐詩三百首”抖音號發(fā)布的74條視頻，短短兩個月播放量就突破4000萬，點贊量高達58萬。當經(jīng)典古詩詞與短視頻相遇，便產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)——晦澀的古詩詞跨越千年，以輕盈姿態(tài)走近萬千民眾，獲得接納認可，甚至成為網(wǎng)紅。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助新媒體、新技術(shù)成功實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的例子不勝枚舉，這一現(xiàn)象值得我們認真思考研究。

花外春來路 芳草不曾遮

詩詞經(jīng)典何以成為網(wǎng)紅

數(shù)千年來，中國古典詩詞深刻參與了中華文化核心價值的生成與民族精神的塑造，被喻為中華文明的“芯片”。通過這個“芯片”，可以積累、傳導(dǎo)、開啟人們優(yōu)雅生存的智慧。詩詞經(jīng)典本來就是千百年來的文化網(wǎng)紅，它已經(jīng)深深融入我們的血脈和基因。作為中華傳統(tǒng)文化的精髓和代表，古典詩詞具有表達公共情緒的強大感召力和穿透力，古典詩詞中的名篇佳句總會在不經(jīng)意間叩開我們的心扉，觸動我們內(nèi)心深處最柔軟的地方。雖然今天的我們跟古代詩人有時空距離，但那些作品都是詩人帶著自己的身世經(jīng)歷、生活體驗，融入自己的理想志趣寫就的，他們把自己內(nèi)心的感動寫了出來，“其人雖已沒，千載有余情”（陶淵明《詠荊軻》），千百年后的我們再誦讀古人的作品，依然能夠體會到同樣的感動。正如清代詞學(xué)家張惠言詞中所言“花外春來路，芳草不曾遮”（《水調(diào)歌頭·春日賦示楊生子掞》其一），天心春意定會長留見道者心中，絕非春花之落便可以斷送，也絕非春草之生便可以阻隔。

古典詩詞帶著深埋于每個中國人內(nèi)心深處的文化基因，成為引領(lǐng)民眾跨越千年、溝通古今、集中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的精神家園。葉嘉瑩先生曾經(jīng)指出，詩詞是讓人心不死的力量。中國的古典詩詞可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更充實高瞻遠矚之精神的不死心靈。所以，古典詩詞的誦讀，不應(yīng)僅出現(xiàn)在綜藝節(jié)目的舞臺上；古典詩詞的講解，也不應(yīng)加蓋教師“專屬”的身份標簽；古典詩詞的傳承需要走向人間煙火，需要依靠廣大群眾。

巨川何以濟 舟楫佇時英

短視頻成為重要傳播載體

近年來，隨著“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”的不斷推進，電視媒體相繼制作推出了《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《中華好詩詞》《典籍里的中國》等一批觀眾喜聞樂見的文化綜藝節(jié)目，統(tǒng)編教材更是擴增了古詩詞的入選篇目……這些舉措都在一定程度上拉近了古詩詞跟當代民眾的距離。僅僅做到這些還不夠，要將經(jīng)典古詩詞中的文化基因，植入更多國人的生活和生命中，需要借助新興技術(shù)手段和媒介平臺。

最近幾年，抖音、快手等短視頻平臺上就出現(xiàn)了越來越多的古典詩詞類短視頻。許多學(xué)者專家也陸續(xù)進駐B站、小紅書、抖音、快手，講解分享古典詩詞。比如，2020年端午節(jié)創(chuàng)建的“詩教中國”抖音號，作為教育部、國家語委聯(lián)合主辦的“中華經(jīng)典誦寫講大賽”之“‘迦陵杯·詩教中國’詩詞講解大賽”的官方賬號，已發(fā)布詩詞類視頻640條、點贊數(shù)126萬、擁有粉絲近16萬、播放量達3500萬。

如今，短視頻已成為古詩詞傳播的重要載體。抖音發(fā)布的《古詩詞數(shù)據(jù)報告》顯示：過去一年，抖音古詩詞相關(guān)視頻累計播放量178億，同比增長168%，李白、蘇軾、李清照、王維、白居易、杜甫、辛棄疾、屈原、陸游、李商隱位列抖音最受歡迎的詩人排行榜前十位。《相思》《將進酒》《春曉》《琵琶行》《春江花月夜》位列抖音網(wǎng)友最喜歡的唐詩前五名。此外，不同年齡段的網(wǎng)友對于詩詞傳承有著自己喜歡、擅長的形式：00后喜歡將詩詞與說唱結(jié)合起來，90后則更愛用舞蹈復(fù)現(xiàn)詩詞之美，80后最喜歡用朗誦的形式感受詩詞魅力，70后則偏愛通過觀賞戲曲理解詩詞。

有人覺得，古詩詞是陽春白雪，而短視頻平臺上的內(nèi)容大都是下里巴人，古詩詞擁抱短視頻是“自降身價”。殊不知，中國的古詩詞本就來自民間、源自生活，在千百年的流傳過程中正是由于不斷結(jié)合當時的流行元素（如圖書、流行音樂等）才得以保持旺盛的生命力傳播至今。

當然，借助短視頻平臺傳播古詩詞也要揚長避短。一方面，短視頻傳播具有碎片化、快餐化的缺陷，這要求我們得探索出一條在短視頻平臺上對古詩詞進行體系化、規(guī)模化傳播的新路徑。另一方面，古典詩詞在當下的傳播也需要“破圈”。古代文論研究專家、南京大學(xué)張伯偉教授曾指出，西方的“文學(xué)批評”形成了一種理性判斷的傳統(tǒng)，而中國的“說詩”是一種由情感伴隨的活動。如何用接地氣的語言展示古詩詞中的傳統(tǒng)文化之美，對象牙塔中的學(xué)者提出了更高要求。總之，作為構(gòu)建中國話語、體現(xiàn)中國價值、彰顯中國精神重要抓手的古典詩詞，既不能被束之高閣，也不能被搞笑解構(gòu)，這需要更多優(yōu)質(zhì)平臺、更多專家學(xué)者在推廣普及工作中加大投入，真正做到去蕪存菁。

嫣然才一笑 驀地萬花開

需要體系化規(guī)模化推廣

宋朝詩僧惠洪的《冷齋夜話》中記載：“白樂天每作詩，問曰解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之。”這則故事是說，大詩人白居易作詩，力求讓老婆婆也能聽明白。真正的好詩，如能有接地氣的解讀、配以高效的傳播方式，就能在民間產(chǎn)生強大的影響力。

今年6月，抖音、字節(jié)跳動公益、南開大學(xué)文學(xué)院、中華書局共同推出短視頻版《唐詩三百首》。短視頻版《唐詩三百首》由南開大學(xué)中華詩教與古典文化研究所所長葉嘉瑩先生領(lǐng)銜，眾多古詩詞領(lǐng)域的著名專家學(xué)者參與其中。未來一年里，主辦方將以短視頻的形式提煉、展示、闡發(fā)、傳講313首經(jīng)典唐詩中蘊含的精神標識和思想精髓，弘揚葉嘉瑩先生“興發(fā)感動”的解詩范式，并組織專題直播、互動挑戰(zhàn)賽等多種活動，推動經(jīng)典古詩與時俱進，增強民眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

抖音短視頻版《唐詩三百首》活動，旨在推動當代學(xué)者對經(jīng)典古詩的解讀能夠更親民、更具人間煙火氣，讓更多民眾通過專家的解讀更好地領(lǐng)略唐詩之美。不僅如此，這種有組織的體系化的有眾多專家學(xué)者參與的古詩詞傳播活動，也有利于規(guī)避短視頻傳播碎片化、快餐化的弊端。

截至2021年12月，我國短視頻用戶規(guī)模達9.34億。“千年留句待公來”（陳師道《和李使君九日登戲馬臺》），我們希望在平臺、機構(gòu)、專家學(xué)者的共同推動下，能夠有更多人用短視頻等現(xiàn)代傳播手段傳播推廣古詩詞，記錄分享他們對經(jīng)典古詩詞怦然心動的美妙感受。1931年陳寶琛先生送給哈佛燕京學(xué)社的一副聯(lián)語中說“文明新舊能相益，心理東西本自同”，我們也期待經(jīng)典古詩詞與短視頻的遇合，能夠彼此增益，一起成就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更美好的明天。

（作者：張靜，系南開大學(xué)中華詩教與古典文化研究所教授）