網(wǎng)絡(luò)文藝迎著數(shù)字時(shí)代的東風(fēng)乘勢而起，是與傳統(tǒng)文藝不盡相同的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征和審美旨趣。它向傳統(tǒng)文藝借鑒思路與靈感，同時(shí)也在守正中不斷創(chuàng)新，全方位挖掘自身潛在優(yōu)勢，打造出“人無我有”的新的文藝樣式。文藝性短視頻就在這新舊媒介融合的語境下脫穎而出：文藝家通過短視頻普及各類藝術(shù)知識(shí)，普通人用短視頻分享生活中的藝術(shù)片段，非遺傳承人在短視頻中記錄古老傳承……憑借著強(qiáng)大的加載和兼容能力，短視頻與多種文藝形態(tài)的融合不斷深入，傳播場景持續(xù)擴(kuò)大，豐富和拓展著網(wǎng)絡(luò)文藝的新版圖。

在傳播敘事上展現(xiàn)新招數(shù)

藝術(shù)需要技術(shù)的加持，技術(shù)為藝術(shù)插上了馳騁的翅膀。短視頻的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新迭代有著密切關(guān)系，它是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，也是科技前行的助力。文藝性短視頻中，傳播者和受眾的身份界定不再?zèng)芪挤置鳎瑑烧叩挠行诤峡s短了“創(chuàng)作—鑒賞”的心理接受路徑，個(gè)人愛好和觀眾喜好實(shí)現(xiàn)最大程度的契合。這種具有短、平、快等特征的短視頻更受大眾青睞，它能彌合認(rèn)知差異、突破時(shí)空限制、激發(fā)參與熱情、獲取情感認(rèn)同，化身滿足不同受眾需求的既便捷又豐富的“多模態(tài)”百寶箱。

短視頻成為當(dāng)下文藝市場的新寵兒，源于大眾情感的本真訴求。外賣小哥送餐后在商場優(yōu)雅彈奏起鋼琴引人駐足，農(nóng)民工小伙在工地演奏《滄海一聲笑》古箏曲，這些短視頻在網(wǎng)上迅速擴(kuò)散。社會(huì)發(fā)展日新月異，令生活節(jié)奏突飛猛進(jìn)，短視頻成為普羅大眾藝術(shù)需求的突破口之一，是人們?nèi)粘Ｉ钪械摹皶r(shí)空伴隨者”，用個(gè)體碎片化的記錄，合力折射著時(shí)代的整體風(fēng)貌。填補(bǔ)著人們碎片化的閑暇時(shí)間，也撫慰著大眾細(xì)膩溫婉的情感需求。

播出平臺(tái)的不斷完善加速了短視頻不斷向主流“破圈”。以往，網(wǎng)絡(luò)文藝是傳統(tǒng)文藝的播出平臺(tái)之一，傳統(tǒng)文藝是網(wǎng)絡(luò)文藝的借鑒對(duì)象和學(xué)習(xí)摹本。如今，短視頻平臺(tái)正在努力擺脫亞文化的標(biāo)簽，吸引眾多主流文藝家、藝術(shù)院團(tuán)、藝術(shù)院校教師入駐，精品內(nèi)容憑借專業(yè)生產(chǎn)制作，在內(nèi)容表達(dá)、傳播方式、敘事技巧上都獨(dú)具匠心，新的“招數(shù)”層出不窮，與傳統(tǒng)文藝兩相呼應(yīng)。如在新冠肺炎疫情期間，舞蹈藝術(shù)家黃豆豆把文藝志愿服務(wù)工作從現(xiàn)場發(fā)展到線上，錄制“網(wǎng)絡(luò)舞蹈公益課程”，帶領(lǐng)舞蹈愛好者居家鍛煉、陶冶情操。優(yōu)質(zhì)短視頻既實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的精準(zhǔn)傳播，也滿足了大眾學(xué)習(xí)和娛樂的雙重目的。

短視頻形式的文藝創(chuàng)作沒有了傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作過程中鋪墊許久的“一唱三嘆”，屬于直抒胸臆式的“單刀直入”，直接為大眾提供實(shí)際需求和情感需求。經(jīng)典小說中的精彩段落配以抒情音樂，主人公跌宕起伏的命運(yùn)在優(yōu)美的聲線中徐徐道來；對(duì)影視劇進(jìn)行解析，深挖創(chuàng)作背景，解讀深層次含義，引導(dǎo)觀眾看到劇作背后的故事；綜藝晚會(huì)中的爆款節(jié)目在短視頻平臺(tái)多輪、多次播出，大眾情感多次發(fā)酵；微訪談節(jié)目正視當(dāng)代中國人的情感空間，聚焦當(dāng)下熱點(diǎn)和痛點(diǎn)，“言之有物”地帶領(lǐng)觀眾跨界與“破圈”。還有音樂單曲、國風(fēng)舞蹈、傳統(tǒng)繪畫、現(xiàn)代雕塑等，多種門類、多樣藝術(shù)為短視頻精心奉上再次創(chuàng)作與多次傳播的豐富資源，短視頻也因此成為網(wǎng)絡(luò)文藝中最受大眾喜愛的樣式之一。

在日常生活中搭建新舞臺(tái)

短視頻被界定為互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)技術(shù)締造的視聽產(chǎn)出模式，并在短時(shí)間內(nèi)與其他媒介實(shí)現(xiàn)互通有無。隨著短視頻影響力的提高，包括傳統(tǒng)媒體在內(nèi)的各類平臺(tái)紛紛在短視頻中開辟自己的“第二戰(zhàn)場”。特別是傳統(tǒng)媒體的主動(dòng)出擊，讓短視頻生態(tài)更為清朗，對(duì)現(xiàn)實(shí)的映照更加完整。海量的藝術(shù)視頻資源重新適配短視頻傳播模式，通過新的巧妙編排，達(dá)到新的質(zhì)變高度。當(dāng)信息輸出的線性循環(huán)模式被打破，多次觀看、推送、分享、收藏、點(diǎn)贊等操作屢見不鮮，曾“躺”在媒體資源庫的藝術(shù)素材重新在大眾生活中獲得一方舞臺(tái)。

近兩年，短視頻創(chuàng)作題材更加生活化，套路化、段子式的創(chuàng)作內(nèi)容逐漸減少，越來越多源于生活的日常紀(jì)實(shí)內(nèi)容，引發(fā)受眾共情。田間地頭、尋常巷陌、日常生活成為創(chuàng)作者的舞臺(tái)，田園生活、手工技藝、非遺傳承、詩詞創(chuàng)作、國風(fēng)動(dòng)漫等都在線上的虛擬空間中化身可供他人欣賞的文藝作品。多種文藝樣式在短視頻中如虎添翼，獲得一大批喜愛者的簇?fù)恚ㄟ^精湛的藝術(shù)水準(zhǔn)和正向的思想內(nèi)涵，讓大眾逃離瑣碎日常，借助方寸屏幕與時(shí)俱進(jìn)、陶冶情操，獲得精神撫慰。這種跨越時(shí)空的藝術(shù)展示如同親自參與一部著作的醞釀，如同目睹一件藝術(shù)品的誕生，如同親身經(jīng)歷一場情感的洗禮，它所帶來的情感愉悅自然無可比擬。

短視頻最大限度地激活了大眾的表達(dá)欲望。大眾是短視頻的消費(fèi)群體，也是創(chuàng)作主體。人們用飽滿的熱情在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)出自己的心聲，充分地驗(yàn)證了“藝術(shù)來源于生活”的美學(xué)主張，詮釋了“藝術(shù)是屬于人民的”創(chuàng)作初衷。如2020年，浙江溫州的農(nóng)民夫妻范得多和彭小英自創(chuàng)的曳步舞在短視頻平臺(tái)走紅，彭小英通過跳舞為丈夫治療抑郁癥的故事不脛而走，眾多網(wǎng)友被他們對(duì)生活的熱愛感染，紛紛感嘆“太治愈了”。

在潛心創(chuàng)作中呈現(xiàn)新樣態(tài)

人們把對(duì)美好生活的希冀傾注到虛擬世界，也把對(duì)多元藝術(shù)的欣賞移情于網(wǎng)絡(luò)文藝。在行業(yè)更加規(guī)范、監(jiān)管更為有力的大環(huán)境中，短視頻逐漸步入理性創(chuàng)作軌道。單純靠影像的“錯(cuò)位”剪輯、言語的“出位”表達(dá)來博取大眾注意力的反常規(guī)操作，在市場化的大浪淘沙中日漸銷聲匿跡。短視頻正在用交互式、沉浸式的全情付出照亮自己前行的道路。

迅速走紅、廣為傳播的優(yōu)質(zhì)短視頻都是口碑和點(diǎn)擊率雙贏。網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作是集體勞動(dòng)的結(jié)晶，是整合多工種的復(fù)雜的創(chuàng)作流程。短視頻盡管是網(wǎng)絡(luò)文藝中的小體量，便于創(chuàng)作者的靈感迸發(fā)和即興創(chuàng)作，但優(yōu)質(zhì)的短視頻仍需要細(xì)致的策劃和精心的編排。從最初的創(chuàng)意萌生到最終的成片呈現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)短視頻創(chuàng)作要么一人之力擔(dān)數(shù)職，要么群策群力顯智慧，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的傳播、獲得大量的點(diǎn)擊率。這種虛擬空間中的關(guān)系鏈條看似松散實(shí)則牢固，是基于共同興趣和愛好的文化認(rèn)同和情感結(jié)盟。

優(yōu)質(zhì)短視頻體現(xiàn)出對(duì)世間萬物的真切關(guān)注，通過舉重若輕的表達(dá)技巧、詼諧又冷峻的表現(xiàn)形式，傳遞敏銳觀察、展現(xiàn)深厚的專業(yè)知識(shí)積淀。除了深藏不露的“民間高手”將生活進(jìn)行藝術(shù)化的“書寫”與“言說”外，眾多專家學(xué)者、知名人士、網(wǎng)絡(luò)大咖等在短視頻中實(shí)現(xiàn)價(jià)值賦能。他們將自己擅長領(lǐng)域中原本晦澀難懂的行業(yè)內(nèi)情和專業(yè)術(shù)語等進(jìn)行重新解讀、全新闡釋后再包裝推出，里面是滿滿的“干貨”，讓大眾用時(shí)間和精力上的“低投入”換來見識(shí)和眼界的“高回報(bào)”。可以說，優(yōu)質(zhì)短視頻的創(chuàng)作程序絲毫不比傳統(tǒng)文藝和長視頻輕省半分，“同一標(biāo)準(zhǔn)、同一尺度”既是準(zhǔn)則也是目標(biāo)。

內(nèi)容監(jiān)管、受眾意愿的自主選擇、網(wǎng)絡(luò)風(fēng)評(píng)走向引導(dǎo)短視頻優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。近些年，在發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》、開展短視頻版權(quán)專項(xiàng)整治、加強(qiáng)行業(yè)自律等組合拳的出擊下，短視頻創(chuàng)作日漸規(guī)范化，違規(guī)內(nèi)容大幅減少。隨著受眾審美水平的不斷提升，他們的“指尖停留時(shí)長”讓那些“懸浮”“玄幻”“甜寵”內(nèi)容因不接地氣面臨“呼吸困難”的風(fēng)險(xiǎn)。大量專業(yè)、深入的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)尚，使身處品質(zhì)底端、粗制濫造的短視頻失去生存土壤，“圈地自萌”的孤芳自賞成為過往，真才實(shí)學(xué)見真章成為創(chuàng)作者們自省自察的動(dòng)力。

優(yōu)質(zhì)短視頻推動(dòng)大眾擁抱傳統(tǒng)文藝。文藝作品對(duì)審美培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，短視頻參與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作是大勢所趨。一些短視頻對(duì)傳統(tǒng)文藝作品的再加工獲得認(rèn)可后，促使大眾重返傳統(tǒng)文藝進(jìn)行深度閱讀與欣賞，不同媒介間形成理性的雙向互動(dòng)，“數(shù)字原住民”與“墨香閱讀者”的身份不是割裂，而是形成了流動(dòng)與互通。

網(wǎng)絡(luò)文藝豐富了中國人的精神世界，帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。短視頻又再次將傳統(tǒng)文藝和網(wǎng)絡(luò)文藝中的內(nèi)容進(jìn)行分眾傳播，吸引不同群體的關(guān)注。在凝視與對(duì)望之間，優(yōu)質(zhì)的短視頻有望打造成一個(gè)生態(tài)良好的文藝創(chuàng)作園地。

（作者：郝靜靜，系山西大學(xué)文學(xué)院副教授）