本期“文學(xué)現(xiàn)象研究”欄目中，南帆聚焦當(dāng)下的“元宇宙”熱點(diǎn)，尖銳地揭示了元宇宙與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾，指出了元宇宙設(shè)計(jì)的一些邏輯漏洞。何明星、后宗瑤的文章，基于海外館藏、媒體書(shū)評(píng)（或同行評(píng)價(jià)）、讀者反饋三個(gè)維度，全方位梳理了2019—2020年中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的海外傳播圖式，并依據(jù)各類(lèi)數(shù)據(jù)作出論斷，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界舞臺(tái)中央，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的傳播媒體、文學(xué)批評(píng)需要跟上這種國(guó)際地位的變化。

本期“文學(xué)史研究”欄目中，張檸批判了英國(guó)評(píng)論家詹姆斯?伍德對(duì)巴別爾的批評(píng)，澄清了巴別爾短篇小說(shuō)真正的藝術(shù)價(jià)值。袁洪權(quán)對(duì)康濯《我對(duì)蕭也牧創(chuàng)作思想的看法》的版本修改進(jìn)行了具體分析，挖掘出文學(xué)史的細(xì)部?jī)r(jià)值。葉煒與趙涵、邵部分別探析了魯迅文學(xué)院辦學(xué)初期的教育實(shí)踐，與《人民文學(xué)》在新時(shí)期之初的辦會(huì)軌跡，探討了其不同的價(jià)值意義。孫立武則以翔實(shí)的史料試圖論證“典型論”討論如何建構(gòu)了新時(shí)期初期現(xiàn)實(shí)主義的“表征”范式。

本期特別策劃了“閻綱研究專(zhuān)輯”。閻綱是著名編輯家、評(píng)論家，對(duì)于文學(xué)編輯、文學(xué)評(píng)論和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)都作出了特殊而卓越的貢獻(xiàn)。張炯、周明、宋遂良、白燁的文章，從不同角度描述、總結(jié)了閻綱的文學(xué)之路與文學(xué)貢獻(xiàn)。

在“《民謠》研究專(zhuān)輯”中，梁貝、蔣應(yīng)紅、顧萌萌分別從敘述學(xué)、“新小說(shuō)革命”、“元小說(shuō)”等不同維度闡釋出王堯長(zhǎng)篇小說(shuō)《民謠》的殊異新質(zhì)。

“張欣研究專(zhuān)輯”中，唐詩(shī)人、王文捷、李海燕從“廣州的市民文化精神”“戀物化時(shí)尚敘事”“香港想象”等角度切入張欣小說(shuō)，精準(zhǔn)定位了其在當(dāng)下文學(xué)場(chǎng)域中的獨(dú)特坐標(biāo)和價(jià)值。

“最新文本”欄目中，徐勇立足文本，論證了艾偉新作《鏡中》是“精神分析與辯證法的杰作”。劉艷將俞勝的長(zhǎng)篇《藍(lán)鳥(niǎo)》與路遙的《人生》進(jìn)行了比較研究。朱曦對(duì)報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》的解讀全面周到。

“作家作品研究”欄目中，孟繁華從文學(xué)史與文學(xué)場(chǎng)的交錯(cuò)中，闡釋了韓少功新世紀(jì)散文隨筆創(chuàng)作的“逆行者”氣質(zhì)。翟文鋮在“大道統(tǒng)”與“小道統(tǒng)”互參里，研析了汪曾祺創(chuàng)作的文化豐富性與創(chuàng)造力的當(dāng)代價(jià)值。李靜獨(dú)辟蹊徑將1975—1982年的工業(yè)題材小說(shuō)文史互證，論析了蔣子龍工業(yè)題材小說(shuō)中社會(huì)主義文化與科學(xué)話語(yǔ)的復(fù)雜張力。此外，周海波、肖文竹、唐小林、李犁、鐘世華、李昌俊的文章也都觀點(diǎn)新銳，視角獨(dú)具。