文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)、中國(guó)文聯(lián)十大中國(guó)作協(xié)九大、中國(guó)文聯(lián)十一大中國(guó)作協(xié)十大等會(huì)議上發(fā)表重要講話，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文藝事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提出了目標(biāo)任務(wù)，為當(dāng)前的文藝創(chuàng)作與理論批評(píng)提供了理論指南與行動(dòng)指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，深刻闡述文藝在民族偉大復(fù)興新征程中的重要使命，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作要與時(shí)代同頻共振，要堅(jiān)持以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。十年來(lái)，廣大作家藝術(shù)家積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，堅(jiān)持深入生活、扎根人民，以一系列思想性和藝術(shù)性俱佳的作品展現(xiàn)新時(shí)代的新氣象。

展現(xiàn)時(shí)代新氣象

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，任何人都是一定歷史時(shí)期人類社會(huì)的一分子，都不能脫離他所處的時(shí)代而存在。人類創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，也必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是文藝創(chuàng)作者面對(duì)的客觀實(shí)在和實(shí)踐基礎(chǔ)，新時(shí)代文藝創(chuàng)作要與時(shí)代同步伐，表現(xiàn)新時(shí)代的新經(jīng)驗(yàn)、新氣象。新時(shí)代為我們提供了豐富的創(chuàng)作素材和廣闊的創(chuàng)作空間，文藝工作者要根植于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代背景，捕捉新時(shí)代各族兒女矢志不渝、共同奮斗的最美鏡頭，充分利用好這些寶貴的素材，生動(dòng)呈現(xiàn)時(shí)代楷模、時(shí)代英雄、時(shí)代豐碑的形象，轉(zhuǎn)化為接地氣的藝術(shù)形象，為新時(shí)代立傳畫(huà)像，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚人心和力量。

文藝作品作為觀念的上層建筑，作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種形式，具有能動(dòng)的反作用。文藝能夠反映一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、政治建設(shè)水平和社會(huì)公眾的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就要求文藝創(chuàng)作背靠新時(shí)代的基石，充分發(fā)揮文藝作品的能動(dòng)作用，反映時(shí)代巨變，回應(yīng)時(shí)代需求，解答時(shí)代之問(wèn)。展開(kāi)黨的十八大以來(lái)的小說(shuō)畫(huà)卷，我們高興地看到，改革的洪鐘大呂響徹了城鄉(xiāng)，筑夢(mèng)的時(shí)代氣息如浩蕩春風(fēng)。不同代際的作家們以自己的方式深入生活現(xiàn)場(chǎng)，觀照歷史和時(shí)代巨變中人物的精神歷程，創(chuàng)作新史詩(shī)，拓寬新視野，佳作迭出。其中，直接描寫(xiě)當(dāng)下改革、城鄉(xiāng)巨變的作品日漸增多。這些立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、植根中國(guó)大地，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、表現(xiàn)新發(fā)展、塑造新人物的作品，藝術(shù)地表現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活，是對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的生動(dòng)詮釋。

“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。”新時(shí)代新征程對(duì)文藝工作提出了新的目標(biāo)任務(wù)、使命職責(zé)。與時(shí)代同行，關(guān)鍵在于承擔(dān)起記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命。作家藝術(shù)家要進(jìn)一步從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變。要積極反映社會(huì)關(guān)切的問(wèn)題，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。

為人民而歌

“為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言”的問(wèn)題，是文藝工作的根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”文藝工作者只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終站在廣大人民的立場(chǎng)上，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷，才能寫(xiě)出有溫度、有深度，能傳得開(kāi)、留得住的優(yōu)秀作品。

首先，從情感層面來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以人民為中心應(yīng)該表現(xiàn)為“心系人民”“贊頌人民”，而不是“調(diào)侃人民”“丑化人民”。人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民，這是一種情感的需要，也是一種價(jià)值的需要。文藝創(chuàng)作是作家的主觀行為，但是創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)投入對(duì)人民真摯的、深沉的愛(ài)和情感的客觀過(guò)程。文藝工作者只有深入人民群眾的實(shí)際生活，投入真實(shí)情感，才能用文藝作品準(zhǔn)確地反映人民群眾的心聲。

第二，從創(chuàng)作層面來(lái)講，以人民為中心的文藝創(chuàng)作，就是堅(jiān)持人民是藝術(shù)表現(xiàn)的主體，具體表現(xiàn)為：人民始終是文藝作品中的第一主角；作為文藝工作者，理應(yīng)刻畫(huà)出新時(shí)代人民的典型形象。文藝作品中的典型人物不是憑空捏造、想象出來(lái)的，而是從群眾中來(lái)的，是特定時(shí)代和社會(huì)環(huán)境下生成的，是人民大眾的縮影。要寫(xiě)出真實(shí)的、有血有肉、具有鮮明個(gè)性的人物，必須深入生活、扎根人民。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。”文藝創(chuàng)作必須把對(duì)人民的熱愛(ài)和關(guān)懷體現(xiàn)在作品當(dāng)中，用作品回饋人民。

第三，從接受角度來(lái)看，為人民創(chuàng)作的作品，首先要為人民所理解。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變。滿足人民過(guò)上美好生活的新需要，必須提供更加豐富而有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。作為精神食糧的文藝作品，只有被人民接受，才能更好地對(duì)個(gè)體與社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人民是文藝作品的鑒賞者，并能主動(dòng)地把對(duì)作品的意見(jiàn)建議反饋給藝術(shù)創(chuàng)作者。如果作品一味追求艱深、晦澀，最終只會(huì)曲高和寡，無(wú)法廣泛傳播，更不能很好地起到激蕩人心的作用。

在新時(shí)代，作家藝術(shù)家積極深入生活、扎根人民，從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉生動(dòng)的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，生動(dòng)書(shū)寫(xiě)了各行各業(yè)涌現(xiàn)的可歌可泣的人物和事件，以多樣筆墨記錄了時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的腳步，積極反映人民群眾所關(guān)切的問(wèn)題，創(chuàng)作出許多為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。新媒體時(shí)代，各種文學(xué)載體不斷融合和衍生，使得文學(xué)的傳播形態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再是單一的文字感受，而是在文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等各種表現(xiàn)手段基礎(chǔ)上進(jìn)行融合后形成的一種新的傳播形態(tài)。優(yōu)質(zhì)的作品，通過(guò)這些媒體的宣傳、發(fā)酵，容易迅速擴(kuò)大讀者（觀眾）群。

引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值也要看作品。”好的文藝作品必須經(jīng)得起時(shí)代、讀者的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)思想性、藝術(shù)性和觀賞性有機(jī)統(tǒng)一。文藝精品必須達(dá)到“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的標(biāo)準(zhǔn)，這是作者傾注大量心血、千錘百煉、精雕細(xì)琢的結(jié)果。文學(xué)、電影、戲劇等不同的文藝種類，都可以涌現(xiàn)出擁有自己特色的精品力作。但不管屬于哪種藝術(shù)門(mén)類，精品創(chuàng)作都離不開(kāi)作家藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的觀察、對(duì)生活的感悟，更離不開(kāi)創(chuàng)作者孜孜不倦的追求。文藝創(chuàng)作從來(lái)不是一朝一夕的事，需要作者本人的沉淀、打磨。要做到以精品奉獻(xiàn)人民，就要求文藝工作者堅(jiān)持工匠精神，靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。在新時(shí)代，很多作家藝術(shù)家不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，端正創(chuàng)作態(tài)度，始終保持一顆冷靜的心，經(jīng)得住外界各種誘惑，堅(jiān)持創(chuàng)作的初心，有淡泊情懷，甘坐冷板凳。

文藝工作者肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂的使命。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。”“文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。”國(guó)家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，個(gè)人奮斗成長(zhǎng)，構(gòu)成了氣象萬(wàn)千的生活景象。只要真正立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中有無(wú)數(shù)可歌可泣的人物和事跡。新時(shí)代的文藝，就應(yīng)該大力書(shū)寫(xiě)家國(guó)情懷，傾力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，攀登民族精神高地，讓我們的作品灌注飽滿充盈的中國(guó)精神。文藝創(chuàng)作有明確的價(jià)值維度，文藝工作屬于培根鑄魂的工作。在新時(shí)代，很多文學(xué)作品積極書(shū)寫(xiě)歷史和現(xiàn)實(shí)中的英雄人物，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化，反映人民群眾在新時(shí)代新征程中的嶄新精神風(fēng)貌。

總而言之，新時(shí)代呼喚文藝的新作為。要?jiǎng)?chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)、燭照民心、引領(lǐng)時(shí)代的文藝精品，廣大文藝工作者要進(jìn)一步做到內(nèi)外兼修，堅(jiān)持與時(shí)代同呼吸，把人民放在心上。只有“腳下有泥，心中有火、眼里有光”，扎扎實(shí)實(shí)用我們手中的筆，盡心盡力地去為人民抒寫(xiě)、抒情、抒懷，才能讓作品蘊(yùn)含巨大的精神力量和崇高的價(jià)值追求，才能獲得最廣泛的共鳴與共情。