1

已經是秋深了，那天下午，他佇立在涼山州木里大寺門前，極目山嶺迤邐，有一支馱隊的剪影，從云南麗江山間鈴響而來，猶如螞蟻一般，掠過木里縣的山間。彼時，風鐸叮鈴作響，秋風起，搖曳之影將藍色的天幕劃破。剎那，他迷失了，這鈴聲，應該是云南馬幫所特有吧，怎么會與木里大寺眾僧晚課渾然一體？木魚咚咚，晨鐘暮鼓，是誰擂響鼓點，搖響那駝鈴聲？彼時，他從歷史天空中，看見一個人，伏云南小矮馬背上，是那個叫約瑟夫·洛克的洋人，身后跟著麗江永勝土司管家阿云山派來的保鏢，肩上斜背鹿角叉開的獵槍，威風凜凜，從瀘沽湖策馬而來。

在他的記憶中，此乃一幅褪色照片，那是上個世紀二三十年代，美國國家地理雜志特約記者約瑟夫·洛克，因在麗江呆得太久了，他想去更遠的地方了，比如四川藏區、甘肅藏區，遠方夢一般地吸引著他，那是真正的香巴拉世界，充滿了無限的誘惑。

約瑟夫·洛克踏上了征途，朝著木里王國走來了，他此行的終極地，就是要尋找一個叫香巴拉的世界，人類最后的伊甸園。

2

那天他們在郎木寺吃過中飯，中國作家第一次走紅四方面軍長征路，下一站就是迭部縣，大道滄桑，當年紅四方面軍的足跡，早已被風雪淹沒。他們從大巴山一路走來，從馬爾康過紅原，抵達黃河大拐彎，再駛向若爾蓋，在縣城夜宿。第二天上午去班佑，將紅軍三過草地最后一段行程走完。然后向川甘接壤郎木寺小鎮疾駛。晌午時分，抵達郎木寺。他走到觀景臺，環顧郎木寺周遭風景，儼然一個香巴拉王國。山嶺如鋸齒，遠遠望去，猶如古城郭的垛雉，騎于山嶺，仿佛將郎木寺小鎮環抱于城墻之中，森林、牧場、青稞地，遠處半坡上，喇嘛廟金瓦閃爍，煨桑的青煙裊裊，飄浮于小鎮上空，反襯陽光，金晃晃的佛堂之瓦，讓人恍如入天闕。

他一趟趟遠足艽野，依然被這方寂然沉醉。好一個靜字了得，迭部之境，無車馬喧，亦無紅塵之擾，村莊、廟宇、牧場、放牧女，坐落于天地間，似乎是為上天諸神準備的后花園。棲息于此，安妥一個曾經躁動的靈魂。

余后的行程，將駛向決定長征紅軍命運的天險臘子口。

雨燕嘰嘰，郎木寺梁上的燕子出巢了，帶著兒女飛往遠方。

3

約瑟夫·洛克在木里王國呆很久了，沉醉在藍月亮山谷，與木里王成為至交。他已經游遍木里，驚嘆這里夜不閉戶，路不拾遺。這才是真正的香巴拉啊！洛克以一懷虔敬，寫下《黃喇嘛王國——木里》，投給了美國國家地理雜志。然后，將目光越過雪山，從鄉城、稻城，投向了康巴、甘南的藏區。他知道真正的風景藏于何處，于是行至打箭爐之香城、稻城，攬神山無盡，可他仍覺得難媲美德欽的卡瓦格博，正巧，路遇一位云南馬鍋頭，他問還有仙境藏于前方嗎？

當然有了噻。迭部啊！馬鍋頭答道。

于是，第二年，約瑟夫·洛克調轉馬頭，從云南入川，從離迭部最近的州府南充過去。

那天洛克的目光從岷山之巔掠過，曠野村莊之上，兩邊盡是白石山、紅石山，就像他在郎木寺看過鋸齒般的城垛雉堞一樣，風景這邊獨好。向東，經博峪溝，抵達大峪溝，沿大峪河溯源而上，到迭山主峰扎伊克嘎，翻越此山，即跨過黃河與長江流域的分水線。向南，翻越古麻山，沿麻牙溝，便可到達迭部諸峽谷。

1927年冬天，約瑟夫·洛克走了另一條路。他帶著仆從于大雪中翻越岷山，先經過麻兒溝、拉力溝、卡車溝，再向西到車巴溝，沿車巴溝逆洮河而上，抵達光蓋山主峰久波隆；穿越“石門金鎖”，向西，沿河谷進至扎尕那山，比藍月亮峽谷更美的風景在等著他。

八面風景奔來眼底，四周白巖石山涯，鋸齒般的城墻，就像龍門一般，聳入云間，孤峰兀立，如眾神山列列。從那個視角看過去，田野、牧場、山坡上牛羊成群啊，與他在木里看過的風光相比，又是另一番絕境。他以為，這就漢語說的桃花源里人家啊。

他一步一步從高山之巔，向前，抵達迭部最高處，往山下俯瞰，約瑟夫·洛克驚呼，伊甸園！

4

在白龍江畔的草地上，中國作家重走長征路采風團又停車休息，太陽掛在天上，高高的，入縣城時間尚早。路邊草地上，偶有牛羊出入，遠處是一片河灘，可聽白龍江淙淙流水。一曲歌罷迭部風，花兒從風中傳來。他盤腿坐于草地，望天，驀地想起過班佑河的長征故事，寫入總后勤部政委王平上將的回憶錄。彼時，中央紅軍紅十一團已過了草地，彭德懷仍不放心，命令團政委王平率警衛連再返回去收容。這等于倒回二三十里地，紅軍官兵早已經精疲力竭。于是，王平叫警衛連長吹集合號，帶上干糧，再回班佑草地。傍晚時分，到了班佑河邊，從望遠鏡看到對岸坐著一排排紅軍戰士，因了晚來風急，過河危險，決定第二天太陽升起，草地溫度上來了，再過河接運背靠背坐著的戰友。漫漫長夜，王平帶的收容隊只好在河邊宿營。寒夜冷霜，野曠明月，照在漫漫的長征路。草地將盡，走過迭部，就是天險臘子口，只剩下最后一道雄關六盤山。勝利在望，河對岸掉隊的戰士，一定要將他們召回。長夜散去，天將破曉，一輪紅日從班佑草原上升起。王平帶著警衛連過河，往那原地坐著的戰士走去，看到他們像冰雕一樣，坐于天地之間，他們早已沒有呼吸。收容隊的紅軍將士都哭了，朝天空放槍，滿天風雪，祭祀那些英魂忠骨。也許他們再也回不到煙雨江南、中原大地，可是他們的臉和眼神始終向著故土。那一刻，他的淚水涌了出來。

登車往迭部縣城駛去。一路相伴是呼嘯的白龍江，向下，冥冥之中，他看到約瑟夫·洛克騎在云南小矮馬背上，在他的前方踽踽獨行。他也從云南故里來，只是離開家鄉已經40多載了。

車子路過一個叫扎朶那的藏族村莊，沒有左拐進去，而是直驅縣城，他們與約瑟夫·洛克驚嘆的最后伊甸園失之交臂。

抵迭部縣城，太陽還高高的，看表，不過下午4點多鐘，他和幾個同行者一起去探迭部舊城王宮。西行20多里地，看到山頂廢墟列列，城墻瘦骨錚錚，在歲月風中挺立了千年。他們棄車往山上爬，海拔不低，在二千七八百米之間。他們很快登頂。眼前一片蒿草遍地，殘垣斷墻，人一進入，驚動一只只鷓鴣和斑鳩翼翥而上，飛向晴空，排簫般的天籟從空中傳來，他仿佛聽到了大昭寺和桑鳶寺的風鐸之聲。

躑躅于迭部王宮的舊址里，他驀地發現了一個石柱，上邊鑲嵌一行字：三國蜀漢姜維拴馬處。那一刻，他已經站在三國時代的舊址上了。

黃昏泛起，在山上流連太久，佇立于高山之巔，遠眺新縣城，他覺得心曠神怡，萬山皆綠，城市山外青山，他覺得莽蕩森林后邊，藏著一個香巴拉，抑或一座伊甸園。

暮色蒼茫，他被歷史的云煙淹沒了。

5

這一回，他又一次走在了約瑟夫·洛克之道，會有奇遇嗎！他不知道。那一年冬天，約瑟夫·洛克騎著甘南黑駿馬走進了扎朶那，一路下山，抵達第一個村莊，便是迭部縣益哇鄉，海拔3300米，扎尕那是藏語，意為“石匣子”，一座天然“石城”。約瑟夫·洛克恍入夢中，環顧四周，地形像一個偌大的宮殿，萬仞山峰相連，金剛之杵遺世獨立。

次日登臨，約瑟夫·洛克的馬隊是從代巴村、達日村、業日村、東哇村一路往下。藏居人家皆按山勢從高往低，依次而建，村子房屋多為木板樓。村民稱他們是吐蕃松贊干布的后裔，當年遠征于此，從此為家。

伊甸園，那晚喝過酥油茶，品嘗過青稞酒，約瑟夫·洛克微醺。他攤開日記本寫道：“我平生未見如此綺麗的景色。如果《創世紀》的作者曾看見迭部的美景，將會把亞當和夏娃的誕生地放在這里。迭部這塊地方讓我震驚，廣闊的森林就是一座植物學博物館，絕對是一塊處女地。它將會成為熱愛大自然的人們和所有觀光者的勝地。”

6

可惜他一再錯過約瑟夫·洛克所說的伊甸園。他第一次從迭部縣回來不久，一位朋友到了扎朶那，在朋友圈推介，他被那神秘光影吸引了。問此地何處，對方告知是迭部，他扼腕嘆息，去歲剛走過，錯過一方勝境。

他不想再錯過了。壬寅年之秋，他和幾位文友去甘南采風，地點有迭部、有約瑟夫·洛克之道，及他曾經錯過的伊甸園，他第一時間便答應了。他從昆明長水飛來，在迷迷漫漫風中從天而降。先抵蘭州中川機場，趁著雨夜，駛向甘南，一步步走向神山白石山，走近郎木寺，往迭部縣扎朶那走近。

入扎朶那，時至傍晚，天晴朗得好，神山上萬里無云，那純凈的藍，沒有雨霧，亦無山嵐，太透了。車入第一個村里，木樓依舊，青稞剛收獲不久，地已犁過，黑黝黝的，透著泥土的味道。車子一路盤旋向上，過了第二個村莊，視角漸次升高。到了觀景臺，第三個村莊漸入佳境。佇立觀景臺上，望著扎朶那的石峰發呆。夕陽西下，再往當年約瑟夫·洛克從山頂下山的第一個村莊代巴村走去，看青稞架上，麥穗金黃，民宿樓上，天頂玻璃，可仰望星星。入一年掙40萬的藏家民宿，坐在大陽臺上，喝酥油茶，再觀扎朶那，四周群山相擁，白石為城墻，為雉堞，為金色塔林。田野中，牛羊悠然，踏著夕陽歸來，倒影投在黑土地上，他突然有一種莫名的感動。天地獨一人，晚風吹鐸鈴，木魚點點，經幡如魂。此處可安妥靈魂。坐在這里，與夕陽一起老去，不問歸途。

當有人催他走時，他很矯情答道，我不想走了。

眾人皆笑他癡。

其實他一點也不癡，因了魂魄已化在此地。