秋意漸濃，草木搖落，不知不覺已接近2022年的尾聲。

本期“文學史研究”欄目中，孫郁的《從京派到新京派》在思想研究的譜系與淵源中兼顧當代文學現象的考察，對京派與新京派之間的傳承與流動、對話與啟發進行了梳理與勾勒，既具時代性，又具學術性。陳劍暉的《文體的破體與辨體》針對當下散文文體中的散文邊界逐漸趨于無序的現象，以文體史中存在的“破體”與“辨體”理論進行辨認，提出應對“越界破體”的散文有所警惕，提出在一定“度”內創新是可取的，但過度越界則會使文體大面積遭受破壞。文章對時下散文領域中存在的問題進行了敏感和具洞見性的揭示，有針砭時弊之效。陳培浩的《從溝通內外到超越內外》對新世紀新詩研究趨向進行整體性考察，他以姜濤、張桃洲等學者的新詩研究為對象，指出新詩研究呈現出本體話語歷史化的趨向，這種趨向對文學內/外區分的慣性有所超越，文章富有學理性，對當下新詩研究提供了有價值的參考。

先鋒作家孫甘露時隔多年帶來了長篇新作《千里江山圖》。對于《千里江山圖》的創作理念與初衷，孫甘露在創作談中進行了真誠的回望與袒露。傅逸塵的《最后的先鋒：猜想孫甘露》對孫甘露從長篇小說《呼吸》向《千里江山圖》的轉變進行了對照闡釋，并以此為基點，映射中國當代文學先鋒思潮的轉變軌跡。王金勝的《文學事件與作為事件的小說》將《千里江山圖》與其小說中的歷史事件相聯系，探究文化事件與思想文化語境之間的深隱關系，具有開闊的理論視野。

“最新文本”欄目中，曹霞對魯敏新作《金色河流》進行了充滿感性的解讀，關于敘事結構、敘事維度、敘事路徑等的分析頗具學理性。楊劍龍、葉梅、張立新等人對于《冰的罪證》《庫布其與世界》《戰爭合唱團》等作品的解讀也都各具角度，各有新意。

“賈平凹研究專輯”中，王春林對《秦嶺記》的閱讀頗富個人性和啟示性，陳夫龍從“匪俠”角度深入剖析賈平凹小說中的“土匪”形象塑造，旁征博引，在歷史文化現象中審思土匪題材的價值意義。唐小林對賈平凹小說的批評也許有苛刻之處，學界也有不同看法，編輯部也并不認同其具體觀點，但我們鼓勵不同意見的爭鳴。

“作家作品研究”欄目中，王本朝對作家張者的解讀在時代語境與作家個體敘寫之間搭建橋梁，獲得了進入張者小說世界的獨特路徑。其余作者圍繞不同作家作品進行的闡釋解讀也均體現出敏銳的審美感受力與思辨性，各具亮點。

“新時代?文學批評何為”學術論壇是本刊與《文藝報》聯合組織的針對新時代文學批評的問題、方向與路徑而召開的學術會議，部分專家發言已在《文藝報》刊出，本期刊出的吳俊、郜元寶、謝有順、張燕玲、汪政、楊慶祥、韓春燕、曾攀等專家學者的發言，從不同角度切入新時代批評現場，為當下文學批評發展提供了可貴的探索與有益的鏡鑒。