2023年9月20日是恩師鄭克魯先生去世三周年紀念日，讀到遠在加拿大的孫博師兄情真意切的紀念文字，我雖身在巴黎，心卻飛渡重洋，回到祖國，憶念起與恩師交往的點滴往事。

鄭克魯

當我2000年還在湘潭大學讀法語的時候，羅仁攜老師邀請法國文學學者鄭克魯老師來校做講座，鄭老師學識淵博，語速不急不緩， 娓娓道來，典故信手拈來，簡直就是一部活著的文學史。聽完講座后，我對鄭老師的學識氣度敬仰不已，心說如果能跟隨大師學習那該是多么幸運的一件事情。

誰料夢想成真。一年多的備考后我成為了鄭老師2001級比較文學與世界文學專業碩士研究生。第一次來到上海拜訪老師與師母，他們延安中路簡樸的家中整面墻都是書。老師是北京大學畢業生，中國社會科學院碩士研究生。朱碧恒師母是上海外國語大學英語系畢業生，在新華社國際部歐美組工作長達十八年，也是一名出色的英文翻譯工作者！老師和師母都非常平易近人，生活質樸簡單，淡泊名利。

老師平生耕耘三大部分：外國文學研究，文學翻譯，教書育人。

作為國內外國文學研究的第二代學者，鄭克魯老師師從著名作家翻譯家戲劇家李健吾先生，他研究生畢業后留在中國社科院外國文學所工作。鄭老師強調從扎扎實實的材料中求取真知，并要有自己的真知灼見。他在學術研究中力求閱讀原著和法國文學批評家的論著，無法見到的作品或次要作家也盡量多參考多本法國人的評論，以求客觀和準確，他撰寫的譯本序言，也因豐富全面的背景介紹以及獨到的藝術價值分析被廣為傳頌。

鄭老師以一己之力，花了十年的時間，對法國一個個重要作家以及文學史進行潛心研究，勤勤懇懇寫出了130萬字的《法國文學史 》。整部文學史保持統一的風格，書如其人，精益求精，實事求是，填補了文學史研究上的空白，是一部難得的著作。他接著又完成了《法國小說史》，《法國詩歌史》等巨著。

鄭老師常說法國文學不脫離政治，而且能夠充分反映當時的社會環境，社會狀況；好的文學作品需要人物形象突出，藝術技巧發展充分。在指導我做夏多布里昂的《墓外回憶錄》碩士論文時，他給我指出兼有文人、政治家、外交家等多種身份的夏多布里昂經歷了法國大革命，在革命黨和保皇派兩個世界游走，見過國王還有革命領袖，游歷過歐洲和美洲。夏多布里昂獨有的文學才能將這一切都記錄下來，成為非常寶貴的作品。鄭老師希望我能夠從歷史價值和藝術價值兩個方面進行深度的分析，也鼓勵我多讀法文原文的作品和評論來加強研究。雖然研究生學習生活簡單樸素，但是學習的過程卻是非常充實快樂的。

鄭老師的著作和翻譯都是書如其人，他強調對文字的精心打磨與推敲，在表達同一個意思的時候，盡量回避總用同一個詞。在翻譯的三個標準信達雅中，“信”和“達”是比較硬性可以量化的標準，是必須要達到的，至于“雅”不“雅”，那就是仁者見仁，智者見智了，需要讀者來評價。

不同文化語言體系表達不同，有的譯者希望超越原著，用更貼近中國文化的方式來表達。實際上在同樣的情景下，中西方的反應和表達方式是不一樣的，這也是跨文化研究的樂趣之一。大師兄朱振武評價鄭老師的翻譯風格樸實無華，講究忠實原文的句式句法特征，挖掘字里行間的深意，鄭譯有“大智若愚、大巧若拙”的藝術效果。雖然集翻譯、研究、教學三位一體的大成，鄭老師從不故弄玄虛，從不以其昏昏使人昭昭，從不擺弄新詞套話，從不堆砌批評術語，從不膜拜西方的所謂理論，從不嚇唬青年學者或普通讀者。鄭老師認為翻譯上的探討是純粹的，是就事論事的，不應該因為人情就扭曲事實。

我非常推崇這種在研究和翻譯上實事求是的精神，這種精神在生活中各個領域都應該是互通的。我2005年離開上海，離開文學領域后在法國讀了商科，做了數據分析項目管理類的工作。在多年后的今天做數據分析的時候能夠做到尊重數據，就算結果不如預期，也需尊重事實，而不是為了達到想證明的目的而去捏造數據，這也是鄭老師言傳身教給我的影響。

2012年，鄭克魯老師憑借其譯作《第二性》從入圍的十部作品中脫穎而出，一舉奪得第四屆傅雷翻譯出版獎，這是他多年積累辛勤勞動的成果。“譯事之艱辛，惟當事者知之。” 翻譯是一個坐冷板凳的活，需要耐心，需要熱愛，需要常年孜孜不倦地勞作。在近60年的翻譯、學術、教學生涯中，鄭克魯老師累計完成了1700萬字翻譯作品，2000萬字研究論著，加上其他各類文字，著述總數超4000萬字。商務印書館近年陸續出版《鄭克魯文集》，涵蓋了他一生主要的譯著。

鄭克魯老師桃李滿天下，幾十年帶出了眾多博士碩士弟子，高校，研究院所，政府部門，出版社，新華社，人民日報社，文聯，作協等等，都有著鄭門弟子們的身影。眾多門生在不同的崗位發光發熱，為社會建設添磚加瓦。鄭老師和師母對待每位學生都是同樣平易近人，和藹可親。

我那時2004年剛畢業留上海師范大學工作，在學校附近桂林西街租了一個小公寓。當時老師師母也在搬家中，我們成了一棟樓的鄰居。 我在二樓陽臺曬衣或者在桌子上讀書寫字的時候，師母在隔壁三樓的陽臺往下就能看到我，有時候叫叫我，向我揮手笑笑。我與師母經常串門聊天吃飯，聽到了很多關于老師曾祖父鄭觀應還有叔公鄭景康的故事。

我后來得知，鄭老師的曾祖父鄭觀應是晚清的啟蒙思想家，他于清光緒十九年（1893年）出版的“盛世危言” 是中國近代社會極具影響力的著作，給當時動蕩的中國社會帶來了新的視角，在書中還首次提出憲法理念，主張學習商戰，興教育，對政治，經濟，軍事，外交，文化多方面都提出了切實可行的方案，是以富強救國為核心的變法大典，影響了數代偉人如康有為，梁啟超， 孫中山等。鄭景康是鄭觀應的小兒子，著名的攝影師，曾為多位領袖和名人照相，天安門上的毛澤東肖像就是他的作品。鄭克魯老師出生在澳門市中心的鄭家大屋，該祖居現在已成為世界文化遺產。

出身名門的鄭克魯老師低調謙遜，從不顯擺自己的學識和見識。法國大餐吃得津津有味，粗茶淡飯也吃得怡然自得。法國有道名菜血鴨，以銀塔最為有名，半熟的鴨放上帶血的醬汁，同行的人看到都要嚇到，鄭老師臉不變色大方儒雅地吃得大快朵頤。而平時老師和師母基本上在校園食堂解決一日三餐，一個小砂鍋米線也心滿意足。

師母教過我一道菜：油炸丸子。土豆胡蘿卜煮熟搗成泥，放入幾顆青豆還有一個剝好的蝦，做成丸子狀，放點鹽和胡椒粉，接著放入油鍋里炸，相當好吃，基于此我對師母的廚藝還是很有信心的。

有次師母叫我過去吃飯，端出了一缽香菇雞，里面有一個香蕉。 “師母，這是什么？” “香菇雞燉香蕉。” “啊，我孤陋寡聞，這是哪里的做法？” “哦，我剛剛燉雞的時候發現了一只香蕉，覺得不錯，就放進去了，克魯，你吃呀！營養很好的！” 看著我呆呆的樣子，師母就把香蕉夾給了鄭老師。鄭老師聽著我們的對話，覺得很好笑，他接過香蕉放進碗里，也不做聲，慢慢地吃掉了。師母這偶爾的創意和老師的隨和給我留下了很深的印象，他們伉儷情深，琴瑟和鳴。老師在學術上是大家，在生活上完全由師母來安排。

有次師姐王紅坤和我們約好一起吃餃子，師姐是北方人，出手不凡。我第一次看到她在鍋里不放油直接煎花椒，將脆脆的花椒碾成花椒粉，然后用搟面杖麻利地做好一個個面皮包餃子。對包餃子一竅不通的南方人的我看得目瞪口呆，那個花椒粉的香味我至今還記得。和鄭老師、師母還有師姐一起愉快地吃餃子聊天，精神和胃得到了雙重的滿足。

對于我來說，美好的回憶總是伴著美食，這些美食讓我懷念起和老師師母還有同門度過的時光。

2020年9月20日，老師因病辭世，得知噩耗，我悲慟不已。

當時的我在旅途中，在經過拉羅謝爾市中心的圣耶穌大教堂（Eglise Saint-Sauveur de la Rochelle) 的時候，我虔誠地給鄭老師點上了一支蠟燭，愿這支蠟燭照亮老師去往另一個世界的道路，愿神靈保佑老師。

子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也！”

我說∶“一簞食，一瓢飲，在學海，人不堪其憂，鄭師不改其樂 。賢哉師也！”

正如鄭老師所說，生命就是給世界留下什么。

斯人已去，文過留名，老師給世界留下了寶貴的精神財富，值得后輩銘記在心。

2023年9月3日 定稿于巴黎