篆刻一方印章，分享聲樂技巧，賞析經(jīng)典影片……藝術(shù)類短視頻的創(chuàng)作者們，為了做一期內(nèi)容硬核、表達(dá)可親的作品，鉆研大量資料，梳理知識(shí)圖譜，打磨呈現(xiàn)形式，如此才有干貨滿滿、趣味橫生的精品內(nèi)容。透過這些短視頻，更多的藝術(shù)故事、創(chuàng)意妙思被看見，更多的藝術(shù)好奇、知識(shí)渴望被點(diǎn)燃。短視頻不僅短在篇幅，更短在與大眾的距離，它以直觀了然的方式架起了藝術(shù)走向大眾、大眾親近藝術(shù)的一座座橋梁。

——編 者

面向大眾 傳播藝術(shù)

張朝霞

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2023年底，我國(guó)網(wǎng)民總規(guī)模達(dá)10.92億，其中短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.53億，占比超過96%。“量”的積累勢(shì)必要求“質(zhì)”的提升，經(jīng)過10余年發(fā)展，短視頻業(yè)態(tài)正在從自發(fā)走向自覺，進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。

在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)積極謀求短視頻業(yè)務(wù)的“升級(jí)換代”時(shí)，一系列藝術(shù)類短視頻的涌現(xiàn)讓人眼前一亮。藝術(shù)和審美是美好生活的重要組成，也是構(gòu)筑精神世界的重要途徑。物質(zhì)生活得到顯著改善的今天，人們對(duì)高品質(zhì)的藝術(shù)熏陶和審美享受有了更突出的需求。開設(shè)短視頻賬號(hào)、入駐視頻網(wǎng)站等，已成為相當(dāng)一部分職業(yè)藝術(shù)家和藝術(shù)團(tuán)體的“必修課”。如何面向大眾做好藝術(shù)解碼？藝術(shù)類短視頻從不同方向進(jìn)行探索，帶動(dòng)短視頻在人文底蘊(yùn)、視聽呈現(xiàn)、審美品格和傳播效果等方面不斷提升。

講好藝術(shù)故事，做好藝術(shù)導(dǎo)賞。一批短視頻創(chuàng)作者懷著“為大眾導(dǎo)賞”的追求，瞄準(zhǔn)人們的知識(shí)渴求和藝術(shù)渴求，通過視聽語言的轉(zhuǎn)譯，帶觀眾進(jìn)入精妙的藝術(shù)世界。這類短視頻的創(chuàng)作門檻較高，它要求創(chuàng)作者具備一定的人文修養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，能做到“入乎其內(nèi)又出乎其外”，把藝術(shù)要領(lǐng)展現(xiàn)給觀眾，同時(shí)也要了解公眾的內(nèi)容訴求和審美旨趣，具備與之相匹配的傳播意識(shí)和媒介技能。要言之，以專業(yè)性、知識(shí)性和趣味性兼?zhèn)涞臄⑹轮v好大眾喜聞樂見的藝術(shù)故事，才是藝術(shù)短視頻的“制勝法寶”。

知易行難。主打藝術(shù)普及的短視頻雖然數(shù)量頗多，但好作品依然稀缺。在海量短視頻中脫穎而出的，往往是不落窠臼、具有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力的作品。比如，有短視頻博主以“一日一畫”的方式，在美術(shù)普及上進(jìn)行“垂類深耕”。其短視頻作品中，既有豐富的藝術(shù)史論材料和獨(dú)特的個(gè)人解讀視角，也配合以藝術(shù)家故事、藝術(shù)品展示的動(dòng)畫混剪，別具特色的解說也能牢牢抓住觀眾的注意力。內(nèi)容飽滿、結(jié)構(gòu)精巧、語言幽默，這樣的短視頻作品帶給觀眾美妙的藝術(shù)鑒賞與認(rèn)知體驗(yàn)，成為一堂堂有聲有色的藝術(shù)課。

放大藝術(shù)之美，培育潛在受眾。還有一類傳播較廣的短視頻，主打藝術(shù)家藝術(shù)技巧的細(xì)節(jié)展現(xiàn)，讓觀眾大飽眼福耳福，進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)一步了解的興趣。嗩吶演員忘我的演出狀態(tài)和超燃的演出現(xiàn)場(chǎng)，戲曲演員精致的服飾妝容和微妙的表情神態(tài)，書畫家揮毫潑墨如云煙、筆走龍蛇若驚鴻的創(chuàng)作過程，都可以通過多機(jī)位鏡頭的推拉搖移在屏幕上獲得“過程性”展示、“聚焦式”呈現(xiàn)。有的短視頻采用片段集錦的方式，快速提煉、集中展示藝術(shù)精華，有的短視頻借助影視化剪輯以及全息掃描、裸眼3D、虛擬場(chǎng)景等技術(shù)，放大藝術(shù)細(xì)節(jié)之美。短視頻“精華版”“特別版”成為藝術(shù)作品在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種存在方式。

短視頻平臺(tái)也在整合專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)、院校和場(chǎng)館資源，邀約更多藝術(shù)家參與到這場(chǎng)線上藝術(shù)競(jìng)技中來。許多之前少為人知的非遺民樂，如絳州鼓樂、獨(dú)弦琴、四胡等，在視聽光影的氛圍營(yíng)造中為大眾所知。舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的主演孟慶旸，在短視頻平臺(tái)對(duì)舞劇片段“青綠腰”的表演進(jìn)行示范教學(xué)。翹袖、前踏步、后折腰等絕美的“古風(fēng)”舞姿，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上的“青綠腰挑戰(zhàn)”二次創(chuàng)作熱潮。

融入創(chuàng)意策劃，豐富藝術(shù)場(chǎng)景。短視頻是一門創(chuàng)意制勝的藝術(shù)，也是場(chǎng)景化敘事的藝術(shù)。許多藝術(shù)類短視頻通過創(chuàng)意手段，讓尋常的藝術(shù)形式綻放不一樣的火花，讓熟識(shí)的場(chǎng)景煥發(fā)不一樣的光彩，實(shí)現(xiàn)了普通人與藝術(shù)的“會(huì)心相遇”。有的藝術(shù)家擅長(zhǎng)“畫景合一”的寫實(shí)風(fēng)景技法。從故宮、圓明園等著名景點(diǎn)，到公園、街區(qū)等隨機(jī)場(chǎng)景，藝術(shù)家先用畫板遮住自然風(fēng)景的一角，接著以超強(qiáng)的擬真色彩“絲毫不差”地將這個(gè)缺角“補(bǔ)”了回去，于是畫板等遮蔽物神奇地“消失”了。相關(guān)短視頻作品累計(jì)播放量高達(dá)6億，網(wǎng)友的留言里滿是驚嘆。類似這樣的短視頻創(chuàng)意還有很多。創(chuàng)作者在不同場(chǎng)景下的高質(zhì)量、高頻次復(fù)現(xiàn)中，展現(xiàn)自己的藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)技法，強(qiáng)化觀眾的審美認(rèn)知和沉浸式體驗(yàn)，帶動(dòng)藝術(shù)作品廣泛傳播。

藝術(shù)類短視頻通過生產(chǎn)、傳播和接受等多方面的積極探索，通過藝術(shù)家、藝術(shù)組織、社交媒體和網(wǎng)絡(luò)用戶等的共同努力，正在逐步形成藝術(shù)形態(tài)和審美質(zhì)素相對(duì)穩(wěn)定的視聽類型。當(dāng)越來越多的從業(yè)者不再追求過度奇觀化，也抵制住營(yíng)銷“噱頭”的誘惑，相信藝術(shù)類短視頻會(huì)進(jìn)入靜水流深的“降噪升格”階段。面向大眾做好藝術(shù)解碼，也會(huì)有更多富有特色的短視頻佳作問世。

（作者為北京舞蹈學(xué)院人文學(xué)院教授）

連接生活 深耕美育

鄭煥釗

隨著手指在屏幕上下劃刷，人們不期然間與各種藝術(shù)相遇：欣賞完民樂演奏家的表演，再品鑒青年美術(shù)家的國(guó)畫，順便看看評(píng)論區(qū)網(wǎng)友的各種評(píng)論，接著聽聽世界藝術(shù)趣味解讀……短視頻在日常生活中的日益深入，不僅催生了新的文藝樣態(tài)，更造就了大眾藝術(shù)普及和互聯(lián)網(wǎng)美育的嶄新平臺(tái)。通過各類短視頻接近藝術(shù)、體驗(yàn)美感，甚至進(jìn)行藝術(shù)審美創(chuàng)造，已成為今天人們文化生活的日常。

藝術(shù)類短視頻創(chuàng)作與傳播為什么火熱？這一方面是人們高漲的藝術(shù)熱情拉動(dòng)的結(jié)果，另一方面得益于人才與媒介的雙向賦能。短視頻平臺(tái)上，聚集了音樂、舞蹈、繪畫、影視、書法、戲曲等各藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)人才。他們當(dāng)中既有藝術(shù)家，也有藝術(shù)院校的專家學(xué)者，既有網(wǎng)紅博主，也有大批藝術(shù)愛好者。短視頻以其突出的媒介與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，拉近了藝術(shù)與大眾生活的距離。不同于文字的抽象和圖片的單一，短視頻的動(dòng)態(tài)性、可視化和參與感，讓藝術(shù)變得靈動(dòng)起來，增強(qiáng)了藝術(shù)普及的成效。與此同時(shí)，算法對(duì)“內(nèi)容—受眾”供需的精準(zhǔn)匹配，讓再小眾的藝術(shù)也能找到其目標(biāo)受眾，有效優(yōu)化了藝術(shù)與受眾的生產(chǎn)供給機(jī)制。多重因素疊加之下，藝術(shù)類短視頻創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大，用戶群體日益多元，不僅顯著推動(dòng)了藝術(shù)普及，而且打開了互聯(lián)網(wǎng)美育的新空間。

區(qū)別于傳統(tǒng)美育，短視頻平臺(tái)上的藝術(shù)普及集中體現(xiàn)了藝術(shù)的生活化與生活的藝術(shù)化，是一種藝術(shù)與生活高度融合的公共美育。它們注重在當(dāng)代生活與藝術(shù)時(shí)空的多維度交互中，展現(xiàn)藝術(shù)之美的多重意蘊(yùn)，探索藝術(shù)浸潤(rùn)人心的多重可能。

許多藝術(shù)博主擅長(zhǎng)把藝術(shù)導(dǎo)覽、作品解讀置于豐富的生活敘事和日常情境中，創(chuàng)造性地呈現(xiàn)藝術(shù)作品的創(chuàng)作語境和藝術(shù)家生平故事，以別致的切入點(diǎn)品讀藝術(shù)魅力。如從明代張翀的繪畫《蓬山遇輦圖》中發(fā)現(xiàn)車輦、車輪造型的特殊，由此剖析畫家的匠心獨(dú)運(yùn)，闡釋中國(guó)畫的想象力。再如，將畢加索不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的形成，置于他成長(zhǎng)和感情的傳奇經(jīng)歷中講解，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行生活還原，褪去其神秘的面紗，讓它們以一種親切的面貌與觀眾會(huì)面，讓觀眾感受藝術(shù)與生活的緊密關(guān)聯(lián)。這些短視頻往往通過風(fēng)格化的藝術(shù)圖像、幽默詼諧的解說詞以及充滿喜劇效果的聲音和剪輯等元素，讓觀眾在歡樂有趣中接受藝術(shù)知識(shí)，獲得審美認(rèn)知。短視頻美育不僅成為學(xué)校美育的有力補(bǔ)充，更助力中華美學(xué)的傳承和傳播。人們?cè)趯?duì)京劇、昆曲、蘇繡、油紙傘等短視頻的“驚鴻一瞥”中，驚嘆于中華美學(xué)的豐厚意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值。

記錄和表達(dá)生活之美是短視頻平臺(tái)的標(biāo)志性特色，也是其受到人們喜愛和參與的重要原因。借助平臺(tái)多樣的模板和便捷的剪輯工具，短視頻以藝術(shù)化的方式記錄和表達(dá)生活，把日常的“油鹽醬醋”變?yōu)椤把┰嘛L(fēng)花”，為平淡的日常賦予詩(shī)情畫意。在田間地頭上演的巧借日常物件和生活廢料的時(shí)裝秀，老年大學(xué)里邊學(xué)邊練邊討論、歡聲笑語不斷的合唱課，從逛花市、挑花買花到剪枝修葉、精心搭配、布景拍照的行進(jìn)式插花藝術(shù)教學(xué)……短視頻里呈現(xiàn)的這些多彩瞬間，不僅讓觀眾看到了日常生活里無所不在的美，培育觀眾發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體驗(yàn)美和分享美的能力，更以便捷的互動(dòng)分享和廣泛傳播，激發(fā)人們進(jìn)行美的創(chuàng)造的熱情。在技術(shù)賦能下，短視頻打破藝術(shù)創(chuàng)造的專業(yè)門檻限制，讓普通人成為美的生產(chǎn)傳播主體。

從為藝術(shù)普及提供平臺(tái)，到扶持優(yōu)質(zhì)藝術(shù)內(nèi)容創(chuàng)作者，再到與專業(yè)藝術(shù)場(chǎng)館開展長(zhǎng)期合作，探索展覽數(shù)字化等多元藝術(shù)實(shí)踐，可以看到短視頻平臺(tái)在推動(dòng)藝術(shù)普惠、推進(jìn)全民美育上持續(xù)發(fā)力。一方面，藝術(shù)類短視頻的蓬勃發(fā)展升級(jí)了短視頻平臺(tái)的內(nèi)容生態(tài)，提升和豐富了短視頻的社會(huì)功能。另一方面，專業(yè)藝術(shù)院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)場(chǎng)館等的進(jìn)駐，也壯大了藝術(shù)類短視頻的創(chuàng)作主體，推動(dòng)著作品樣貌和產(chǎn)品形態(tài)的迭代創(chuàng)新。

在看到短視頻拉近觀眾與藝術(shù)之間的距離、推動(dòng)藝術(shù)普及與全民美育的同時(shí)，也要警惕算法帶來的“審美繭房”現(xiàn)象，商業(yè)變現(xiàn)催生的急功近利傾向，以及模板化生產(chǎn)帶來的同質(zhì)化、單一化趨勢(shì)。過于生活化的表達(dá)，還導(dǎo)致一些藝術(shù)類視頻審美品格的缺失。如何平衡生活化表達(dá)與審美品格，構(gòu)建健康向上、充滿活力的美育生態(tài)，是短視頻藝術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)美育亟待解決的問題。

（作者為暨南大學(xué)文學(xué)院副教授）