研討會(huì)場(chǎng)

10月14日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部、山西省作家協(xié)會(huì)主辦，山西省作協(xié)創(chuàng)研部、廣西師范大學(xué)出版社、山西省當(dāng)代文學(xué)基金會(huì)承辦的張銳鋒長(zhǎng)篇散文《古靈魂》研討會(huì)在京舉行。中國(guó)作協(xié)副主席、黨組成員、書記處書記李敬澤，中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明，山西省作協(xié)主席李駿虎，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)出席研討會(huì)。徐可、賀紹俊、張清華、張檸、李林榮、周曉楓、寧肯、劉大先、饒翔、師力斌、魯順民、王清輝、李蔚超、朱強(qiáng)等學(xué)者、評(píng)論家以及廣西師大出版社純粹Pura主編、《古靈魂》策劃人張杰和作者張銳鋒參加研討會(huì)。研討會(huì)由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副主任納楊主持。

李敬澤在發(fā)言時(shí)說(shuō)到，散文作為現(xiàn)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)究竟意味著什么，是張銳鋒多年來(lái)一直堅(jiān)持在探索的。《古靈魂》也可視為他在文學(xué)之路上的“舊靈魂”，二十多年來(lái)作者一直秉承的文學(xué)信念在今日呈現(xiàn)于這一磅礴文本中。《古靈魂》嘗試以獨(dú)特的多重微小敘事對(duì)權(quán)威歷史觀提出真?zhèn)无q題。作家通過(guò)每個(gè)人物傳遞出的自我聲音，彰顯了歷史的不同側(cè)面，在悠久歲月和浩渺時(shí)空的大背景中，我們對(duì)于歷史的想象映照著當(dāng)今與未來(lái)人類生活的種種可能。從中我們能夠看到作品對(duì)歷史與靈魂交融互鑒的想象，進(jìn)而思考?xì)v史意識(shí)和人的價(jià)值。

閻晶明表示，作品通過(guò)數(shù)百個(gè)人物的心靈傾訴，對(duì)三千年前的歷史做了整體觀照和敘述。歷史上的人、人與人之間的關(guān)系、內(nèi)心的各種想法以及形成的沖突，使作品具有高度的精神性與文學(xué)性，并非僅僅是歷史敘事。作者通過(guò)穿透古今的遙想，采用交叉式寫法，與古人展開一次次的潛在對(duì)話，在不同人物身上展開不同的故事，將當(dāng)下的時(shí)空敘事與歷史的時(shí)空敘事穿插結(jié)合，以眾多人物的第一人稱敘事為視點(diǎn)，形成了獨(dú)特龐大的歷史敘事架構(gòu)，是一種有抱負(fù)的、敢于冒險(xiǎn)的文學(xué)創(chuàng)作手法。《古靈魂》堪稱張銳鋒創(chuàng)作道路上的里程碑式作品，同時(shí)，也代表著整個(gè)新散文潮流在題材開掘和文體探索方面的又一次突擊。

李駿虎認(rèn)為，《古靈魂》以600余年的晉國(guó)歷史為線索，展現(xiàn)了眾多歷史人物的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界構(gòu)成的歷史畫卷，包羅萬(wàn)象、各種文體融會(huì)貫通。作品中的文字蘊(yùn)含著對(duì)生命本質(zhì)的探索，閱讀過(guò)程中，會(huì)不斷穿越歷史與現(xiàn)實(shí)的邊界，去反思，去審視歷史、人性和生命等多個(gè)層面。作品中充滿哲學(xué)思辨的句子，給讀者以醍醐灌頂?shù)耐瑫r(shí)，也對(duì)閱讀者的理解力提出了挑戰(zhàn)。

閱讀作品，何向陽(yáng)關(guān)注每個(gè)“我”的出場(chǎng)和“我”的敘述。“在歷史當(dāng)中已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)甚至變成一個(gè)個(gè)符號(hào)的人物，張銳鋒讓這些行將逝去的背影轉(zhuǎn)過(guò)身，走上舞臺(tái)，走到聚光燈下，一個(gè)個(gè)說(shuō)著內(nèi)心的獨(dú)白，直面人的神圣、人的永恒、人的不朽，像歷史長(zhǎng)河中人類的精神與意志做出文學(xué)的致敬。”

2024年9月18日《古靈魂》精裝版正式辦理下印手續(xù)，據(jù)張杰介紹，作品策劃出版用時(shí)兩年零九個(gè)月，從他首次聽到寫作計(jì)劃至今已經(jīng)八年。作品不是簡(jiǎn)單的對(duì)歷史進(jìn)行敘述，而是注重個(gè)體在歷史中的作用，并從文化意義上予以解讀，基于人性的相通，和歷史人物對(duì)話溝通，從而將讀者代入從西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史紛擾，讓我們感受到歷史的魅力，也感悟自己現(xiàn)在的生活。

以今人之思，閱古人群像

《古靈魂》由一個(gè)個(gè)人物篇章組成，沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授賀紹俊將其概括為“讀史就是讀人，讀人就是讀心”。張銳鋒通過(guò)閱讀歷史文獻(xiàn)進(jìn)入歷史，但他并不認(rèn)為這就是真正的歷史，而將其看作通往歷史的橋梁——真正的歷史還需要在黑暗中摸索。另一方面，張銳鋒認(rèn)為歷史是從心靈發(fā)生的，而不是一系列表象的事件。作者要追逐歷史中一個(gè)又一個(gè)人物，要去扣問(wèn)每一個(gè)人物的心靈，文獻(xiàn)資料上記載的事件，只是他尋訪人物的縮影。就這樣，作者解構(gòu)了熟知的歷史敘述，也解構(gòu)了以往的歷史邏輯。他是要從心靈出發(fā)去重新建構(gòu)起以人性為基礎(chǔ)的歷史邏輯，他要從歷史的空白處入手，去發(fā)現(xiàn)人性的勝利。

關(guān)于散文和歷史的關(guān)系，北京老舍文學(xué)院專業(yè)作家寧肯也談到，歷史更替有著很強(qiáng)的規(guī)律性與循環(huán)性，《古靈魂》讓他最感興趣的地方在于借助歷史的框架，將一個(gè)個(gè)人物串聯(lián)，突破了既定史實(shí)的局限，創(chuàng)造了一個(gè)今人群像，歷史探究的意義不僅僅在于結(jié)果，也在于其過(guò)程與性質(zhì)，在于今人對(duì)古人滿懷執(zhí)著與關(guān)切的遙望，這也正是這一文本的獨(dú)特所在。

北京師范大學(xué)國(guó)際寫作中心執(zhí)行主任張清華從進(jìn)入歷史的方法、文史轉(zhuǎn)換的問(wèn)題以及“我”的敘述視角展開探討。他著重談到，作者一邊敘述歷史，一邊反思?xì)v史本身和關(guān)于歷史的認(rèn)知與敘述，使得文本具有多重性，多層性。這既是歷史哲學(xué)的一種高度，同時(shí)也是人文主義精神的體現(xiàn)，充分展現(xiàn)了歷史本身的重要性。“某種意義上作品確實(shí)像是一部歷史片段的匯集，也具有戲劇性效果，實(shí)際上每個(gè)人物獨(dú)立意志的呈現(xiàn)產(chǎn)生了復(fù)調(diào)效果，無(wú)數(shù)個(gè)人物按照自己的身份，按照自己的命運(yùn)，按照自己的訴求在敘述，它完成了歷史多樣性的呈現(xiàn)，也達(dá)到了文學(xué)性的可貴高度。”

飽含人文關(guān)懷的文學(xué)史詩(shī)

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張檸以“創(chuàng)世敘事”概括《古靈魂》的特點(diǎn)。“每一個(gè)詞，每一個(gè)概念從0開始寫。比如車架，就從滾石和輪子開始。文本既像詩(shī)又不是詩(shī)，既像哲學(xué)又不是哲學(xué)。”張檸稱之為人文的技術(shù)學(xué)，讓人文性參與到敘事技術(shù)中來(lái)，也叫“人文敘事結(jié)構(gòu)”。“用200萬(wàn)字勾勒農(nóng)耕文明的樣貌，這200萬(wàn)字里面隱藏了許許多多的人文技術(shù)學(xué)問(wèn)題，我歸納為詞語(yǔ)的聯(lián)想、符號(hào)的全息性和創(chuàng)事敘事，使散文涵蓋了比文學(xué)范疇更廣闊的理念與議題，這是文本最有價(jià)值的地方。” 對(duì)此，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授李林榮也認(rèn)為，《古靈魂》是一部跨體裁的綜合性作品，它是散文但不只是散文，“這是一部真正屬于漢文化的多維度散文，突破了散文慣有的邊界，更是升華了的新散文”。

雖然以個(gè)體人物為主，但北京作協(xié)副主席周曉楓在八卷本的作品中讀出了雄渾交響的文學(xué)史詩(shī)。“你可以看到抒情、浪漫、詩(shī)性，也可以看到血腥、幽暗、殘酷。每一個(gè)人突破了史料上生硬的介紹，而有了自己的溫度、呼吸以及存在的理由，有自身成長(zhǎng)的邏輯鏈條，有自恰的合理性。”同時(shí)她也提出了自己的思考，對(duì)于一部歷史題材的鴻篇巨作，要形成整體性與閱讀上的均質(zhì)感，大量人物鋪陳是否是必然的選擇？還有沒有其他可能的路徑？

寫著宏大蒼茫的歷史畫卷

每一卷都可以獨(dú)立成篇，歷史不只冷冰冰的事件堆砌，而是由無(wú)數(shù)有血有肉的人共同創(chuàng)造的。魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐可注意到，作者花費(fèi)大量筆墨描繪歷史人物的內(nèi)心世界，探討他們?cè)跉v史進(jìn)程中的選擇，“這種對(duì)各階層的關(guān)注，使得整個(gè)作品充滿了人性的溫度和深度。在與歷史人物的對(duì)話和溝通中，作者展現(xiàn)了對(duì)人性的深刻理解和洞察”。同時(shí)，作品展現(xiàn)了作家豐富大膽而奇妙的想象力，散文的想象力是基于真實(shí)基礎(chǔ)上的想象，有時(shí)候比小說(shuō)的想象還要難，《古靈魂》以西周時(shí)期古晉國(guó)歷史為書寫對(duì)象，這段歷史在史書上記載并不多，巨大的歷史空白和縫隙需要靠作者想象去填補(bǔ)，他采取了一種散點(diǎn)透視的方法，細(xì)致描摹每一個(gè)細(xì)節(jié)，隨著場(chǎng)面的徐徐展開，確有一種歷史宏大蒼茫之感。

山西省作協(xié)黨組成員、副主席魯順民表示，假如張銳鋒的寫作是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)，那我們的閱讀又何嘗不是一次洗禮。《古靈魂》攜帶著那些古人們深不可測(cè)的命運(yùn)與天機(jī)，款款而來(lái)。無(wú)數(shù)個(gè)口吻不斷疊加，讓業(yè)已消弭的歷史，又重重疊疊在我們的眼前聳峙。無(wú)限的視角相互交織，使化為塵埃的古人，又影影綽綽在單薄的紙上續(xù)命。可以說(shuō)，《古靈魂》以幽微筆觸構(gòu)建宏闊想象，是張銳鋒幾年來(lái)散文寫作的又一次孤膽前行，也是又一次柳暗花明。

多年前，張銳鋒參觀位于山西臨汾的曲村-天馬遺址，“來(lái)到這個(gè)地方看到這么大的墓葬遺址，感覺特別震撼。3000多年前的這樣一個(gè)王國(guó)，今天居然變成幾個(gè)車馬坑，能不能用自己的方式喚醒他們呢？認(rèn)清他們是誰(shuí)，聽聽他們的聲音，把他們的想法告訴我，進(jìn)行這樣一次長(zhǎng)談。” 這部作品先后寫作了十年，張銳鋒說(shuō)，從開始萌生想法到準(zhǔn)備資料，收集資料，閱讀分析，做筆記，的確是甘苦自知。進(jìn)入寫作狀態(tài)的時(shí)候，反倒流暢許多，創(chuàng)作過(guò)程中又轉(zhuǎn)化為對(duì)古人的憂慮、悲痛。“寫下這么多人物的意義在于整個(gè)作品是眾生喧嘩的過(guò)程，那些參與歷史的很多個(gè)體都被淹沒了，我希望他們能閃耀一下，這樣我們才能夠意識(shí)到，歷史原來(lái)是一派暴雨景觀。”

合影