白鶴灘水電站（版畫） 墨建杰 作

纖夫（油畫） 趙培智 作

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”數(shù)千年來，滾滾長江承載了古代文人墨客無盡的政治抱負(fù)與詩思才情，也述說了豐富多彩、悠悠綿長的家國故事；奔流不息的長江見證著過往歷史的繁華與蕭寂，同時也與一代代才人共同描繪著壯美畫卷。因此，長江被賦予了中華民族精神文化的象征，歷代以來，以長江為題材的詩詞歌賦、圖畫丹青不可勝數(shù)，這些物質(zhì)與精神的文化遺產(chǎn)是我們的寶貴財富。

作為中華民族的精神象征，長江的面貌反映社會的變遷。在新時代的背景下，推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展是關(guān)系國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次沿江調(diào)研考察，一次次深情眺望，一句句殷切叮囑，站在歷史和全局的高度，作出了“推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展”的重大戰(zhàn)略決策，指引高質(zhì)量發(fā)展，推動長江文化繁榮興盛。各地美術(shù)工作者積極進行相關(guān)題材的創(chuàng)作，并取得了優(yōu)異的成果。值得矚目的是，中國國家畫院策劃組織的“守護好一江碧水——長江主題美術(shù)作品展”，以130余件反映長江自然、歷史、人文的美術(shù)作品，描繪了長江沿線的滄桑巨變，彰顯了長江文化的歷史風(fēng)華，近期陸續(xù)在長江流域各省市如南京、淮安、成都、重慶、長沙以及香港、廣西桂林、云南昆明等地巡展，可以看出，其影響輻射范圍不僅限于長江流域，更體現(xiàn)了當(dāng)前時代和文化背景之下，社會公眾對于以“長江”為代表的精神文化的傳承與光大。

探究歷史文脈 深入了解主題內(nèi)涵

“守護好一江碧水——中國國家畫院長江主題美術(shù)作品展”項目從2022年開始籌劃，邀請水利部長江水利委員會的同志為這次長江主題性創(chuàng)作展覽提供了選題框架，與長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展國家重大戰(zhàn)略緊密相連，分為五個篇章逐一展開。在習(xí)近平總書記提出“守護好一江碧水”囑托的五周年之際，2023年4月召開長江主題創(chuàng)作的動員會，正式啟動項目，特別邀請了文化學(xué)者對于長江沿線的歷史、經(jīng)濟、社會、水利、生態(tài)等各個方面進行講解。

在創(chuàng)作的選題文本方面，邀請中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所的專家組設(shè)計并撰寫了170個長江主題創(chuàng)作的相關(guān)選題，內(nèi)容涵蓋人文歷史、自然風(fēng)貌、工程建設(shè)、高質(zhì)量發(fā)展、脫貧攻堅以及三峽移民等，這些選題為之后的長江主題創(chuàng)作提供了具體的指導(dǎo)、參考和建議。有了明確的選題，以及對選題內(nèi)容和內(nèi)涵的深度探討、挖掘，藝術(shù)家的創(chuàng)作才會更加生動，才能更加打動觀眾，這是中國國家畫院多年來主題性美術(shù)創(chuàng)作積累起來的寶貴經(jīng)驗。

在具體的實施過程中，作品的最終呈現(xiàn)如何更加具體切題，如何避免創(chuàng)作手法的程式化，如何把握創(chuàng)作主題的內(nèi)核與外延，是對所有參與藝術(shù)家的才情與水平的考驗。具體到通過藝術(shù)作品對長江流域的民俗、建筑、交通、環(huán)保等方面的呈現(xiàn)，表現(xiàn)真正意義上的人與自然之間的關(guān)系，從社會學(xué)和家園、人居的角度來看長江的問題等，仍是長江主題創(chuàng)作的難點和重點。

以寫生帶動創(chuàng)作 在實地考察中激發(fā)靈感

浩蕩奔涌的長江就是一部濃縮的中華文明史，無論是激流險灘還是如鏡平波，都曾經(jīng)照映著往昔歲月的星空，長江東逝，留下的都是值得品味的故事。江水兩岸及其流域中的10多個省市大片地區(qū)，無論是自然風(fēng)光，還是人文歷史，無論是民俗文化，還是建設(shè)成就，其中有很多重大事件可以詳加表現(xiàn)。因此，為了深入了解所要表現(xiàn)的題材，實地考察和采風(fēng)寫生是必不可少的環(huán)節(jié)。

近年來，“深入生活、扎根人民”成為文藝工作者的自覺行動。讀萬卷書不如行萬里路，書齋畫室中的研究創(chuàng)作，代替不了真實生活的豐富生動，對自然風(fēng)光的臨鏡和感喟自可為創(chuàng)作增添不一樣的色彩。著眼于真實景觀的社會和人民，作品的境界也自然更加開闊，內(nèi)涵表現(xiàn)也自然更加深沉。中國國家畫院在確定基本選題之后，便組織藝術(shù)家以分組的方式深入長江沿線采風(fēng)寫生，以期讓藝術(shù)家對長江有更全面的認(rèn)識與把握。

在為期七天的重慶寫生采風(fēng)中，中國國家畫院寫生團一行走進重慶畫院、重慶美術(shù)館等調(diào)研座談，參觀紅巖村、白公館等，進行主題教育現(xiàn)場學(xué)習(xí)，并沿長江流域深入忠縣、奉節(jié)、巫山等地進行采風(fēng)寫生，足跡遍布皇華島、石寶寨、白帝城、瞿塘峽、三峽之巔、巫峽、神女峰等，領(lǐng)略高山峽谷、大江奔流的恢宏氣勢以及長江流域深厚的文化底蘊。如盧禹舜、趙衛(wèi)、范揚、方向合作的巨幅作品《三峽攬勝圖》，以橫構(gòu)圖表現(xiàn)長江三峽勝景。畫面中以潑辣的筆觸描繪山石及樹木，山體巍峨高聳，遠(yuǎn)峰連綿起伏，江上升騰的云霧隱現(xiàn)于山間峽谷之中，生動再現(xiàn)了三峽“重巒疊嶂，隱天蔽日”的雄奇景觀。畫中前景山巔上，一柱巨石突兀于青峰云霞之中，仿佛巫山神女亭亭玉立、若有所思，在整體雄渾豪壯的氛圍中，平添了一種悠悠之情。而王躍奎的《高峽出平湖》、張桐瑀的《峽江新歌》、陳樹東的《西陵峽》、王輝的《夔門》或潑墨、或重彩、或精謹(jǐn)細(xì)微、或雄渾豪放，都以不同的表現(xiàn)手法和視角，描繪出藝術(shù)家眼中和心中的三峽之景。

在湖北長江段采風(fēng)中，考察團一行既感受到長江、清江的碧波蕩漾與山川峽谷的磅礴瑰麗，更深入到大山深處，感受土家族、苗族、布依族等民族的人文風(fēng)俗和廩君文化的非遺傳統(tǒng)，走進博物館采風(fēng)訪碑，獲取啟迪。其中，朱建翔的版畫作品《清晨的武漢》以黑白單色較為寫實地表現(xiàn)武漢長江大橋。畫面中，江水橫流，大橋飛架，橋面上車水馬龍，江對岸高樓林立，雖然不施顏色，但能夠感受到現(xiàn)代化建設(shè)和人民生活的勃勃生機。

不能身臨其境，便不會有此時此刻的現(xiàn)場感，不會有切身的體驗與感知。書齋和自然是兩種完全不同的創(chuàng)作環(huán)境，就摩崖石刻而言，山川的雄闊、崖壁的險絕才能孕育出與之相應(yīng)的書寫風(fēng)格，摩崖石刻的古拙樸厚、奇逸險峻是沉浸在書齋所不能書就的。書法作品曾翔的《神秘的恩施》、王東聲的“忽憶滿眼”七言聯(lián)，團糅的墨塊、跌宕的線條，顯然更益于自然風(fēng)物與刻石碑版的啟發(fā)，同時也散發(fā)出藝術(shù)家努力追尋的現(xiàn)代意味。除了尋訪自然風(fēng)光、名勝古跡，當(dāng)代的藝術(shù)家創(chuàng)作還需要關(guān)注近現(xiàn)代長江的發(fā)展，最重要的是，我們要守護好長江的清水，通過藝術(shù)作品表現(xiàn)人與自然和諧共融的美好愿景。藝術(shù)家通過采風(fēng)寫生，用心靈去感受長江之美，用畫筆捕捉、表現(xiàn)長江的波瀾壯闊，這些作品成為傳承長江文化的重要見證，也為觀眾帶來視覺上的享受和情感上的共鳴。

開展理論研究 推動話語體系建構(gòu)

優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作需要理論層面的提煉和升華，深厚的理論研究也離不開對具體作品的鑒評。因此歷來的美術(shù)創(chuàng)作就與理論研究相互融通、彼此成就。此次長江主題美術(shù)創(chuàng)作在京首展開幕之后，即由中國國家畫院理論研究所組織“現(xiàn)當(dāng)代長江主題創(chuàng)作研究”的科研課題，對自古以來以長江為主題的美術(shù)創(chuàng)作和本次長江主題美術(shù)創(chuàng)作進行梳理研究。此后的幾次巡展也在各展區(qū)設(shè)有相關(guān)研討會，探討的話題不限于展覽本身，還著眼于當(dāng)?shù)亻L江文化題材的挖掘及文化藝術(shù)生態(tài)的建設(shè)，力求通過長江主題美術(shù)創(chuàng)作，找尋具有地方特色和時代風(fēng)格的藝術(shù)風(fēng)貌。

通過理論的剖析能更清晰地發(fā)現(xiàn)主題脈絡(luò)，也能夠針對具體的問題深入探討，甚至以學(xué)術(shù)爭鳴的方式，進一步建構(gòu)話語體系。如西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長段運冬在《以長江的視覺表現(xiàn)助力現(xiàn)代中華文明建設(shè)》一文中提到，將長江的視覺表現(xiàn)納入傳統(tǒng)大國現(xiàn)代文化身份的塑造，生產(chǎn)能代表當(dāng)下國家形象的精品力作，以滿足人民對美好精神文化生活的需求，是長江視覺表現(xiàn)關(guān)注的重點之一。這是我們今天重新反思長江主題美術(shù)創(chuàng)作、提升創(chuàng)作質(zhì)量的價值前提。激活優(yōu)秀傳統(tǒng)視覺因素，以自己的知覺，用新的美術(shù)語言和不同的藝術(shù)媒介，挖掘和塑造長江精神，進而提升對中華民族現(xiàn)代文明的理解與表現(xiàn)，應(yīng)是當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作的重要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李超德則從“長江精神”“長江美學(xué)”的理論追問及多元互動的傳統(tǒng)山水美學(xué)的至臻境界切入，進而討論“長江美學(xué)”的新觀念、新價值和新境界。南京藝術(shù)學(xué)院教授夏燕靖通過個案作品的研究，對百米長卷《長江春色圖》探幽發(fā)微，認(rèn)為此圖是將傳統(tǒng)中國繪畫與當(dāng)代主題性創(chuàng)作結(jié)合的優(yōu)秀案例，同時也展現(xiàn)出具有時代特征的美好圖景，在審美感動中喚起對長江母親河的情感與記憶，激蕩起對長江文明的敬意與憧憬。多場學(xué)術(shù)研討涉及長江主題創(chuàng)作的價值和意義，以及當(dāng)代主題性美術(shù)的創(chuàng)作路徑、精神向度、語言風(fēng)格、敘事模式等，為新時代的主題性美術(shù)創(chuàng)作提供行之有效的方法論及彰明可依的學(xué)理性。

江流不盡，風(fēng)流無已。長江日夜奔流不息，我們對長江文脈和長江精神的追溯與呈現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)是持續(xù)不斷的。關(guān)于長江主題的圖像和題材的描繪，既是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的一次創(chuàng)新發(fā)展，同時也是可供后人研究的有意義的藝術(shù)史話。在新的時代背景之下，書寫新的長江文化、構(gòu)筑新的長江美學(xué)與精神，何嘗不是另一種風(fēng)流？

（作者徐漣系中國國家畫院副院長、研究員，李振偉系《中國美術(shù)報》編輯部副主任）