1934年，中國進(jìn)步知識(shí)分子為救亡圖存，以語文運(yùn)動(dòng)的形式開展思想文化戰(zhàn)線上的“反圍剿”斗爭(zhēng)。這一年一浪高似一浪的語文運(yùn)動(dòng)中，最為人矚目的當(dāng)屬大眾語運(yùn)動(dòng)。1930年代初左翼文化陣營(yíng)開展“文藝大眾化”的討論，周揚(yáng)、瞿秋白、茅盾和陳望道等人已經(jīng)開始論及語言形式問題。到1934年，由于復(fù)古風(fēng)起，提倡文言復(fù)興、反對(duì)白話文的論調(diào)甚囂塵上，由此討論的方向也自然轉(zhuǎn)向并聚焦于語言問題。

在左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下，陳望道、胡愈之、葉紹鈞、陳子展、夏丏尊等十二位滬上知名文士發(fā)起保衛(wèi)白話文的運(yùn)動(dòng)。他們商定采用“大眾語”名稱，以《申報(bào)·自由談》等為陣地發(fā)表系列文章。第一篇陳子展的《文言—白話—大眾語》（6月18日）推出了“大眾語”的概念：大眾語是“包括大眾說得出、聽得懂、看得明白的語言文字”。第二篇陳望道的《關(guān)于大眾語文學(xué)的建設(shè)》（6月19日）對(duì)概念作進(jìn)一步完善，指出“寫也一定要顧到”，大眾語要讓大眾“說得出，聽得懂，寫得順乎，看得明白”。第三篇胡愈之《關(guān)于大眾語文》（6月23日）進(jìn)一步在內(nèi)容層面予以充實(shí)：大眾語應(yīng)該“代表大眾意識(shí)”。至此，大眾語成功引起公眾關(guān)注，成為輿論熱議的話題。于是在1934年的盛夏溽暑中，各界讀者圍繞著大眾語和文言、白話的關(guān)系，如何建設(shè)大眾語及大眾語文學(xué)等問題展開討論。隨著討論的深入，“普通話”之名也被多次點(diǎn)出，對(duì)大眾語中“大眾”的理解也逐漸接近其中的“普通”。可以說，大眾語為解放后普通話標(biāo)準(zhǔn)的制定奠下了學(xué)理的基礎(chǔ)。

幾乎同時(shí)登場(chǎng)的還有拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)。漢字難學(xué)、難寫是當(dāng)時(shí)的共識(shí)，為快速掃除文盲、普及文化，瞿秋白、吳玉章等在蘇聯(lián)專家的指導(dǎo)下創(chuàng)制了拉丁化新文字，并在旅俄工人中小范圍推行，取得了不錯(cuò)的效果。大眾語運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了拉丁化新文字在國內(nèi)的研究和推行。《中華日?qǐng)?bào)·動(dòng)向》先后發(fā)表張庚《大眾語的記錄問題》（6月24日）、葉籟士《大眾語·土語·拉丁化》（7月10日）等文介紹拉丁化新文字。可喜的是，拉丁化新文字得到魯迅先生的關(guān)注和支持。他連續(xù)發(fā)表了《答曹聚仁先生信》（8月2日）、《門外文談》（8月16日前后）、《漢字和拉丁化》（8月23日）、《中國語文的新生》（9月4日）、《關(guān)于新文字》（12月9日），熱情予以推薦。他說：“和提倡文言的開倒車相反，是目前的大眾語文的提倡，但也還沒有碰到根本的問題：中國等于并沒有文字。待到拉丁化的提議出現(xiàn)，這才抓住了解決問題的緊要關(guān)鍵。”“只要認(rèn)識(shí)二十八個(gè)字母，學(xué)一點(diǎn)拼法和寫法，除懶蟲和低能外，就誰都能夠?qū)懙贸觯吹枚恕r且它還有一個(gè)好處，是寫得快。”

這樣，拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)在全國各地蓬勃發(fā)展，研究和推廣團(tuán)體紛紛成立，為不同方言“量身定制”的新文字紛紛出臺(tái)。可以說，拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)為1958年頒行的《漢語拼音方案》積累了經(jīng)驗(yàn)，作了必要的準(zhǔn)備。

這一年興起的手頭字運(yùn)動(dòng)也值得一書。在《太白》1934年的創(chuàng)刊號(hào)上，胡愈之刊文提倡用別字和詞兒連寫的辦法來寫文章，作為從方塊字到拉丁字的過渡階段。為了實(shí)踐他的觀點(diǎn)，文章從題目（“怎羊打到方塊字”）、署名（“胡芋之”）到正文充滿了別字，引起了廣泛爭(zhēng)議。陳望道等也認(rèn)識(shí)到拼音文字不可能立即取代漢字作為大眾語的記錄工具。他們把眼光投向民間流行的“手頭字”，即“民眾手頭書寫的字體”。因?yàn)檫@些字“手頭上大家都這么寫，可是書本上并不這么印”，所以如果能用到印刷上去，使得文字易識(shí)、易寫，則更能夠惠及大眾。1935年春，陳望道聯(lián)合豐子愷、葉圣陶、郭沫若、胡愈之等各界人士二百余人以及太白、世界知識(shí)社、讀書生活社、文學(xué)社、新生活周刊社、現(xiàn)代雜志社等15個(gè)雜志社發(fā)表《推行手頭字緣起》及《手頭字第一期字匯》（收字300個(gè)）。《論語》《太白》《譯文》等刊物率先響應(yīng)，采用手頭字印刷。推行手頭字是我國現(xiàn)代文化史上一次重要的簡(jiǎn)化漢字運(yùn)動(dòng)。手頭字促進(jìn)了1935年《第一批簡(jiǎn)體字表》的頒行，大部分為1956年《漢字簡(jiǎn)化方案》采用。

語言是不斷發(fā)展變化的。語文運(yùn)動(dòng)的本意，就是通過運(yùn)動(dòng)的方式將語言長(zhǎng)期積累的變化釋放出來，以適應(yīng)變化了的社會(huì)語境。九十年前的部分主張今天看來也許過于激進(jìn)，不合時(shí)宜，但正所謂“取法乎上，僅得其中”，如陳望道所說：“我們要保白話文，如果從正面來保是保不住的，必須也來反對(duì)白話文，就是嫌白話文還不夠白。他們從右的方面反，我們從左的方面反，這是一種策略。只有我們也去攻白話文，這樣他們自然就會(huì)來保白話文了。”文化思想領(lǐng)域是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。有時(shí)只有通過這種貌似激進(jìn)的策略，下一番猛藥，庶幾才能推動(dòng)語文的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，促進(jìn)思想的解放。大眾語運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了普通話的誕生，拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)催生了漢語拼音方案的誕生，手頭字運(yùn)動(dòng)使得簡(jiǎn)化字的概念深入人心。1934年可稱得上是“語文運(yùn)動(dòng)年”，它是中國語文現(xiàn)代化史上濃墨重彩的一頁，值得紀(jì)念。

（作者為復(fù)旦大學(xué)中文系教授）