《彩色的世界》，趙麗宏著、李海燕繪，福建少年兒童出版社，2024年4月

我們?cè)撊绾稳ッ枋鲞@個(gè)世界的色彩？

是否該像黃庭堅(jiān)那樣吟詠“山潑黛，水挼藍(lán)，翠相攙”的詩(shī)句？還是學(xué)習(xí)艾德里安·里奇，在綠色的眼睛里看見(jiàn)初夏的藍(lán)眼草與被春天洗滌過(guò)的野水芹？又或者，將彩色的世界折疊成書(shū)頁(yè)，用這個(gè)世界的碎片拼湊出自然與生命的色譜——就像趙麗宏在《彩色的世界》中所做的那樣。

從詩(shī)書(shū)畫(huà)印一體的中國(guó)古典繪畫(huà)藝術(shù)，到杜甫“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”的論斷，作為“天地?zé)o聲之詩(shī)”的畫(huà)與作為“天地?zé)o色之畫(huà)”的詩(shī)始終交相輝映，互相成全，在錨定與襯托的相互關(guān)系之中達(dá)成和諧統(tǒng)一。《彩色的世界》則在此基礎(chǔ)之上作出了一些新的嘗試——天地?zé)o色之畫(huà)，畫(huà)世間璀璨琳瑯；天地?zé)o聲之詩(shī)，娓娓道來(lái)生命的漫游傳奇。在繪本《彩色的世界》中，詩(shī)人趙麗宏利用節(jié)奏鮮明的詩(shī)句，描摹世界真實(shí)的模樣，用語(yǔ)詞充當(dāng)這個(gè)世界每一幀畫(huà)面的像素，直至它成為一段段特寫(xiě)與流動(dòng)的鏡頭，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略世界的繽紛壯麗，這是一次浪漫且大膽的嘗試；而共赴這次嘗試之旅的，是畫(huà)家李海燕同樣大膽與浪漫的創(chuàng)想——用世界名畫(huà)來(lái)作世界不同色彩的注解，來(lái)串聯(lián)一場(chǎng)游歷世界的奇幻人生。以詩(shī)人之眼與畫(huà)家之眼同時(shí)來(lái)看這個(gè)世界，他們對(duì)這個(gè)世界的色彩敏銳的捕捉與解讀，共同構(gòu)筑了繪本《彩色的世界》。

書(shū)中趙麗宏的文字是將世界作為描摹對(duì)象的一次藝格敷詞，這是宏大的，但又是具體而微的。將寬闊博大的世界收納進(jìn)一首篇幅不長(zhǎng)的詩(shī)歌當(dāng)中，需要一套高效的索引與分門別類的方式，趙麗宏選擇用顏色作為分類和索引的密碼，將紛繁的色彩相互剝離，讓光線呈現(xiàn)出其蘊(yùn)含的色彩，變成了水到渠成的過(guò)程。運(yùn)用“世界是（顏色）色的+（顏色）是（抽象的形容詞）的顏色+（物）是（顏色）的+意象的具體營(yíng)造”的結(jié)構(gòu)，讓詩(shī)歌呈現(xiàn)出明顯的節(jié)奏感，不同的色彩與層出不窮的意象也移步換景般隨之切換，使詩(shī)歌在有限的篇幅當(dāng)中容納了盡可能豐富的世界景觀，最后再將所有的色彩收束，點(diǎn)出“世界是彩色的，你看天上那道神奇的彩虹，把所有的顏色都畫(huà)到了虹橋上”。

以色彩作為創(chuàng)作的焦點(diǎn)，讓人很容易聯(lián)想到木心的《色論》——這首被收錄在《云雀叫了一整天》的小詩(shī)，開(kāi)門見(jiàn)山地將淡橙紅、淡綠、粉紅、紫等諸多色彩鋪陳開(kāi)來(lái)，雖寫(xiě)色彩，卻無(wú)處不有行色之人的存在，不僅顏色似人，甚至直接將顏色擬人，把五光十色描繪成眾生百態(tài)，不過(guò)其目的仍舊是以人的情狀來(lái)展現(xiàn)不同色彩的意趣。與《色論》類似，各種顏色在《彩色的世界》里也帶有作者濃厚的主觀色彩：紅色在趙麗宏的筆下是溫暖、熱情的，是生命的顏色；白色是純凈、安靜的；黑色是神秘的，包容了各種各樣的顏色……這些對(duì)顏色的整體印象呈現(xiàn)出正面的、溫暖的特征，這不僅是根據(jù)《彩色的世界》的讀者定位所作出的選擇，更是趙麗宏文學(xué)創(chuàng)作真善美理論一以貫之的延續(xù)。

在《彩色的世界》里，色彩由主位遷移至賓位，成為承載“大自然的秘密”與“生命的秘密”的客體，也成為詩(shī)人勾勒世界圖景的有效工具。實(shí)際的主體則變成了世界上擁有不同色彩的自然景觀與生命。通過(guò)通感與想象，讀者可以在詩(shī)中看見(jiàn)色彩繽紛的花草樹(shù)木，看見(jiàn)山海森林與日月星辰，看見(jiàn)冰雪與火焰，也可以為年節(jié)的喜慶氛圍歡愉，為母子間的溫情時(shí)刻感動(dòng)，為醫(yī)護(hù)人員給生命帶來(lái)健康和平安的神圣使命感到敬佩。真善美理念的一以貫之與深厚的社會(huì)人文底色，令《彩色的世界》一方面具有了作家強(qiáng)烈的個(gè)人特色，另一方面也在使人求真向善的同時(shí)更加具有教育意義。如果說(shuō)趙麗宏的《嘴巴里的小惡魔》是向內(nèi)認(rèn)識(shí)人的自身感受，《蟲(chóng)蟲(chóng)飛》是向外探求一個(gè)萬(wàn)物有靈的他者世界的話，那么《彩色的世界》則是充滿哲學(xué)意味地給出了詩(shī)人為孩子看待世界整體所提供的一套認(rèn)識(shí)論方法論。

面對(duì)詩(shī)歌部分紛繁的意象與宏闊的主題，畫(huà)家李海燕選擇一面遵循詩(shī)歌文字所呈現(xiàn)出的色彩流動(dòng)，一面獨(dú)具匠心地引入了世界不同流派、不同時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)，來(lái)更多元地呈現(xiàn)出一個(gè)“彩色的世界”，以完成文與圖之間的互構(gòu)，使畫(huà)面能夠相對(duì)獨(dú)立地完成意義的生成，而不僅僅是簡(jiǎn)單地承擔(dān)插圖的使命。

在李海燕繪制的畫(huà)面里，康定斯基與彼埃·蒙德里安的冷熱抽象藝術(shù)相互碰撞與交融，在一場(chǎng)旅途的始末遙遙相望又彼此銜接；梵·高的麥田里一派豐收的景象，群鴉飛過(guò)的天空倏忽星月交織，流光溢彩；夏加爾的超現(xiàn)實(shí)景象濃墨重彩地為人們獻(xiàn)上鮮花、落日與戀人的倩影；歐姬芙與吳昌碩的花朵開(kāi)滿書(shū)頁(yè)，似有異香；李可染與吳冠中的水墨在厚重的油墨上暈開(kāi)獨(dú)屬中國(guó)的浪漫與寫(xiě)意……伴隨著色彩的轉(zhuǎn)換與時(shí)空的跳躍，李海燕不斷地從世界繪畫(huà)藝術(shù)史中截取色彩鮮明的段落進(jìn)行創(chuàng)造性的重組與改寫(xiě)，通過(guò)與詩(shī)歌配合，有目的性地選取那些“包孕性頃刻”，將詩(shī)歌的主體拆解成不同的圖像，并拼合和喚醒“彩色的世界”這一宏大的形象。

畫(huà)面的相對(duì)獨(dú)立性不僅體現(xiàn)在其塑造形象的創(chuàng)意上，還在于李海燕巧妙地引入了乘坐巨鳥(niǎo)的女孩這一形象，從而使畫(huà)風(fēng)、內(nèi)容都不盡相同的世界名畫(huà)之間相互聯(lián)系，增強(qiáng)了繪本的連貫性與可讀性。

“來(lái)吧，來(lái)吧，展開(kāi)你的翅膀，變成一只高高飛翔的鳥(niǎo)，飛到天上看看彩色的世界。”在詩(shī)歌部分，詩(shī)人熱情真摯地邀請(qǐng)讀者進(jìn)入彩色的世界時(shí)，便用到了飛鳥(niǎo)這一意象。而這一意象在趙麗宏的文字當(dāng)中并非首登場(chǎng)，在詩(shī)歌《青春》中，飛鳥(niǎo)意象便是青春的化身：“青春是一只高飛在天的鳥(niǎo)，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來(lái)。”曾經(jīng)，在趙麗宏的筆下，這只青春的鳥(niǎo)代表著蓬勃的生命力與探索欲望，披一身色彩振翅高飛，揚(yáng)起青春的理想；現(xiàn)在，它將色彩撒向世界，用同樣蓬勃的生命力與探索欲望，承載著年輕的生命去俯瞰這個(gè)世界的異彩紛呈。

在《彩色的世界》中，李海燕選擇讓讀者化身小女孩，與這只高高飛翔的鳥(niǎo)一起參與進(jìn)這場(chǎng)盛大的世界漫游當(dāng)中，從而完成了串聯(lián)不同畫(huà)面的連貫機(jī)制。巨鳥(niǎo)與女孩引導(dǎo)著讀者的視線穿梭于不同的世界名畫(huà)當(dāng)中，不僅讓空間的跳躍變得有跡可循，也讓時(shí)間的流動(dòng)變得不再斷續(xù)，就像佩特·哈群斯的《母雞蘿絲去散步》里的狐貍、鮑勃·迪倫《在茫茫的風(fēng)中》里的紅色氣球與紙飛機(jī)一樣，為繪本生成了一個(gè)與文字互構(gòu)卻又具有相對(duì)獨(dú)立性的敘事空間，而以不同的方式隱藏在世界名畫(huà)中的巨鳥(niǎo)與女孩也為讀者的閱讀體驗(yàn)增添了幾分趣味。

從天地萬(wàn)物、五光十色的紛雜出發(fā)，一路與各種色彩邂逅，最后在一座彩虹橋上看色彩是如何收束成光，“世界的千萬(wàn)種顏色”是這樣一點(diǎn)點(diǎn)“融化在黑色眼睛里”。那一定也是一雙尋找光明的眼睛，而這雙眼睛，或許可以因?yàn)檫@樣一本繪本——像佩索阿在詩(shī)中所寫(xiě)的那樣——“在凝視萬(wàn)物時(shí)，停留得更久”。

（作者系青年批評(píng)家）