弦河是出生于貴州的仡佬族詩人，那里有莽莽山海，風在樹梢歌唱。弦河早早踏入社會，在經歷過生活的洗禮后，他開始從文學層面思考生命的意義，思考生與死的關系，追求對生命更高層次的理解。他的詩歌遠觀起來敏感純凈，細察之下有熱情和生命力蟄伏其間。纏繞處常流露隱秘憂傷，克制的敘述背后儼然有波光瀲滟。他以不易覺察的方式靠近人類的內心，喚醒我們關于溫暖的樸素回憶。

弦河的生命意識，使他能超越日常瑣碎，審視生命的廣闊維度。“殊途同歸的軌跡/從遙遠的時光中捎來書信/我的存在是否只是/長河擱淺的容器？”在時間的長河中，我們是否只是微不足道的存在，被動接受命運的安排和沖刷？那些漂泊的人生，在詩人面對新的價值抉擇時，悄然轉化為一種危機意識。詩人剖析自己的內心世界，努力進行自我探索與反思。他意識到自己內心深處被某個問題困擾，希望以詩歌形式的揭示問題、面對問題、解決問題。

獨特的生命體驗，促使弦河在筆端構建了一個不甘就范的抗爭者形象。生命中無法回避的困境，也是生命不可或缺的一部分，它可以促使人成長，讓人在逆境中找到希望，進而更加深刻地理解和擁抱生命。在追尋生命的過程中，詩人時常會被失意的情緒籠罩，但他從未止步不前，而是以一種堅忍不拔的精神，向讀者展現了他對生命價值的執著追求。他在很多詩中都表達了這樣的想法：逃避不能解決任何問題，只有勇敢面對困難與挑戰，坦然接受成長過程中刀子插在身上的疼痛，才能使自己的內心變得更加堅強和成熟，才能走出生活的困境。

“我的生命是斷節的/埋在土里時/只想著發芽/發芽了又想著開花/開花了又想著結果/結果了又想著/種子會落向哪。”詩歌傳遞出的是生命的連續性和完整性，從埋在土里到發芽、開花、結果，每個階段都是生命不可或缺的一部分，共同構成生命的完整過程。在追求理想生命形態的過程中，弦河敢于將目光投向死亡。在弦河筆下，生命的形態既有激昂向上的“生”，又有泰然自若的“死”。“出門的時候，噼里啪啦的鞭炮聲/一響接著一響/比出生時的啼哭喧嘩。”這是一種生與死的對立，原本象征歡樂與喜慶的鞭炮，在此刻的送葬儀式上承載了太多悲傷。弦河將震耳欲聾的鞭炮聲與嬰兒初臨人世的清脆啼哭相提并論，直接引出他想要表達的生死觀，即對生命起源的敬畏和對生命歸宿的尊重。

從哲學層面看，生與死是對立統一的，二者是同一問題的不同方面。死亡并非生命的終結，而是生命存在的必然形態。弦河以自己對生命的見解，表達了對生命的熱愛與追求。“在這片土地上，我成為父親的時候，父親又成了孩子。”家庭角色的轉換，詮釋了生命循環的內涵。“我”、父親與孩子構成了時間、生命、傳承、變遷的宏大敘事，隱喻了一個人的一生。這里的“生”不僅是生命的誕生，更是生命狀態的不斷更新和轉變，“死”也不是生命的終結，而是舊有狀態的消逝和新開始的孕育。

現代社會，人往往在孤獨的旅程中向內探索，尋求源自內心深處的力量。這一過程實際上是在試圖擺脫對外界既定價值的依賴，勇敢展現自我的存在意義。隨著自我的覺醒，一系列精神上的挑戰悄然到來，它們源自自我認知的迷茫、價值判斷的困惑和未來道路的不確定，這些挑戰使弦河更加深入地審視自己的內心世界，實現心靈的成長。正如其詩中所寫，他要尋找“一座完全屬于我的花園”，這里的“花園”指弦河內心的理想世界，也指弦河對歸屬感的渴望。

當對生命的深切呼喚進入到潛意識深處，它便以一種強烈而純粹的形式在愛情中得以體現。對“愛”的渴望被無限放大，人們希望在愛情中彌補過往的缺失。“想在西湖/遇見一個一見就心動的女子/她為我而來/所有的歡喜應該是/你站在她的面前/你就知道要去向哪里。”這首詩洋溢著對浪漫邂逅的憧憬和對純粹愛情的渴望。西湖是中國傳統文化中的愛情圣地，弦河渴望在這充滿詩意的湖畔遇見讓他一見傾心的女子，詩中蘊含著弦河對愛情與人生目標的雙重寄托。而在深思熟慮后，詩人將個人激情轉化為更為深沉內斂的力量。弦河懷著一顆真摯澄澈的心，以詩歌的方式講述對理想的頑強堅守，宛若一條記憶的河流，歷經波折而不失壯美。

（龍潛系貴州民族大學西南文化研究院院長，沈歡系貴州民族大學文學院碩士研究生）