浙南有一句民諺，“黃昏紅霞，無雨燒茶”，講的是人既然無法對抗時間和歷史的流逝，索性不如以閑適日常的心態(tài)去對待生活和享受生活。這句話被小說家東君采用，成就了他的小說集《無雨燒茶》。《無雨燒茶》由10個短篇構(gòu)成，講述了浙南一個小城里普通人的日常煙火。透過這些帶有南方煙雨的小城故事，可以發(fā)現(xiàn)，在東君的慢生活美學(xué)下，還有對歷史褶皺中普通人命運無常的洞悉。

“慢”是《無雨燒茶》中的核心美學(xué)思想。東君小說的敘述節(jié)奏，總是那么地不急不緩，但平緩中也充滿暗流，有海明威式的“冰山原則”，隱藏了巨大的能量。《門外的青山》講鄉(xiāng)村學(xué)校中顧老師和梅老師之間的愛情故事，敘述節(jié)奏如涓涓細流，平緩中又不乏波瀾。顧老師是個謙謙紳士，所有人都認為他和梅老師是一對，兩人散步的風景也充滿詩情畫意，“出校門，沿溪行，水聲潺潺，移步間也能略覺綠意的流動”，有桃花源的意境。但隨著敘事的推進，后來兩人順利成章在一起后，又引發(fā)冤情。最終結(jié)局是，顧老師被當成強奸犯，梅老師成為精神病人，平靜敘述下的巨大沖擊令人不勝噓唏。《為張晚風點燈》則講述了小城唱鼓詞人的故事。小說以“我”的敘述視角講述了師伯、師傅、“我”三代人和阿慧之間的愛恨糾葛，敘述總是戛然而止，卻又意味深長。小說的開頭和結(jié)尾，都是寫阿慧離“我”而去，在冷靜的敘述下也讓人感嘆命運對唱鼓詞人的捉弄。《去弗洛倫薩曬太陽》寫一位基層公務(wù)員的故事。老范是一名按部就班的普通公務(wù)員，一直兢兢業(yè)業(yè)。他的生活有一天突然出現(xiàn)意外，妻子因為車禍不幸去世，從此兒子和他也有了隔閡。一個苦命的女子意外闖入老范的生活，兩人之間將會發(fā)生什么？小說并沒有直接告訴讀者，而是將人性灰色地帶的敘述隱藏在冰山之下。東君的小說，并不是只講故事，而是精心構(gòu)思精妙的細節(jié)和情節(jié)，讓小說變得更加富有韻味。

東君的慢生活美學(xué)，并非僅僅表現(xiàn)在閑適的生活情操，更有對生老病死的從容態(tài)度。死亡是《無雨燒茶》中的重要敘述內(nèi)容。在《美人姓董，先生姓楊》中，即使董老太太預(yù)感自己將要不久于人世時，依舊是那么從容，“給自己梳好了頭，換了一身新衣裳，連布鞋也穿好了”。死亡在東君的筆下，也成為人生中再自然不過的現(xiàn)象，并無過多的哀傷。《贈衛(wèi)八處士》則通過郎舅間的對話，展開了對阿妹生病期間生活的敘述。老馮作為阿妹的丈夫，以敘述者的身份進行講述。阿妹病重期間想要以自盡結(jié)束痛苦，結(jié)果也是阿妹執(zhí)意以決絕的死亡告別。在整篇小說中，關(guān)于病痛、死亡的敘述，似乎沒有激烈的語調(diào)，一切都是那么地順應(yīng)天命。在《我們在守靈室喝下午茶》中，最能直接體現(xiàn)東君對于死亡的態(tài)度。小說敘述的空間便是在殯儀館的守靈室。葛老師死于一場橫禍，他的朋友們前往吊唁，關(guān)于他身前的二三事也隨之展開。小說敘述的推進過程中，大家始終在喝茶，仿佛朋友間聚會談笑一般，在這種輕松的氛圍中，葛老師的形象逐漸清晰起來。葛老師是中學(xué)物理老師，一輩子中也曾有過高光時刻，他曾經(jīng)以自己的物理知識救過一位想要跳樓輕生的學(xué)生。小說始終營造出一種輕松愉快的談話氛圍，將死亡帶來的恐懼消弭于無形中。可以看到，東君小說的故事大多是寫形而下的普通人故事，但是在這種形而下的日常生活敘述下，卻又隱含了東君對歷史、時間、宿命等形而上問題的探討。

其實，如何看待生死，自古以來都是文人墨客筆下的重要思考命題。王羲之在《蘭亭集序》中曾言，“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。莊子在《大宗師》篇中說，“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我已老，息我已死”。從東君的小說中，似乎能看到他接續(xù)了中國古人對待生死的豁達態(tài)度。生與死都是人的一生中再自然不過的事情。在浙南這個已有上千年歷史的小城里，“父親說，一千六百年間，這里的房子建了又毀，毀了又建。人哪，就是這樣過來的”。人的一生不管怎樣度過，最終都逃不脫時間和歷史的輪回。因而，東君小說中的人物身上仿佛都有一種宿命感，無論他們?nèi)绾紊睿继硬坏裘\帶來的無常。《為張晚風點燈》中的唱鼓詞人，《山雨》中的謝先生，以及《秋鹿家的燈》中的蘇曉丹，莫不如此。《在守靈室喝茶》中葛老師的死是無常，大家一起聚在守靈室喝茶聊天卻是日常。既然這樣，在東君的小說美學(xué)中，索性，倒不如以日常的生活美學(xué)來抵御時間和命運的無常感。這是東君《無雨燒茶》中人物故事背后所體現(xiàn)出的哲思。

東君是老派的作家，他的小說中也始終氤氳著懷舊的美學(xué)。他在訪談中曾直言，“守舊”未必是壞事，“我就喜歡那樣一種擇一城終一生的恒定生活，喜歡傳統(tǒng)的日常起居方式，不想改變太多”。從他的小說中也不難發(fā)現(xiàn)，在《無雨燒茶》中，大部分的敘事都指向的是過去，所講述的也都是小城普通人的日常起居。東君以小說家的身份充當起了故鄉(xiāng)的“稗官野史”，他所記錄的是浙南小城中那些“落伍”的人。東君始終生活在自己的故鄉(xiāng)，當面對生活中太過于熟悉的歷史和人物時，他在敘事中刻意拉開時間的距離。這可能也是《無雨燒茶》中大部分故事的敘述都指向逝去歲月的原因。但是，恰恰由于敘述時間距離的拉長，才使得東君的小說有了更多的想象空間，也在冷靜敘述下蘊蓄了更豐富的力量。

（作者系贛南師范大學(xué)文學(xué)院講師）