我一直以為，散文是離孩子們自我表達(dá)最近的一種文體，它應(yīng)該像成長中一道潺潺小溪，天然流淌而出，自如地表達(dá)情意，爛漫地抒發(fā)自我；較之于幼兒階段離他們心靈較近的童謠和詩歌，童年少年時(shí)代的散文表達(dá)，是自由心靈流露的行云流水，與這個(gè)年齡階段思維好奇變幻、多姿多彩的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)，應(yīng)是孩子們得心應(yīng)手、普遍使用的一種文體。

散文于我，一個(gè)已經(jīng)長大仍把童年抓牢不放的成年人，實(shí)在是生命晨曦中的那片朝榮花，用那點(diǎn)天真的藍(lán)，與毫無瑕疵的童年藍(lán)天面對(duì)面，純凈至極，一直是我心靈深處閃爍不滅的叮咚泉眼，牽引我重返兒童心靈的自由王國。所以，我始終敬畏散文，這是一種來自生命深處心靈的文體選擇。因由從童年以來對(duì)散文寫作延續(xù)至今的喜愛，我才能夠悄悄藏著這張永無島的入場券。

提筆寫散文的時(shí)候，感覺自己又變成了那個(gè)天馬行空的孩子，那個(gè)從小喜歡在日記記下雨滴、鳥聲、蟲鳴、落雪聲、月出聲、太陽啟動(dòng)的車輦聲、香樟木、木芙蓉、紫蘇、草籽、芝麻、稻谷……記下那么豐富聲音氣味的那個(gè)大自然中的孩子，又從我的身體中蘇醒復(fù)活。感謝大自然賦予我感覺的豐富，記得我還是那個(gè)可以在田埂上趴上一整天、看個(gè)不停、說個(gè)不停、笑個(gè)不停的傻孩子。感謝大自然當(dāng)了我美學(xué)的啟蒙老師，它用花朵的形狀、葉片的紋理、草根的四通八達(dá)，用河上的霧、山間的靄、大地四季的流轉(zhuǎn)，教會(huì)了我最初的美學(xué)；還有蟋蟀、蚱蜢、紡織娘、金鈴子……那么多民間音樂家，鄉(xiāng)野的風(fēng)、荷葉上轉(zhuǎn)動(dòng)的雨、稻草尖上的露折射的光，用無所不在的生命能量，教會(huì)了我最初的情感；即使閉上眼睛，我還是能看到一個(gè)聲色生動(dòng)、有情有味的田野，已經(jīng)存儲(chǔ)于我的生命基因里，成為生命的一部分。

即使離開童年故鄉(xiāng)多年，即使生活在熙熙攘攘的都市之城，為了保存那點(diǎn)天藍(lán)，總是想方設(shè)法在巴掌大的陽臺(tái)上養(yǎng)魚養(yǎng)鳥一樣養(yǎng)著花花草草，很微小，但是很重要。幾乎每搬一個(gè)地方，就會(huì)把家中一角變成我的小小花園，我種的不是花草，是鄉(xiāng)愁，是童心，是片刻不能離開的大自然。我總以為最好的生活，應(yīng)該是一篇閑適的散文。最好的童年生活，應(yīng)該是在大自然的花園中。而每次回到鄉(xiāng)間，無論是哪個(gè)鄉(xiāng)間，都如同回到我的童年故鄉(xiāng)那樣滿心歡喜。

意大利兒童文學(xué)作家賈尼·羅大里曾說，兒童文學(xué)就是終生盡其所能，找到一種讓孩子們快活的方法。我覺得，這里的快活不只是快活得大笑，也應(yīng)該包括專注到忘我的那種沉靜的快樂。散文給予我們的獨(dú)特感受，往往就是這種旁若無人的安靜力量、沉靜快活。它和小說情節(jié)大開大合不同，靈性的文字更指向內(nèi)心和感覺，更貼合生活的隨性和感悟，像一條河一樣安靜地伴隨著歲月和心靈。

隨著社會(huì)不斷進(jìn)步時(shí)代飛速發(fā)展，當(dāng)下的孩子們享受著科技發(fā)達(dá)帶來的諸多福利，又成為普遍的“自然缺失癥”患者。繁重的學(xué)業(yè)、城市化進(jìn)程快速擴(kuò)展、電子化虛擬世界等諸多因素都導(dǎo)致兒童普遍的自然缺失。莊稼菜地、蟲鳴鳥啼甚至日月星辰、氣候節(jié)氣，對(duì)他們都可能成為一種疏離感官之外的抽象概念。這種自然的缺失，很可能讓他們成為真正孤獨(dú)的城市兒童。我們與世間萬物共享美麗星球，如果孩子們不能真真切切地意識(shí)到這些、實(shí)實(shí)在在地感受到這些，失去與大自然的真正聯(lián)結(jié)，將是教育與文學(xué)的缺憾。我看到了兒童文學(xué)作家不可推卸的責(zé)任，也許這種責(zé)任甚至帶著幾分天然的母性本能，我以為我們的孩子不能游離于大自然之外，必須具備更加遼闊的自然觀和宇宙觀，與自然建立更加緊密的聯(lián)結(jié)。

我希望用散文天然具備的力量和氣質(zhì)，補(bǔ)足孩子們這份審美上的不足，用沾滿露珠水霧的文字，給童年生活補(bǔ)充來自大自然的氣息。這樣想也許不免幼稚，但是我仍然幼稚地希望，用我的感覺去喚醒孩子們的感覺，關(guān)于生命，關(guān)于童心，關(guān)于想象，關(guān)于自然，關(guān)于植物，關(guān)于一個(gè)有情味的世界。