展廳一角。

蘇州博物館供圖

近日，江蘇蘇州博物館“大邦之夢”系列第三展“吳國的北方朋友”特展在蘇博本館啟幕。本次展覽以晉、楚、吳三國的文化交流為明線，以春秋時(shí)期諸侯爭霸與禮制文化為暗線，從“申公巫臣出奔”這一事件出發(fā)，分為出奔、委質(zhì)、聘問、會盟4個(gè)單元，呈現(xiàn)了一段波瀾壯闊的歷史故事。

公元前589年，楚國高官巫臣奉命出使齊國，卻在半途帶著夏姬逃往晉國。巫臣的出奔讓晉國獲得關(guān)鍵情報(bào)，為后續(xù)聯(lián)合吳國對抗楚國埋下伏筆。公元前584年，吳國突襲楚國東部邊境，楚人猝不及防，吳國大勝。經(jīng)此一役，吳國與楚國決裂，正式登上春秋爭霸的舞臺。

此次展覽共展出文物116件（套），涵蓋青銅禮器、玉器等門類，除蘇州博物館館藏外，還匯聚了山西博物院、河南博物院、蚌埠市博物館、山西省考古研究院、南陽文物保護(hù)研究院等多家文博考古單位的精品。“春秋五霸”之一晉文公作器——晉公盤首次來蘇展出。

晉公盤是晉文公重耳送給愛女孟姬出嫁楚國的禮物，盤內(nèi)飾有數(shù)十只浮雕和圓雕的動物，如盤龍、水鳥、游魚、烏龜、青蛙等，其中圓雕動物都能360度轉(zhuǎn)動，部分鳥嘴可以開合，龜首可以伸縮。盤內(nèi)壁共有銘文183字，體現(xiàn)了晉文公時(shí)期的晉國盛世氣象，傳遞了珍貴的歷史信息。晉公盤的制作技術(shù)反映了春秋中期青銅器制作的觀念變化，即化整為零，用分鑄取代渾鑄，用鑄焊取代鑄接。與之風(fēng)格相近、工藝相似的器物還有上海博物館藏子仲姜盤。

“申公巫臣”中“申公”一職所指為何？在楚國青銅禮器彭子射盂鼎上可以找到答案。此鼎出土于河南省南陽市八一路墓地，鼎蓋內(nèi)鑄有銘文“申公之孫彭子”。其中“申公”為申地縣公，是楚國滅掉南申國后派駐于此的地方長官。彭氏原本是申國貴族，受到楚國優(yōu)待，家族中多人曾擔(dān)任這一職位。巫臣作為楚國的公室貴族，也曾被派駐申地。此鼎器身的蟠螭紋體現(xiàn)了楚文化特征，與晉墓出土楚器風(fēng)格呼應(yīng)，反映晉楚文化交融。

山西省太原市金勝村晉國貴族墓地出土的4件春秋晚期青銅器引人矚目。夔龍夔鳳紋镈體型較大，紋飾華麗，是演奏時(shí)需獨(dú)立放置的“特镈”。器身主紋飾內(nèi)均填以各種云紋、鱗紋、粟粒紋、斜線紋，是侯馬風(fēng)格銅器鼎盛期的代表。這件銅镈與晉國趙卿墓出土銅镈造型、紋飾相近，顯示了墓主與趙卿的密切聯(lián)系。

蟠螭紋蓮蓋壺造型獨(dú)特，壺蓋為七片蓮瓣形，蓮瓣內(nèi)各有兩條相背的雙首螭龍，頸部有一對回首吐舌的虎形耳。通體飾6周辮形绹紋，壺身有5層填滿云紋的蟠螭紋和鳳鳥紋。這件銅壺的蓮瓣及吐舌虎形耳造型與大英博物館藏一對趙孟介壺十分相似。趙孟介壺蓋周緣有銘文，記載了公元前482年晉吳兩國在黃池會盟，這件蓮瓣蓋銅壺的制作年代應(yīng)相差不久。

此外還有2件吳王銅器，分別為銅鼎和銅鑒。銅鼎周身均飾細(xì)密的雙線S紋，腹部以凸起的绹紋為界，足根部飾獸面紋。鼎內(nèi)壁有銘文，可惜漫漶不清，能辨識的僅有“王”字，另有一字可能為“夫”或“吳”的下半部。這種雙線S紋被認(rèn)為是吳國青銅器的代表紋飾，加上帶有“王”字，此鼎又稱“吳王鼎”。銅鑒內(nèi)壁鑄有銘文，表明此器曾為吳王夫差所有。黃池之會，趙卿率一批臣僚隨晉定公與吳王夫差會面，兩國貴族或在此期間互贈禮物，并將其作為身后隨葬品。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月5日。