優(yōu)秀的詩(shī)歌從來(lái)都是和歷史、現(xiàn)實(shí)保持著深度的關(guān)聯(lián)。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的歷史節(jié)點(diǎn)上，詩(shī)歌以其獨(dú)特的審美方式與精神力量，承擔(dān)起喚醒民族記憶、凝聚精神認(rèn)同的重任，不僅在重溫歷史中傳遞出深切的歷史思考，而且通過(guò)燭照現(xiàn)實(shí)，拓展當(dāng)下詩(shī)歌的情感空間與精神維度。在這場(chǎng)跨越80年的詩(shī)與史的對(duì)話中，詩(shī)人突破時(shí)空的局限，打量歷史，并審視當(dāng)下。

很多詩(shī)歌刊物都對(duì)這一重大歷史事件予以深切關(guān)注，開(kāi)設(shè)專欄或者刊發(fā)相關(guān)主題的作品，形成了當(dāng)下詩(shī)歌界的一道特別景觀。《詩(shī)刊》2025年第8期的“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的詩(shī)歌專輯”欄目發(fā)表了20余位詩(shī)人的作品，從歷史反思、英雄禮贊等角度，對(duì)抗戰(zhàn)歷史、抗戰(zhàn)精神進(jìn)行詩(shī)性書(shū)寫。《詩(shī)林》2025年第4期“烽火詩(shī)箋”欄目刊發(fā)了多首戰(zhàn)爭(zhēng)與革命題材的詩(shī)歌，回顧了中國(guó)在艱難中探索、不斷走向勝利的征程。《揚(yáng)子江詩(shī)刊》在今年第4期推出“大道之行·紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年詩(shī)歌小輯”欄目，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)士戰(zhàn)地生活的書(shū)寫，重現(xiàn)抗戰(zhàn)風(fēng)云，發(fā)現(xiàn)精神力量。《詩(shī)選刊》在今年第7、8兩期連續(xù)推出了“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年主題征稿選登”欄目，拓展了抗戰(zhàn)題材書(shū)寫的維度。

以詩(shī)的方式打量歷史，首先需要我們正視歷史，尊重歷史事實(shí)，守護(hù)歷史真相。在艱難的抗戰(zhàn)歲月，無(wú)數(shù)先烈為了國(guó)家獨(dú)立、民族解放而前赴后繼，他們拋頭顱、灑熱血的英雄事跡是不容忘記的。《詩(shī)林》2025年第4期刊發(fā)的黎光《墓志銘》：“來(lái)自遺忘意味著背叛/來(lái)自宣紙上寫下的每個(gè)漢字/棱角分明，橫平豎直”，詩(shī)句以漢字為喻，傳達(dá)出民族的創(chuàng)傷不能被遺忘、危機(jī)從未遠(yuǎn)離我們的思想。盡管苦痛的現(xiàn)場(chǎng)隨著時(shí)間流逝而模糊，但侵略者對(duì)國(guó)人造成的身體和精神上的傷害依然難以愈合。《詩(shī)刊》2025年第8期刊發(fā)的艾蔻《白求恩：不死鳥(niǎo)的獻(xiàn)身》：“腐爛是可以剔除的/彈片是可以取出的/而肢體的殘缺永無(wú)法剔除/精神的傷痛永無(wú)法取出”。以白求恩為代表的援華抗戰(zhàn)的國(guó)際友人在抗日前線踐行國(guó)際主義精神，中國(guó)也以巨大的犧牲為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了歷史性貢獻(xiàn)。《星星·詩(shī)歌原創(chuàng)》2025年第8期刊發(fā)了楊克《再臨黃崖洞》：“在那道刀劈斧鑿的裂縫間/山體像一面銅鑼，被炮火擊醒/彈片飛濺刺入崖壁/侵略者的腳步在峽谷里踉蹌”，在黃崖洞這座堡壘里，“戰(zhàn)士以巖為盾”抗擊侵略者，保衛(wèi)家園，守衛(wèi)正義，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。

在十四年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民一步步走向勝利，為維護(hù)世界和平做出了巨大貢獻(xiàn)。《詩(shī)選刊》2025年第7期刊發(fā)于力的《察哈爾游擊隊(duì)》：“而大樹(shù)的精髓處，一位中國(guó)農(nóng)民的/領(lǐng)袖，用麥子一樣質(zhì)樸的語(yǔ)言/論述著持久戰(zhàn)，巨大的濃蔭/包圍了城市，庇佑了/九百六十萬(wàn)平方公里的平安無(wú)事……”書(shū)寫了“持久戰(zhàn)”等獨(dú)特的中國(guó)智慧為后人留下了以弱勝?gòu)?qiáng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)先烈以血肉之軀英勇赴死，挺立起民族的脊梁，《揚(yáng)子江詩(shī)刊》2025年第4期刊發(fā)聶沛的《在太行山上，鋼鐵生根》：“凌風(fēng)擦亮刺刀時(shí)/他們挺起最高的山峰。子彈/在骨縫里發(fā)芽/戰(zhàn)士用脊梁降伏了烈火”，以身體與自然互喻的修辭傳達(dá)出對(duì)先烈的緬懷與歌頌。戰(zhàn)士們用血肉構(gòu)筑起鋼鐵長(zhǎng)城，當(dāng)熊熊大火燒盡后，淬煉出來(lái)的是中華民族堅(jiān)貞不屈的精神。《星星·詩(shī)歌原創(chuàng)》2025年第8期發(fā)表郭新民的《向太行山致敬》：“八路軍抗倭除寇，血沃中華/‘小米加步槍’聯(lián)手締造了世界戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇/讓一代又一代人沉思、凝視與仰望”，將刻骨銘心的抗戰(zhàn)傳奇從中國(guó)推向世界，作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也昭示著正義必勝、和平必勝。

歷史是最好的教科書(shū)。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，我們更加明白和平的可貴。《詩(shī)林》2025年第4期發(fā)表張春林的《英雄如一顆楨楠出自深山——在趙一曼故居》：“看到她/用僅剩的兩根手指/直指蒼穹/以聲聲鐐銬/一次又一次/拷問(wèn)世界和平”，將對(duì)個(gè)體犧牲的追思延伸為對(duì)人類和平的普遍叩問(wèn)。《詩(shī)刊》2025年第8期發(fā)表劉笑偉的《論持久戰(zhàn)》，以破土而出的種子隱喻了一個(gè)民族頑強(qiáng)的生命力，外形的微小與能量的噴薄而出構(gòu)成張力：“歷史的黑土層里/你埋進(jìn)四萬(wàn)萬(wàn)顆春天的種子/那是不屈的種子/飽含著悲憤與蒼涼的種子/孕育著沖天力量的種子/慢慢發(fā)芽，茂盛了/一個(gè)民族廣袤的大地”。頑強(qiáng)不屈的精神、視死如歸的氣節(jié)以及天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷不僅在抗戰(zhàn)時(shí)期彰顯力量，在今天也是凝聚民族共識(shí)的精神動(dòng)力。站在嶄新的歷史起點(diǎn)，新一代人也感受到了自己需要完成的使命，《詩(shī)刊》同期發(fā)表的寧明的《歷史巖層里的烽火回聲——獻(xiàn)給中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年》貫通起兩個(gè)時(shí)代：“那些凍僵在雪地里的握槍手掌/已化作漫天紅透的杜鵑/在勝利日的第八十個(gè)年輪里/永續(xù)點(diǎn)燃起一個(gè)東方大國(guó)的嶄新黎明”，點(diǎn)燃“嶄新黎明”是歷史的寄寓，也是時(shí)代的使命，接力棒已然交到了新一代人手上。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中，抗戰(zhàn)文學(xué)是不可忽視的重要內(nèi)容，那是血與火凝結(jié)的精神資源。80年后，時(shí)代已然發(fā)生巨變，但抗戰(zhàn)文學(xué)蘊(yùn)含的精神力量依然在中國(guó)大地上流動(dòng)，在一代一代中國(guó)人的生命中傳遞。紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的詩(shī)歌不只是歷史的詩(shī)句，更是抗戰(zhàn)精神在新時(shí)代詩(shī)歌中的久久回響。回望歷史，是為了更清晰地尋找自己的來(lái)處，更好地把握當(dāng)下；是為了更從容地書(shū)寫和創(chuàng)造未來(lái)的不息奔流。新的時(shí)代呼喚更多善于發(fā)現(xiàn)的詩(shī)人，呼喚我們以全面而深刻的視角打量時(shí)代，建構(gòu)屬于當(dāng)下人們的精神坐標(biāo)。

（鄧思睿系西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所碩士生，蔣登科系西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所教授）