張志民，1926年出生在宛平張家村（現(xiàn)門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)張家村），12歲進(jìn)入“抗日高小”，從“小鬼”起步，參謀、干事、隊(duì)長(zhǎng)，教員、指導(dǎo)員、教導(dǎo)員，練兵、打仗……從這時(shí)候起，他開始用子彈殼做的筆練習(xí)寫詩。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從新中國(guó)的誕生，到社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)階段，張志民出版詩集等文學(xué)作品五十余部，并先后擔(dān)任《北京文藝》主編，北京作協(xié)副主席，中國(guó)作協(xié)《詩刊》主編。

張志民的抗戰(zhàn)詩歌，從宏大到細(xì)微，從場(chǎng)景再現(xiàn)到歷史追憶，生動(dòng)記述晉察冀邊區(qū)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，軍民團(tuán)結(jié)齊抗戰(zhàn)，與入侵之?dāng)吃⊙獖^戰(zhàn)的動(dòng)人篇章。

1937年8月，中共中央洛川會(huì)議之后，八路軍實(shí)行獨(dú)立自主的敵后游擊戰(zhàn)，在省際邊緣創(chuàng)建抗日根據(jù)地。邊區(qū)，是抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)造的，具有地理、歷史和政治多重語義的詞匯。出身山區(qū)的張志民敏銳發(fā)現(xiàn)和體味到“邊區(qū)”和“山”的關(guān)系，以及在抗戰(zhàn)中生發(fā)的獨(dú)特作用，創(chuàng)作了千回百轉(zhuǎn)，蕩氣回腸的長(zhǎng)詩《邊區(qū)的山》。

他在詩中寫道：“邊區(qū)的山呵/——母親的山！/你喂養(yǎng)了多少好兒男！/嚴(yán)冬山草暖，/夏日泉水甜。/山山嶺嶺/——練兵場(chǎng)呵；/村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)/——好營(yíng)盤！/大路口，小村邊，/榆樹底下井臺(tái)前，/多少人從這兒/——上前線，/多少人從這兒/——奔延安。”

晉察冀抗日根據(jù)地曾被中共中央和毛澤東譽(yù)為“敵后模范的抗日根據(jù)地及統(tǒng)一戰(zhàn)線的模范區(qū)”，張志民對(duì)于當(dāng)年的“晉察冀”做了這樣的詩意記述與解讀：“在我們晉察冀，/一眼看百里，/透明的天，/透明的地，/走遍千山/無迷路，/道道溪水/清見底！/叫聲‘老鄉(xiāng)’/心相照，/一聲同志/成知己，/沒帶干糧，/那怕啥？/飯桌一擺/炕頭兒坐，/娃娃爬到/你懷里……”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)名副其實(shí)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)年的八路軍戰(zhàn)士，大都是地區(qū)的《人民子弟兵》。張志民這樣描寫：“子弟兵呵/——人民的兵，/邊區(qū)長(zhǎng)呵邊區(qū)生！/爬慣的山頭走慣的路，/春去秋來鄉(xiāng)土風(fēng)。/村村后勤部，/家家 聯(lián) 絡(luò) 兵，/殺 敵 歸 來 家 門 過，/滿 街 鄉(xiāng)音/——喚小名！”好一個(gè)“春去秋來鄉(xiāng)土風(fēng)”，好一個(gè)“滿街鄉(xiāng)音喚小名！”細(xì)節(jié)之中蘊(yùn)藏著震撼人心的宏大，沒有親身的體驗(yàn)和深厚情感，無論如何寫不出如此感人的詩句。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。張志民用詩歌記錄了一場(chǎng)嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，在敵強(qiáng)我弱的情況下，與鬼子展開的一場(chǎng)悲壯的遭遇戰(zhàn)。“迎著風(fēng)暴！/頂著雪花！/艱難啊！/大雪足有馬腿深/不像是走，/倒像是爬！/……”鬼子憑著武器精良先發(fā)制人。于是，“血泊/浸著冰塊，/冰塊，/融著雪花，/按理說，/勝負(fù)已成定局/不！倒下的/并不是戰(zhàn)敗者呀！/看那不屈的目光/依然是——/以眼還眼，/以牙還牙……”

抗戰(zhàn)中，過鬼子的封鎖線是常事，夜過封鎖線就更有了神秘感。張志民的詩讓《夜過封鎖線》充滿了智慧與幽默。“‘太平’梆子不住地敲，/不住地敲呵/——‘大大的好’！”“大路口上有‘名角’,/演‘偽軍’的——/是偵察連的老劉，/扮更夫的——/是破路隊(duì)的三小！/……一個(gè)指著梆子說：/放心過吧，/咱這手里有‘護(hù)照’，/一個(gè)指著炮樓說：/后邊還有一個(gè)連，/別讓瞎驢出磨道！”

還有反映軍民魚水情的《老奶奶和小哨兵》：“老奶奶說/八十了/眼花了/小家伙說/不花/眼花了/您哪能給我們補(bǔ)窗洞？/說針大的窟窿斗大的風(fēng)……”

“別讓瞎驢出磨道”“針大的窟窿斗大的風(fēng)”等語言，都是從京西山村的泥土里長(zhǎng)出來的“活”的語言，張志民信手拈來，準(zhǔn)確應(yīng)用，充滿了地域的溫暖與親情。

抗戰(zhàn)文學(xué)是民族精神的火炬，張志民以詩的形式留下了真實(shí)深刻的歷史記憶。他也是一位極力將詩歌引向大眾化的詩人，重讀他的詩，相信我們都能切實(shí)感受到那“大地之子心靈深處的豐富和充實(shí)”。