69歲的澳大利亞歷史學(xué)家和英國(guó)牛津大學(xué)欽定歷史學(xué)教授琳德爾·羅珀（Lyndal Roper）10月30日以所著《血與火的夏天：德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》（Summer of Fire and Blood: The German Peasants' War）獲得了麥吉爾大學(xué)主辦的2025年康迪爾歷史獎(jiǎng)。

頒獎(jiǎng)晚會(huì)在加拿大蒙特利爾的麥大校園舉行。

《血與火的夏天》厚550頁。中華讀書報(bào)今年2月曾刊文詳細(xì)介紹此書。

“羅珀的歷史研究以農(nóng)民為中心。”康迪爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席、普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授埃達(dá)·費(fèi)雷爾說，“她追溯了這場(chǎng)起義的興起、發(fā)展與最終瓦解，生動(dòng)而引人入勝地描繪了農(nóng)民的世界。通過這一視角，她呈現(xiàn)了一部自下而上的宗教改革史——普通民眾如何經(jīng)歷與理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，而他們對(duì)宗教改革信息的解讀往往比其設(shè)計(jì)者所預(yù)想的更為激進(jìn)。她的分析既精彩又多元，將文化史、思想史、社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史與宗教史完美交織，成就了一幅豐富而迷人的歷史畫卷。”

德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)大革命之前西歐最大規(guī)模的人民起義。羅珀教授說：“一切始于蝸牛。”

1524年秋收時(shí)分，在黑森林南部的施蒂林根，盧普芬伯爵夫人下令農(nóng)民為宮廷女眷收集蝸牛殼，用做紡線的線軸。1200多名不堪忍受苛捐雜稅的農(nóng)民揭竿而起。戰(zhàn)爭(zhēng)以驚人的速度席卷整個(gè)德國(guó)，十余萬人拿起武器，要求建立平等的新秩序。

歐洲此前發(fā)生過無數(shù)次農(nóng)民起義，但這一次之所以與眾不同，羅珀解釋說，是因?yàn)樽诮谈母锍跗诘臎_擊讓農(nóng)民大受鼓舞。當(dāng)他們相信上帝也站在自己一邊時(shí)，便放膽燒毀和掠奪阻擋他們前進(jìn)的修道院和城堡，進(jìn)而控制了德意志南部和中部的廣大地區(qū)。

托馬斯·閔采爾是神學(xué)家和馬丁·路德的學(xué)生，但與路德不同，他堅(jiān)信暴力革命，自稱“帶著大錘的托馬斯·閔采爾”（出自《耶利米書》：“我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？”），因此成為革命的布道者和起義軍的領(lǐng)袖。

羅珀也是馬丁·路德傳記的作者。起義爆發(fā)后，路德見風(fēng)使舵，與閔采爾為敵，將屠殺農(nóng)民當(dāng)成神圣的工作。他公開呼吁：“凡是力所能及的人，都應(yīng)當(dāng)用秘密的或者公開的方式，去戳碎他們，扼死他們，刺死他們，就像必須打死瘋狗一樣！”1525年底，起義被鎮(zhèn)壓下去了。大約十萬農(nóng)民軍被殺。閔采爾裝成病人，仍然被俘，從容就義。羅珀指出，農(nóng)民的失敗“將宗教改革從挑戰(zhàn)社會(huì)秩序的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成了支持現(xiàn)有權(quán)威的運(yùn)動(dòng)”。

康迪爾獎(jiǎng)創(chuàng)辦于2008年，以麥大校友彼得·康迪爾命名，意在表彰世界任何國(guó)家出版的“最佳英文史著”，因獎(jiǎng)金高達(dá)7.5萬美元（約合人民幣53.3萬元），而號(hào)稱世界上獎(jiǎng)金最高的歷史圖書獎(jiǎng)。

去年的康迪爾歷史獎(jiǎng)?lì)C給了美國(guó)歷史學(xué)家、查珀?duì)栂柋笨_來納大學(xué)歷史學(xué)教授凱瑟琳·杜瓦爾（Kathleen Du?Val）的《土著民族：北美洲一千年》（Native Nations: A Mil?lenniumin North America）。

楊瀾潔漢譯羅珀著《獵殺女巫：德國(guó)巴洛克時(shí)期的驚懼與幻想》由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版于2013年。