一個秋高氣爽的季節，我有幸隨中國作協組織的采風團到阿克蘇采風。遼遠無際的阿克蘇，蒼翠碧綠、風物迷人，歸來日久，依然陶醉其間。

阿克蘇，維吾爾語的意思是“白色的水”。穿城而過的阿克蘇河是塔里木河的支流，因河水中含有大量白色的礦物質，因而叫白色的水。這條河滋養著阿克蘇。

天山，雄偉傲岸，把新疆一分為二。它的南邊稱南疆，它的北邊叫北疆。阿克蘇地區地處南疆，地處從天山山脈向塔里木盆地的過渡帶上，既像掛在天山南面的一塊碧綠的大翡翠，光彩奪目，又像刻在塔里木盆地的一副滄桑的古畫卷，神奇迷人。

馕與美食

在從阿克蘇到庫車的路上，我們在一個服務區停車休息。車上一位名叫戎兒的同伴兒，在大家休整、給杯里加滿開水的功夫，買了一大堆馕，帶到了車上。我們這些第一次來新疆或者第一次來阿克蘇的人一上車很吃驚：買那么多馕干嗎？誰吃？早餐還沒消化呢！戎兒笑著說：“嘗嘗，熱的，這兒的馕品類多，好吃得很！”她一邊說一邊給大家分發。等每人一塊拿到手，車上頓時彌漫了一股濃濃的香味，這種香味既有麥粒的清香，亦有面粉的沉香，更有那特殊的洋蔥（皮拉子）、辣椒、枸杞、芝麻等經過燒烤后散發出來的香味。那確實是我不曾在任何地方吃到過的，包括口感、色澤。戎兒給我們介紹說：“馕，不是阿克蘇的特產，但阿克蘇的馕分外香。”她說：“新疆的馕大概有十多種品類，它的主要原料是小麥粉或玉米面粉、芝麻、洋蔥、雞蛋、清油、酥油、牛奶、糖、鹽等。大多數的馕是用發酵面制作的，但也有用死面（不發酵）制作的。最大的直徑能達到五十多厘米，就像一頂大大的草帽，小的只有茶杯口大小。馕是維吾爾、哈薩克等民族主要的面食品。”

“可以一日無菜，但決不可一日無馕。”這是當地一句口語，足見馕在新疆各族人民生活中的重要地位。

在阿克蘇采風，最大的特點是，從一個地方趕到另一個地方，要花很長時間。換句話說，我們采風的大部分時間花在了路上、車上。汽車，經常坐得人腰酸背痛、無精打采。好在，每一次停車后，總有驚喜消解這疲憊。中午，在一個農家停車打尖，一進門，主人就端上來十幾種水果讓我們品嘗。不，不是品嘗，而是飽餐。有葡萄?、哈密瓜、石榴?、香梨?、蘋果?、無花果?、薄皮核桃?、白杏?等等，品類之多，品質之好，令人大開眼界，大飽口福。午餐有牛肉、紅柳羊肉串兒、大盤雞、烤包子、手抓肉、燜餅子，色香味令人胃口大開、垂涎欲滴。原來是不論吃什么吃兩口就飽，現在是吃飽了還要再吃兩口。結果是桌子上大快朵頤，桌子下后悔不迭。的確，?阿克蘇的牛肉羊肉不說了，就連土豆面粉都成了享譽中外的品牌。還有那湖泊里生長的魚，味道絕佳，那蟹比大閘蟹都要香。

我曾請教一些有識之士，給出的結論大概是：綠水青山、凈潔水土滋養了阿克蘇的萬事萬物；多變的氣候又使這里不但有了層次不同品類眾多的豐富物產，而且又給了它們足夠長的孕育期、哺育期、生長期和成熟期。

食在新疆或者說阿克蘇，我覺得一點不過分。

采風回來不久，我忽然發現，我們家樓下居然冒出一家“兵團紅”專賣店，專賣新疆的水果、米面等各種產品，而且門庭若市。我欣喜天降姻緣，這因緣使我們全家很快成為它的熱情消費者。

路與張騫

阿克蘇地區漢代屬西域都護府管轄，宋代屬遼國和西遼，元代為察合臺封地，明代沿襲了元代的行省制度。乾隆二十四年，清政府在阿克蘇、烏什、庫車設辦事大臣，不斷提升著阿克蘇的政治地位。

行走在阿克蘇這塊土地上，我們總能看到一些年代久遠但依然閃光的足跡。有張騫的、班超的，有鳩摩羅什的、玄奘的，有李白的、岑參的，有林則徐的、左宗棠的，等等等等。這些足跡，印在歷史深處大漠深處，雖經千百年的風雨剝蝕，依然清晰可辨。魯迅說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”他們的足跡最終匯成一條路，這條路叫絲綢之路。在這條路上，各種文化相遇相匯交融。人類文明互鑒的新征程由此開啟。

這里必須說說數次走過這條路的一個重要人物。這個人叫張騫。

張騫是漢中人，建元年間，被朝廷任命為郎官第一個出使西域。那時，漢朝經常受到北方民族匈奴的侵擾，苦不堪言，就想派人去打探一下那里到底是怎么回事？朝廷有這想法，但沒人主動接招。因為誰都知道，這不是件容易的事，除了路途遙遠，除了知道匈奴很強悍很不友好外，還有很多未知的東西。沒人接招，就發榜公招吧！這一招真就招來一個愿意去的。這個人就是張騫，他是主動站出來的。朝廷一看，此人濃眉大眼、鼻直口方、身材魁梧、應變靈動，就高興了，就同意他做使者了。朝廷把動機、目標、任務交代完，就讓他準備去了。經過了幾個月的準備，張騫以郎官的身份，帶了一百多號人，向西出發了。他的目的地是大月氏。但去大月氏必經匈奴國，他被截獲了，送到了單于那里。單于也不是個不講理的人，他對張騫說：“大月氏在我的北邊，你怎么能出使那兒呢？換位想一下，我如果派人出使南越，路過你們漢朝，你們肯放我的人經過嗎？算了，算了，我也不為難你了，你就在我們這兒住下來吧，你看這不都挺好的嘛！安心在這兒生活吧。”張騫沒辦法走了，只能留下來，而且還娶了老婆，生了孩子。但他還是留了一手，選擇在匈奴國的西部安了家。就這樣過了十多年后，匈奴人對他也不警惕了，機會就來了。在一個月黑風高的夜晚，他帶著他的部屬向西跑了。跑了幾十天，他終于跑出了匈奴管轄的地方。他先去了大宛，又去了大月氏、大夏、康居等國家，了解了這些國家的情況，也了解了周邊國家的情況。

在離開朝廷十三年后，張騫終于回來了，向皇帝稟告了這些地方的地形和物產。他還驚喜地告訴朝廷，在大夏時，見到邛崍山出產的竹杖和蜀地出產的布。

從張騫那里，朝廷得到很多信息，不但知道通往西邊的路大概有四條，而且意識到和西邊往來交流的重要性。年復一年，日復一日，終于在張騫去世后，朝廷開始了與西北各國的相互來往。

行走在這條絲綢之路上，我們分明能聽到馬嘶與駝鈴，那是古西域國的盛景，令人夜不能寐；我們依稀聞到了驛站商埠飄出的酒香，激蕩著邊關的詩人，陶醉著遠方的游人；千年古墓群埋藏著的嘆息依然在嘆息，流沙河、王子墓見證的壯美更加壯美；蘇巴什佛寺遺址、龜茲故城，屹立邊關千百年，依然迎風挺立，挺立著不滅的智慧和光芒。

絲綢之路，如一根絲綢，串起的無數奇珍異寶，令人驚嘆不已！而如今，這條路尤其繁盛。

胡楊與精神

不到阿克蘇，即使你看到過胡楊，也絕不是胡楊的全部，也絕不能真正懂得胡楊。

胡楊，說簡單點兒，其實，就是北方常見的楊樹的一種。權威定義是：被子植物門、木蘭綱、金虎尾目、楊柳科、楊屬的一種植物，是落葉中型天然喬木，樹齡一般為一百年到三百年，樹葉闊大清香，耐旱耐澇，生命頑強，是自然界稀有的樹種之一，也是唯一能在大漠成林的落葉高大喬木。

在庫車千佛洞和敦煌鐵匠溝第三紀古新世地層中部，人們發現了胡楊的化石。從化石來看，它是第三紀殘遺植物，距今已有大約一億年以上的歷史。如今，除柴達木盆地、河西走廊、內蒙古阿拉善、烏蘭察布等還可見到少量的胡楊外，中國胡楊林面積的百分之九十以上都生長在新疆，而其中的百分之九十又集中在塔里木盆地一個被稱為“極旱荒漠”的區域。維吾爾語稱胡楊為托克拉克，意為“最美麗的樹”。

過去，我一直以為胡楊只能生長在大漠。到了阿克蘇的沙雅縣，我才知道胡楊還能生長在水中。蕩舟湖中，便可近距離領略胡楊婀娜蒼勁、枝繁葉茂、冠蓋如云的水中風姿。站在高處，看水波蕩漾，天空湛藍，胡楊其中，相接水天，讓人仿佛置身仙境。

胡楊，不畏風沙不畏雪暴，不畏嚴寒不畏酷暑，求之甚少則予之甚多，堅韌高貴則謙遜不爭，千百年來深深扎根邊關大漠，守望一個崇高的理想和信念。為了這理想和信念，它一千年生而不死，一千年死而不倒，一千年倒而不腐。

地老天荒也不過如此而已吧！

由此，我聯想到一種精神，一種扎根、守護的精神。這是一種邊疆精神。 贊美邊疆精神，對一個國家一個民族是有極其重要意義的。如果沒有這種精神，中華民族的歷史將缺少動人心魄的魅力和感人奮發的動力。

阿克蘇，俯拾皆是的珍寶，令人陶醉，令人起敬，也令人浮想聯翩。