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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

中國(guó)作協(xié)作家活動(dòng)周舉辦“歡迎2025新會(huì)員”主題文學(xué)沙龍
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 劉鵬波  2025年12月19日07:16

在跨界與堅(jiān)守中探尋文學(xué)創(chuàng)作新維度

中國(guó)作協(xié)作家活動(dòng)周舉辦“歡迎2025新會(huì)員”主題文學(xué)沙龍

文學(xué)沙龍現(xiàn)場(chǎng)

12月17日下午,一場(chǎng)內(nèi)涵豐富、別開(kāi)生面的文學(xué)沙龍?jiān)诰┡e行。作為中國(guó)作協(xié)作家活動(dòng)周“歡迎2025新會(huì)員”主題系列活動(dòng)之一,沙龍邀請(qǐng)參加過(guò)作家活動(dòng)周的老會(huì)員全勇先、馬億、蔣在“返場(chǎng)”,與新會(huì)員圍繞“新時(shí)代文學(xué)如何書(shū)寫(xiě)普通人的故事”“作家如何在創(chuàng)作中深化讀者意識(shí)”“大文學(xué)觀下,如何發(fā)揮文學(xué)的‘母本’作用”三個(gè)話題展開(kāi)深度對(duì)談。對(duì)話兼具思想性與實(shí)踐性,扎根普通人的生活體驗(yàn),放眼文學(xué)的價(jià)值與傳播,為新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作提供了更加多元的思考維度。

身份之外,捕捉普通人生活肌理

對(duì)談活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

首場(chǎng)對(duì)談?dòng)汕嗄曜骷沂Y在主持,張翼、韓松落、前衛(wèi)、郭沛文共同探討了快速變化的時(shí)代中,文學(xué)如何持續(xù)關(guān)注、理解并呈現(xiàn)普通人的生命經(jīng)驗(yàn)。

長(zhǎng)期深耕兒童文學(xué)領(lǐng)域的張翼,擅長(zhǎng)將復(fù)雜的知識(shí)、傳統(tǒng)文化和日常經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子易于理解、樂(lè)于親近的語(yǔ)言。在近15年的童書(shū)編輯生涯中,她敏銳觀察到童書(shū)市場(chǎng)的變化,當(dāng)下的童書(shū)創(chuàng)作更加注重為孩子提供精神滋養(yǎng)。為此,她嘗試從中國(guó)古籍中挖掘優(yōu)質(zhì)題材和內(nèi)容,先后推出了《兵馬俑奇遇記》《龍龍游中國(guó)》等歷史文化啟蒙圖書(shū),希望“從不同角度豐富孩子的精神世界,讓他們翻開(kāi)典籍的同時(shí),發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美”。

出生于新疆于田、成長(zhǎng)于陜西西安、后定居甘肅蘭州的韓松落,自一次敦煌之行迷上這片土地后,每次到訪都會(huì)專(zhuān)程前往敦煌的七里鎮(zhèn)。后來(lái)他恍然發(fā)現(xiàn),這份執(zhí)念源于七里鎮(zhèn)與1980年代的于田有驚人的相似性。他打趣說(shuō),新疆的情緒被時(shí)光封存后,是七里鎮(zhèn)把它無(wú)數(shù)次喚醒。“文學(xué)就有這樣的功能,比如記錄一個(gè)時(shí)代的情緒。”韓松落認(rèn)為,每個(gè)人都是時(shí)代的承載器,守護(hù)好、描摹好自己內(nèi)心的真實(shí)情緒,在某種意義上也是在為時(shí)代儲(chǔ)存、展現(xiàn)精神的印記。

從交警的日常到古地圖背后的歷史,前衛(wèi)的創(chuàng)作始終在追問(wèn)普通人在時(shí)代版圖中的位置。他深入闡釋了“位置”這個(gè)概念之于歷史與個(gè)人的意義。“我曾是軍人、新華社記者、古地圖研究者,如今是作家。身份未曾改變,改變的是人生的‘位置’。”在前衛(wèi)看來(lái),文學(xué)是“虛構(gòu)的真實(shí)”,位置則是“真實(shí)的移動(dòng)”。位置變化造就了文明的演進(jìn),“當(dāng)一個(gè)人的位置變了,矛盾、沖突、戲劇性就來(lái)了。某種意義上,文學(xué)創(chuàng)作的靈感也源自位置的流動(dòng)與轉(zhuǎn)變”。

首次參加作家活動(dòng)周的郭沛文,坦言系列活動(dòng)讓他倍感溫暖,第一次真切感受到“作家”身份帶來(lái)的歸屬感。曾身為記者的他分享到,過(guò)去采訪他人時(shí)總帶有強(qiáng)烈的目的性,直到后來(lái)發(fā)現(xiàn),不以記者身份與人閑聊,更能觸及受訪者的真心。“每個(gè)人身上都有微小的史詩(shī),如果作家能以普通人的視角進(jìn)入生活,將自我融入社會(huì)的流動(dòng)中,摒棄刻意的目的性,反而能捕捉到鮮活的時(shí)代氣息。”

走向受眾,與廣大讀者共同成長(zhǎng)

對(duì)談活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

第二場(chǎng)對(duì)談?dòng)啥桃曨l博主趙健主持,馬億、邱婧、之水水、風(fēng)雨如書(shū)從各自的創(chuàng)作領(lǐng)域出發(fā),多維度分享了創(chuàng)作與讀者的關(guān)系。

理工科背景出身的馬億,經(jīng)歷過(guò)多次城市遷徙與職業(yè)轉(zhuǎn)換,曾一度擱置寫(xiě)作,直到進(jìn)入北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院合辦的研究生班學(xué)習(xí)后,才重新拾起這份熱愛(ài)。他表示,成為自由寫(xiě)作者,既是生活所迫,也是冥冥中的天意,希望能把更多精力放在熱愛(ài)的寫(xiě)作事業(yè)上。目前,他正在創(chuàng)作一部聚焦北京的長(zhǎng)篇小說(shuō),想“以偵探般的眼光打量這個(gè)城市,深挖日常中的偶然和意外,還原生活的真實(shí)”。

學(xué)者邱婧自2011年起專(zhuān)注民族文學(xué)研究,她的《涼山內(nèi)外》是國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)研究彝族漢語(yǔ)詩(shī)歌的專(zhuān)著。她在現(xiàn)場(chǎng)梳理了新中國(guó)成立以來(lái)民族文學(xué)的發(fā)展歷程,認(rèn)為民族文學(xué)的傳播需要與時(shí)俱進(jìn)。“過(guò)去,民族文學(xué)的傳播多依賴(lài)電影改編等傳統(tǒng)媒介;如今,多媒介的興起為其提供了更廣闊的舞臺(tái)。當(dāng)下仍有許多優(yōu)秀的民族文學(xué)作品亟待被看見(jiàn),需要進(jìn)一步創(chuàng)新傳播路徑,用文學(xué)的方式鑄牢中華民族共同體意識(shí)。”

作家風(fēng)雨如書(shū)已出版30多部懸疑小說(shuō),字?jǐn)?shù)達(dá)上千萬(wàn)字。他表示,“國(guó)內(nèi)懸疑劇熱度居高不下,但懸疑小說(shuō)仍相對(duì)冷門(mén)。懸疑小說(shuō)需要極強(qiáng)的邏輯把控和清晰的思路架構(gòu),很難在短時(shí)間內(nèi)速成”,雖然自己也在網(wǎng)上寫(xiě)作,但一直秉持出版的要求。“創(chuàng)作思維和讀者思維存在差異,傳統(tǒng)文學(xué)相較網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更具黏性,能夠和讀者建立長(zhǎng)期的情感聯(lián)結(jié),與讀者共同成長(zhǎng)。”作家總會(huì)有來(lái)自讀者的意外收獲,這也是令作家自豪的地方。

網(wǎng)絡(luò)作家之水水的代表作《女海商》,以獨(dú)特的女性視角展現(xiàn)了泉州的海絲文化。“當(dāng)男性出海經(jīng)商后,留守的女性如何自處、如何生存?”帶著這樣的疑問(wèn),之水水萌生了塑造古代女性海商的想法,通過(guò)講述泉州宋元時(shí)期世界海洋商貿(mào)中心的故事,展現(xiàn)泉州女性骨子里的“海洋性格”。寫(xiě)作并非之水水的本職工作,談到這種“雙重生活”,她表示很享受“匿名”狀態(tài),“上班是一種狀況,回家是另一種狀態(tài),這樣可以尋找不同體驗(yàn)”。

守正創(chuàng)新,讓文學(xué)的“母本”生生不息

對(duì)談活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

“如果說(shuō)普通人的故事是文學(xué)的沃土,讀者意識(shí)是創(chuàng)作的導(dǎo)航,那么‘母本’作用就是文學(xué)的根脈。”在瀟湘晨報(bào)記者儲(chǔ)文靜的主持下,全勇先、張弛、劉鈺、弈青鋒探討了文學(xué)的“母本”價(jià)值,將沙龍引向高潮。

“影視行業(yè)的困境,很大程度上源自其離文學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)。”作家、編劇全勇先有著完整的文學(xué)創(chuàng)作與影視改編經(jīng)歷,對(duì)文學(xué)的“母本”作用有深切體會(huì)。他表示,文字是人類(lèi)文明最核心的載體,所有藝術(shù)形式都以其為基礎(chǔ),AI只能模仿人類(lèi)的創(chuàng)作邏輯,無(wú)法復(fù)制情感的深度與思想的厚度。“尊重觀眾,首先是尊重觀眾的情感需求,和觀眾掏出心來(lái)交流,而不是投其所好。”20年沒(méi)寫(xiě)小說(shuō)、剛完成一篇中篇小說(shuō)的他形象地說(shuō),寫(xiě)劇本是面對(duì)一大堆人,需要解釋為什么這樣寫(xiě);而寫(xiě)小說(shuō)則是面對(duì)自己的內(nèi)心,真正創(chuàng)作態(tài)度永遠(yuǎn)是忠于內(nèi)心的真實(shí)。

“電影行業(yè)缺乏好的劇本,把文學(xué)做好,其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)也會(huì)變好。”編劇張弛表示,決定電影品質(zhì)的因素仍在于文學(xué)劇本。“AI會(huì)給影視行業(yè)帶來(lái)很大變化,但‘人是第一位’的核心邏輯不會(huì)變,電影的根仍在于一個(gè)有溫度、有思想的文學(xué)故事,故事之外埋藏的精神內(nèi)核決定了作品深度。”談到喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)電影《浪浪山小妖怪》,張弛說(shuō),《西游記》是這部電影的土壤,卻衍生出獨(dú)立的敘事與表達(dá),“這就是‘大文學(xué)觀’的生動(dòng)實(shí)踐”。

“當(dāng)語(yǔ)言成為導(dǎo)演,文學(xué)將引來(lái)怎樣的新生?”這是編劇劉鈺的疑問(wèn)。她在現(xiàn)場(chǎng)展示了近期AI技術(shù)通過(guò)提示詞生成圖像與視頻的創(chuàng)新成果,并建議大家積極擁抱技術(shù)變革。“想象力沒(méi)有上限,當(dāng)文字擁有光影,文學(xué)也會(huì)被算法點(diǎn)亮。”她進(jìn)一步闡釋?zhuān)珹I更像得心應(yīng)手的工具,讓創(chuàng)作者變得更主動(dòng)、更有選擇性。“作家的提示詞肯定異于常人,帶有獨(dú)特的文學(xué)感知,可以嘗試用AI改編自己的作品或與影視公司合作,創(chuàng)作出有‘人’味的作品。”

網(wǎng)絡(luò)作家弈青鋒認(rèn)為,文學(xué)“母本”的核心魅力在于其扎根時(shí)代情緒的共鳴力、讀者與作者共創(chuàng)的可能性。“作者通過(guò)故事傳遞心聲,讀者在閱讀中映照自我。”他表示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作要順應(yīng)時(shí)代潮流,“每個(gè)時(shí)代的作者都在發(fā)出獨(dú)特的聲音,但讀者的認(rèn)可,才是創(chuàng)作最持久的動(dòng)力”。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

沙龍雖然落幕,但關(guān)于普通人的故事、讀者意識(shí)的深化與文學(xué)“母本”的力量的話題,仍在新會(huì)員之間持續(xù)延伸、熱烈討論。正如大家所言,新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作,既要深扎大地,記錄普通人的喜怒哀樂(lè),也要放眼未來(lái),在傳播跨界中堅(jiān)守精神內(nèi)核,讓文學(xué)始終保持生生不息的創(chuàng)造力與滋養(yǎng)力。

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